stringtranslate.com

Собор Альби

Собор Святой Сесилии Альби ( французский : Cathédrale Sainte-Cécile d'Albi ), также известный как Собор Альби , является резиденцией католического архиепископа Альби . Впервые построенный после Альбигойского крестового похода , мрачный внешний вид напоминает крепость, но интерьер щедро украшен произведениями искусства и скульптурой, очень богато украшенным хором и стенами в ярко-синих и золотых тонах в тулузском или южно-французском готическом стиле . . Его строительство было начато в 1282 году и строилось 200 лет. Утверждается, что это самое большое кирпичное здание в мире. [1] В 2010 году собор вместе со своими епископскими зданиями был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО из-за своей уникальной архитектуры и замечательной последовательности в дизайне. [2] [3]

История

Ранние церкви

Первая зарегистрированная церковь и резиденция епископа были построены в конце IV века и, как полагают, сгорели примерно в 666 году. Вторая упоминается в 920 году и названа в честь святой Цецилии , богатой римской дворянки и мученицы, которая также была покровительница музыкантов. Эта церковь была частью комплекса епископских построек, включавшего баптистерий и святилище, посвященное святому Петру. Третья церковь в романском стиле была построена из камня в конце XII века и располагалась между нынешним собором и епископским дворцом. Он включал в себя каменную кладку более ранних построек и монастырь на южной стороне. Некоторые из арок монастыря сегодня находятся в муниципальном парке Рошгуд в Альби. [4]

В 12 веке Альби входил в состав провинции Лангедок , которой правил граф Тулузы, назначенный королем Франции. Этот регион стал полем битвы между официальной церковью и последователями диссидентского религиозного движения под названием «Катаризм» . Катары имели сильное присутствие в Альби около 1165 года нашей эры. [5] В 1208 году Папа Иннокентий III начал Альбигойский крестовый поход , названный в честь Альби, с целью уничтожить катаров на юге Франции. [6] Оно закончилось в 1209 году поражением и резней катаров в Каркассоне и концом полунезависимости государств Лангедока . В 1229 году Альби попал под совместную власть лорда Кастра и короля Франции Людовика VIII . [7]

Готический собор

Бернар де Кастане (1240–1317), ставший епископом Альби в 1276 году, был ключевой фигурой в строительстве готического собора. Он был судьей и адвокатом, офицером инквизиции Лангедока , а позже стал кардиналом. Он собрал средства на новое здание, отложив одну двадцатую дохода отделения и предложив духовные стимулы прихожанам, которые пожертвовали десятую часть своего дохода. Он также творчески использовал мощи святой Цецилии , принадлежащие церкви, для сбора средств. Он сэкономил, используя для строительства нового собора кирпич, а не камень, что было проще в работе. Строя собор, он также начал строительство нового епископского дворца и других вспомогательных построек. [7]

Одним из результатов битвы с катарами стал собор Альби, похожий на крепость. Он был призван проиллюстрировать власть епископа, его единство с королем и его яростное сопротивление ереси и религиозным врагам. [7]

Собор был построен, начиная с апсиды на восточном конце и заканчивая хором на западе, между 1282 и 1300 годами. Бернар де Кастане умер в 1317 году. Стены нефа были построены, увенчанные каналами для отвода дождевой воды, примерно между 1310 и 1310 годами. 1340 г., затем последовало основание колокольни, построенной между 1355 и 1366 гг., и строительство сводов над нефом. Работы над нефом были завершены около 13.30. [8]

Новый епископ Доминик де Флоренция (занимавший должность в 1397–1410 гг.) завершил монументальный портал на западной стороне. Наступило долгое затишье, прежде чем строительство возобновилось снова при другом епископе, Луи д'Амбуазе (1474–1505), советнике Людовика XI во Франции и Карла VIII во Франции . Окончательно освящение собора состоялось 23 апреля 1480 года. В память об этом событии установлен крест, установленный в этот день на западной стене. [9]

15-18 века – от готики до Возрождения.

