Абу Ахмад Абдаллах ибн аль-Мустансир биллах ( арабский : أبو أحمد عبد الله بن المستنصر بالله ), более известный под своим царственным титулом Аль-Мусташим би-ллах ( арабский : المستع صم بالله ; 1213 — 20 февраля 1258) — 37-й и последний халиф из династии Аббасидов, правившей в Багдаде . Он носил этот титул с 1242 года до своей смерти в 1258 году.
Абу Ахмад Абдаллах (будущий халиф Аль-Муста'сим ) был сыном аббасидского халифа аль-Мустансира , а его матерью была Хаджир. [3] Он родился в 1213 году. После смерти его отца аль-Мустасим унаследовал трон в конце 1242 года.
Он известен своим противодействием восхождению Шаджара ад-Дурра на египетский престол во время Седьмого крестового похода . Он отправил из Багдада мамлюкам в Египте послание, в котором говорилось: «Если у вас там нет людей, сообщите нам, чтобы мы могли послать вам людей». [4] Однако аль-Мустасиму пришлось столкнуться с величайшей угрозой халифату с момента его основания в 632 году: вторжением монгольских войск , которые под руководством Хулагу-хана уже уничтожили любое сопротивление в Трансоксиане и Хорасане . В 1255/1256 году Хулагу вынудил Аббасидов предоставить свои силы для кампании против Аламута .
Новости об убийстве аль -Муаззама Тураншаха и инаугурации Шаджара ад-Дурра в качестве нового султана достигли Сирии. Сирийских эмиров попросили воздать должное Шаджару ад-Дурру, но они отказались, и заместитель султана в Аль-Караке восстал против Каира. [5] Сирийские эмиры в Дамаске передали город ан-Насиру Юсуфу, эмиру Айюбидов Алеппо , а мамлюки в Каире в ответ арестовали эмиров, которые были лояльны Айюбидам в Египте. [6] Помимо Айюбидов в Сирии, аббасидский халиф аль-Мустасим в Багдаде также отверг действия мамлюков в Египте и отказался признать Шаджара ад-Дура султаном. [7] [8] Отказ халифа признать Шаджара ад-Дурра новым султаном стал большим ударом для мамлюков в Египте, поскольку в эпоху Айюбидов существовал обычай, согласно которому султан мог получить легитимность только через признание Аббасидский халиф. [9] [10] Поэтому мамлюки решили назначить Изз ад-Дина Айбака новым султаном. Он женился на Шаджар ад-Дурр, которая отреклась от престола и передала ему трон после того, как она правила Египтом как султан около трех месяцев. [11] Хотя период правления Шаджара ад-Дурра в качестве султана был недолгим, он стал свидетелем двух важных событий в истории: первое, изгнание Людовика IX из Египта, которое ознаменовало конец амбиций крестоносцев завоевать бассейн южного Средиземноморья ; и во-вторых, смерть династии Айюбидов и рождение государства мамлюков, которое десятилетиями доминировало в южном Средиземноморье.
Чтобы угодить халифу и добиться его признания, Айбак объявил, что он всего лишь представитель аббасидского халифа в Багдаде. [12] Чтобы успокоить Айюбидов в Сирии, мамлюки назначили сосултаном ребенка Айюбидов по имени аш-Шараф Муса. [9] [13] Но это не удовлетворило Айюбидов, и между мамлюками и Айюбидами вспыхнули вооруженные конфликты. [14] Халиф в Багдаде, озабоченный монголами, совершавшими набеги на территории недалеко от его столицы, предпочитал мирное урегулирование вопроса между мамлюками в Египте и Айюбидами в Сирии. Путем переговоров и посредничества халифа, последовавшего за кровавым конфликтом, мамлюки, проявившие военное превосходство [15] , достигли соглашения с Айюбидами, которое дало им контроль над южной Палестиной, включая сектор Газа и Иерусалим , а также сирийское побережье. [16] По этому соглашению мамлюки не только добавили новые территории к своим владениям, но и получили признание своего правления.