Самым важным новым декоративным проектом была ширма для хора или ширма для хора ( по-французски jubé ), очень декоративная ограда, окружавшая весь хор, пространство, отведенное для духовенства, отделяющее его от нефа и проходов. Он был построен между 1474 и 1483 годами, закрывал пять траверсов собора и обеспечивал конфиденциальность служб, пока внутри собора происходили другие мероприятия. [9] Он был заключен в решетку, украшенную яркими двойными изогнутыми мотивами пламени, и был богато украшен скульптурой, изображающей жизнь Святой Сесиль. [10]

Строительство и отделка продолжались до конца 15 века, после завершения строительства башни высотой 78 метров в 1492 году и добавления трибун, которые разделяли возвышение часовен между контрфорсами. [11] Самым важным произведением искусства, добавленным в конце 15 века, была огромная фреска «Страшный суд» на внутренней стороне западного фасада, высотой пятнадцать метров и шириной восемнадцать метров. В начале XVI века к южному входу был пристроен очень богато украшенный балдахин в ярком стиле. [9]

В 16 веке под руководством епископа Шарля Ле Гу де ла Бершера началась крупная кампания по строительству и косметическому ремонту, который хотел переделать интерьер в более классический стиль, более открытый для верующих. Это включало строительство новой часовни между основанием башни и нефом и нового алтаря, видимого из часовни. В новую часовню также попали мощи святого Клера Альби, считающегося первым епископом. Строительство новой часовни потребовало разрушения центральной части фрески Страшного суда, включая фигуру Христа. [12]

В первой половине 18 века новый епископ Арман Пьер де ла Круа де Кастри установил новый орган и продолжил заменять готическое оформление классическим стилем. Он скрыл яркое убранство нового портала под штукатуркой и пригласил итальянских скульпторов Бернара Вергиля и Жака Антуана Мацетти, учеников скульптора эпохи Возрождения Мадерни, чтобы они отремонтировали часовню оси в восточном конце и создали новый ренессансный стиль. Архиерейское кресло из мрамора и лепнины, помещенное на южной стороне нефа. [13]

Французская революция 1789 года принесла собору разрушения. Знаменитый реликварий Животворящего Креста и другие сокровища были конфискованы, лишены драгоценностей и переплавлены в золото в 1792 году. Под угрозой оказался и самый ценный элемент украшения – крестовая ширма.

Сам конституционный епископ, монсеньор Госсерран, предложил разрушить крестовую перегородку не по политическим причинам, а потому, что ему нужно было место для проведения воскресных служб для прихожан прихода; сам неф в это время был занят Обществом друзей Конституции. По требованию епископа в 1792 году был издан указ о разрушении крестовой завесы. К счастью, инженер Министерства мостов и автомобильных дорог Франсуа Мариес узнал об этом плане и написал министру внутренних дел и по делам религиозных культов; «...Если мы берем на себя право уничтожить то, чем мы обязаны гению, щедрости и благочестию наших предков, то какое право мы имеем ожидать сохранения того, что принесут памятные события нашего времени? вдохновлять?" В ответ министр отклонил предложение о разрушении наземного экрана. [14]

Два года спустя экран снова оказался под угрозой. Собор был официально объявлен революционным Храмом Разума и стал собственностью местного революционного совета, который объявил крестовую ширму «символом фанатизма и суеверий». Они разрушили статуи, расположенные снаружи ширмы, оставив только статуи Адама и Евы, но, к счастью, не разрушили внутреннюю часть ширмы. В начале 19 века разрушенные статуи были заменены фигурами Христа, Девы Марии и Святого Иоанна из другой церкви того же периода. [15]

с 19 по 21 век

Первая крупная реставрация собора произошла во второй половине XIX века, между 1849 и 1876 годами. Эжен Виолле-ле-Дюк сообщал, что «внешний вид Сен-Сесиль так и не был закончен - контрфорсы так и не были увенчаны, и ни были ли сами стены завершены». Проектом реставрации руководил архитектор епархии Сезар Дали. Он добавил балюстраду вокруг вершины стен, поднял и укрепил крышу и начал возводить на месте кольцо из тридцати небольших башен, каждая с башней высотой 6,10 метра, на каждом контрфорсе. Он также переделал свод балдакина у входа, переплетая яркие ребра. [13]