В 1258 году Хулагу вторгся во владения Аббасидов, которые тогда состояли только из Багдада, его ближайших окрестностей и южного Ирака. В своей кампании по завоеванию Багдада Хулагу-хан одновременно двинул на город несколько колонн и осадил его. Монголы удерживали жителей Аббасидского халифата в своей столице и казнили тех, кто пытался бежать.
Багдад был разграблен 10 февраля, а вскоре после этого халиф был убит Хулагу-ханом . Считается, что монголы не хотели проливать «царскую кровь», поэтому завернули его в ковер и насмерть затоптали своими лошадьми. Некоторые из его сыновей также были убиты. Один из выживших сыновей был отправлен в плен в Монголию, где, как сообщают монгольские историки, он женился и стал отцом детей, но с тех пор не играл никакой роли в исламе.
В «Путешествиях Марко Поло» сообщается, что, обнаружив огромные запасы сокровищ халифа, которые можно было бы потратить на защиту его королевства, Хулагу-хан запер его в своей сокровищнице без еды и воды, сказав ему: «Ешь из своего сокровища столько, сколько нужно». ты сделаешь это, потому что ты так любишь это». [17] [18]
Хулагу отправил сообщение аль-Мустасиму, требуя его согласия на условия, выдвинутые Мункэ. Аль-Мустасим отказался, во многом из-за влияния своего советника и великого визиря Ибн аль-Алками. Историки приписывают сопротивление Ибн аль-Алками подчинению различными мотивами, включая предательство [20] и некомпетентность, [21] и, похоже, он солгал халифу о серьезности вторжения, заверив аль-Мустасима, что, если столице халифата угрожала монгольская армия, исламский мир бросился ей на помощь. [21]
Хотя он ответил на требования Хулагу таким образом, что монгольский командир счел это достаточно угрожающим и оскорбительным, чтобы прервать дальнейшие переговоры, [22] аль-Мустасим не позаботился о вызове армий для подкрепления войск, находящихся в его распоряжении в Багдаде. Он также не укрепил стены города. К 11 января монголы подошли к городу, [21] закрепившись на обоих берегах реки Тигр , чтобы образовать клещи вокруг города. Аль-Мустасим наконец решил сразиться с ними и послал отряд из 20 000 кавалеристов атаковать монголов. Конница потерпела решительное поражение от монголов, чьи саперы прорвали дамбы вдоль реки Тигр и затопили землю позади сил Аббасидов, поймав их в ловушку. [21]
Предполагалось, что Аббасидский халифат мог мобилизовать 50 000 солдат для защиты своей столицы, включая 20 000 кавалеристов под командованием аль-Мустасима. Однако эти войска были собраны в спешке, что сделало их плохо оснащенными и дисциплинированными. Хотя формально халиф имел право вызывать солдат из других султанатов (государств-заместителей халифата) для защиты, он пренебрег этим. Его насмешливое сопротивление лишило его лояльности мамлюков, и сирийские эмиры, которых он поддерживал, были заняты подготовкой собственной обороны. [23]
29 января монгольская армия начала осаду Багдада, построив вокруг города частокол и ров. Используя осадные машины и катапульты, монголы попытались прорвать стены города и к 5 февраля захватили значительную часть оборонительных сооружений. Понимая, что у его войск мало шансов вернуть стены, аль-Мустасим попытался начать переговоры с Хулагу, который дал халифу отпор. Около 3000 видных деятелей Багдада также пытались вести переговоры с Хулагу, но были убиты. [24]
Пять дней спустя, 10 февраля, город сдался, но монголы вошли в него только 13 февраля, начав неделю резни и разрушений.
Во многих исторических отчетах подробно описывается жестокость монгольских завоевателей. Современные отчеты утверждают, что монгольские солдаты грабили, а затем разрушали мечети, дворцы, библиотеки и больницы. Бесценные книги из тридцати шести публичных библиотек Багдада были разорваны на части, грабители использовали их кожаные чехлы вместо сандалий. [25] Величественные здания, созданные поколениями, были сожжены дотла. Дом мудрости (Большая библиотека Багдада), хранивший бесчисленные ценные исторические документы и книги по самым разным темам, от медицины до астрономии, был разрушен. Утверждалось, что Тигр стал красным от крови убитых ученых и философов. [26] [27] Граждане попытались бежать, но были перехвачены монгольскими солдатами, которые убивали в изобилии, не щадя никого, даже детей.