Добавление множества небольших башен и балюстрад, которых не было во времена готики, не понравилось жителям Альби. Они протестовали и требовали вернуть первоначальную линию крыши. В 1876 году Дейли подал в отставку. Многие новые проекты были предложены и отвергнуты, прежде чем в 1900 году был выбран новый архитектор Альфонс Потдевин. Он удалил балюстраду, уменьшил новые небольшие башни до высоты крыши и вернул собору примерно его прежний вид. [16] Балдакин у входа был реконструирован, а интерьер, картины и украшения подверглись важным программам консервации, которые продолжаются. [16]

Экстерьер

Собор построен в стиле южно-французской готики , также иногда называемом тулузским стилем; По такому же плану следует монастырь якобинцев в Тулузе (1260–1292 гг. ) . Поскольку подходящего строительного камня на месте не хватало, он был построен почти полностью из кирпича, который также был легче обрабатывать и давал строителям большую гибкость. [7] Он имеет один сосуд, без трансепта и нижних боковых проходов. Это дает ему самый широкий готический неф во Франции - 18 метров (59 футов) по сравнению с 14,65 метра (48,1 фута) в Реймском соборе и 14 метров (46 футов) в Нотр-Дам де Пари .

Вместо использования контрфорсов для поддержки верхних стен, как в северной Франции, толстые стены Тулузы поддерживаются полукруглыми контрфорсами, интегрированными в стены, поднимающимися до крыши и заходящими внутрь, образуя перегородки между часовнями. Главный вход находится с южной стороны через тщательно продуманное крыльцо, на которое ведет укрепленная лестница, а не через западный фасад, как это традиционно во французской готической архитектуре . [17]

колокольня

Колокольня имеет высоту 78 метров (256 футов) и состоит из двух отдельных секций и стилей. Нижняя часть была построена между 1355 и 1366 годами. Она состоит из сложенных друг на друга квадратных секций, внешние поверхности которых имеют закругленные арки и полосы декора, соединяющие цилиндрические углы. Верхний уровень, завершенный в 1492 году, состоит из трех восьмиугольных секций, которые уменьшаются по мере увеличения высоты и окружены балюстрадами. [11] Верхняя часть имеет две изящные летающие арки на западной стороне и две стройные опорные башни на восточной стороне. [18]

Порталы

В отличие от большинства готических соборов, где главный вход находится на западном фасаде, в Альби главные входы находятся на южной и юго-восточной сторонах и датируются позже, чем большая часть собора. Южный портал ранее проходил через отдельную часовню, построенную в 1521 году рядом с собором, разрушенным в XIX веке. Теперь ему предшествует очень богато украшенный балдакин, свод которого покрыт замысловатыми переплетающимися ребрами яркого стиля . Между балдакином и интерьером находится необыкновенный лес кружевных, извилистых шпилей, крючков и других украшений. Первопроходец по сохранению архитектуры Проспер Мериме назвал цель украшения «замечательной», но отметил, что готовый балдакен был «совершенно абсурдным», поскольку он был открыт небу и не обеспечивал никакой защиты от ветра, дождя или солнца. . [18]

Поскольку собор построен на склоне холма, спускающегося к реке, вход на юго-восточной стороне чевета расположен на 30 футов (9,1 метра) ниже уровня нефа и хора, и входящие должны подняться наверх. внешняя лестница. Портал Доминика де Флоренции , названный в честь епископа, заказавшего его, а также известный как Портал Святой Сесилии, был построен в начале 15 века между шеветом и одной из башен городской стены. Он дает доступ к лестнице, ведущей вверх к входу в апсиду церкви. Портал имеет кружевообразный открытый тимпан со скульптурами и увенчан четырехлепестком с гербом епископа, заказавшего его. [18]

Интерьер

Неф, где молятся прихожане, и хор, предназначенный для духовенства, вместе составляют 97 метров (318 футов) в длину, 30 метров (98 футов) в высоту и 19 метров (62 фута) в ширину. [18] В то время как кирпич снаружи церкви выглядит строгим и торжественным, интерьер почти взрывается цветом; своды, трибуны и стены капелл сплошь покрыты живописью и украшениями, большая часть которых написана в эпоху Возрождения.

Хранилища

Родовой экран

Хор — это часть интерьера в восточной части , предназначенная для священнослужителей. Он имеет одни из самых сложных украшений, сочетающих скульптуру, живопись, изделия из железа и резьбу по дереву. Каждая часть хора, от хоров и полов до стен, трибун и сводов наверху, тщательно украшена и расписана или раскрашена.

Перегородка , или юбе, представляет собой декоративную ограду , отделяющую хор от нефа и расположенную примерно посередине собора. Первоначально его функция заключалась в том, чтобы позволить духовенству молиться и медитировать в тихой атмосфере, не мешая людям, циркулирующим в нефе или других частях церкви. Они были очень распространены во французских готических соборах до 16 века, когда большинство из них было удалено в рамках широкомасштабной реформы церковной доктрины, начатой ​​Трентским собором (1545–1563 гг.), призванной бороться с подъемом протестантизма и сделать интерьер церкви более открыты и гостеприимны. Ширму Альби сохранили, но затем во время Французской революции ей грозило уничтожение как пример «фанатизма и суеверий». Многие статуи на внешней стороне были разбиты, но внутренняя часть экрана сохранилась нетронутой. (См. историю выше). [19]

Перегородка выполнена из филигранного камня и увенчана группой полихромных деревянных статуй, изображающих Христа на кресте, Деву Марию и Святого Иоанна. Эти статуи не были оригинальными для собора; они, вероятно, произошли из бывшей церкви Кордельеров и были установлены в 19 веке. [19]

Хоровое ограждение и хоровые трибуны

Хотя большая часть скульптуры на внешней стороне ширмы была повреждена, внутренняя часть ширмы почти полностью не повреждена и представляет собой скульптуру двенадцати апостолов и двух ангелов вокруг Девы Марии. Они вырезаны из камня и нежно раскрашены. Семьдесят две статуи ангелов украшают остальные части экрана, окружая фигуру святой Цецилии, покровительницы собора. [19]

Сложная скульптурная ширма, частично ажурная, частично закрытая, окружает внутреннее пространство хора. Это ограждение было построено между 1474 и 1482 годами епископом Людовиком I Амбуазским. Его герб из двух ангелов, несущих его эмблему, отображается у боковых входов экрана. [10] Исследование, проведенное в 2012 году, показало, что скульптура изначально была окрашена в синий и красный цвета, но в 19 веке была изменена на более яркие зеленые и оранжево-красные цвета, чтобы гармонировать с более поздними расписными украшениями. После этого открытия, с разрешения Комиссии по национальным памятникам, скульптура была очищена и восстановлена, насколько это возможно, до первоначальной позолоты и окраски, а цвета фона XIX века были изменены на цвет камня, чтобы воссоздать первоначальный средневековый облик. гармония. [20]

настенные рисунки

Одной из отличительных особенностей собора Альби является полихромная геометрическая роспись трибун и верхних стен, особенно хоров и капелл. Геометрические узоры имеют множество различных мотивов; некоторые имитируют внешний вид мрамора; некоторые разделены на медальоны или квадраты или создают вид трехмерных кубов; на некоторых есть гербы, нарисованные ветви деревьев или ложные балюстрады. На верхних уровнях представлены нарисованные животные или птицы, обитающие в геометрических узорах, в тщательно продуманном сочетании юмора и фантазии. [21]

Кафедра

Барочная кафедра в нефе была построена по заказу кардинала Берниса между 1776 и 1779 годами итальянскими скульпторами Мацетти и Мадерни. [22]

Часовни

В соборе есть двенадцать небольших часовен, расположенных между контрфорсами по бокам нефа, и еще двенадцать рядом с хором, плюс еще пять часовен, расходящихся от апсиды в восточном конце, и еще одна, часовня Сент-Клер, в Западная часть. В 15 веке боковые капеллы нефа получили подвесные галереи. [8]