Халиф аль-Мустасим был схвачен и вынужден смотреть, как убивают его граждан и разграбляют его казну. По большинству источников, халиф был убит растоптанными ногами. Монголы завернули халифа в ковер и проехали по нему на своих лошадях, так как считали, что земля обидится, если на ней коснется царская кровь. Все сыновья аль-Мустасима, кроме одного, были убиты, а единственный выживший сын был отправлен в Монголию, где, как сообщают монгольские историки, он женился и стал отцом детей, но с тех пор не играл никакой роли в исламе.
Хулагу пришлось переместить свой лагерь с наветренной стороны от города из-за зловония разложения, исходящего от разрушенного города. [28]
Багдад был обезлюдевшим, разрушенным городом [29] [30] в течение нескольких десятилетий и лишь постепенно восстановил часть своей былой славы. [31] Историк Дэвид Морган цитирует Вассафа (который сам родился через 7 лет после разрушения города в 1265 году), описывающего разрушения: «Они пронеслись по городу, как голодные соколы, нападающие на стаю голубей, или как разъяренные волки, нападающие на стаю голубей. овцы, с распущенными поводьями и бесстыдными лицами, убивающие и сеющие ужас... Кровати и подушки, сделанные из золота и инкрустированные драгоценностями, были разрезаны ножами и разорваны в клочья. Тех, кто прятался за завесами великого гарема , тащили... ...по улицам и переулкам, каждый из которых становится игрушкой... поскольку население погибло от рук захватчиков». [32]
Хулагу оставил 3000 монгольских солдат для восстановления Багдада. Ата-Малик Джувейни был позже назначен губернатором Багдада, Нижней Месопотамии и Хузистана после того, как Го Кан вернулся к династии Юань , чтобы помочь Хубилаю в завоевании династии Сун . Жена Хулагу- христианка-несторианка , Докуз Хатун , успешно ходатайствовала о спасении жизней христианских жителей Багдада. [33] [34] Хулагу предложил королевский дворец несторианскому католикосу Мар Макихе и приказал построить для него собор. [35]
Первоначально падение Багдада стало шоком для всего мусульманского мира; после многих лет полного опустошения город стал экономическим центром, где при ильханах процветала международная торговля, чеканка монет и религиозные дела. [36] После этого в городе разместился главный монгольский дарухачи . [37]
Берке , принявший ислам в 1252 году, пришел в ярость из-за того, что Хулагу разрушил Багдад. Мусульманский историк Рашид ад-Дин процитировал Берке-хана, который отправил Мункэ-хану следующее послание , протестуя против нападения на Багдад (не зная, что Мункэ умер в Китае): «Он (Хулагу) разграбил все города мусульман . Боже мой , я призову его к ответу за столько невинной крови».
Хотя поначалу он не решался вступить в войну с Хулагу из монгольского братства, экономическое положение Золотой Орды побудило его объявить войну Ильханату . Это стало известно как война Берке-Хулагу . [38]
Аль-Мустасим правил с 5 декабря 1242 г. по 20 февраля 1258 г. в течение 15 лет, 2 месяцев и 15 дней. Его смерть ознаменовала окончательный конец халифата как политического и религиозного образования. Мамлюкские султаны Египта и Сирии позже назначили принца Аббасидов халифом Каира , но эти мамлюкские халифы Аббасидов были маргинальными и просто символическими, без светской власти и небольшого религиозного влияния. Несмотря на то, что они сохраняли этот титул еще около 250 лет, за исключением установления султана на церемониях, эти халифы не имели большого значения. После завоевания Египта османами в 1517 году халиф Каира аль-Мутаваккиль III был переправлен в Константинополь .