В последующие годы часовни часто ремонтировали и перекрашивали, из-за чего Эжен Виолле-ле-Дюк в 1841 году жаловался, что «почти все часовни были разрушены; поверх фресок были прибиты картины, а белила сделали неуклюжие реставрации». Он провел существенные реставрации, особенно в сложных фресках от пола до потолка в часовне Святого Креста (Часовня Святого Креста). Девять сцен фрески изображают историю о том, как фрагменты истинного креста были обнаружены в Риме и переданы императору Константину, что позволило ему победить вождя варваров Максенса, и как позже гвозди, использованные при распятии, были восстановлены и переданы Святая Елена. [23]

Часовня Сен-Клер — это квадратная часовня, вписанная в архитектуру западного фасада у подножия башни конца 17 века. Он расположен прямо за средневековой фреской «Страшный суд», и строитель часовни епископ Ле Гу де ла Бершер разрушил центральную часть фрески, чтобы открыть в часовне больший проем, и установил алтарь, соответствующий главному алтарю. на другом конце церкви. [23]

Часовня Нотр-Дам и Святой Сесиль — это осевая часовня в самом восточном конце собора. Его украшение было создано между 1777 и 1779 годами итальянским художником Жаком Антуаном Мацетти, который вместе со своим братом Бернаром Вергилем и художником Мадерни основал в Авиньоне студию. Центральным элементом является мраморная статуя Девы Марии XVIII века с четырьмя картинами, изображающими сцены из жизни Девы Марии, работы тулузского художника Франсуа Форе. Позади Богородицы находится «Слава», или Слава, нимб, окружающий Богородицу, наполненный ангелами и другими фигурами. Интерьер часовни украшен цветной и лепной лепниной. [23]

Картины – Фреска Страшный суд

Самая старая картина — фреска « Страшный суд» в интерьере западного фасада, написанная в конце 15 века. Он занимает площадь 15 на 18 метров (49 на 59 футов). Некоторые части фрески были удалены в 1693 году в связи с созданием часовни Сен-Клер у подножия башни. Некоторые центральные фигуры, такие как Христос, совершающий суд, и Архангел Михаил, взвешивающий грехи судимых, были удалены, чтобы сделать дверной проем в часовню.

В верхней части картины изображен ряд ангелов; под ними — чин апостолов, одетых в белое, что символизирует их чистоту. Ниже них располагаются чины святых и священнослужителей, включая папу и монахов разных орденов. а также император (вероятно, Карл Великий ) и святой Людовик . Внизу изображены судимые грешники, в основном обнаженные, с полосой текста, напоминающей зрителям, что суд необратим.

Витраж

В витражах собора сохранилось лишь небольшое количество средневековых витражей; большинство окон датируются 19 и первой половиной 20 века. В часовне Святого Креста есть два окна 15 века, изображающие Святую Елену, несущую большой крест, и короля Людовика IX, держащего крест-мощевик. Некоторые кусочки более раннего стекла, в том числе герб епископа Беро де Фарга, датированный 1320–1330 годами, включены в более современные окна. [24]

Орган

Главный орган собора расположен на верхнем уровне нефа в западной части, над фреской «Страшный суд». Он был заказан в 1734 году епископом де ла Круа де Кастри мастеру Кристофу Мушерелю. Он заменил первый орган, датируемый концом 15 века, и второй орган меньшего размера, прикрепленный к сводному экрану. В органе 1734 года повторно использовались некоторые трубы первого органа. Украшение труб органов включает в себя статуи ангелов с распростертыми крыльями и трубами, предвещающие святых Сесиль и святых Валериана. Ниже — два белых единорога с гербами епископа, а ниже — пять башен из труб, увенчанных статуями ангелов-музыкантов. Карниз органа покоится на плечах двух скульптурных атлантов . [25]

Сам орган несколько раз перестраивался и реставрировался в XVIII и XIX веках; в 1903 году он был радикально перестроен в более романтическом стиле, сохранив при этом старые трубы наверху. В период с 1977 по 1981 год его снова перестроили, вернув ему первоначальный классический вид. [25]

Казначейство

Сокровищница собора представляет собой редкий образец соборной сокровищницы, расположенной на своем первоначальном месте. Это сводчатая камера, примыкающая к вестибюлю нефа на северной стороне собора, над вестирией и примыкающая к ризнице, которая была построена в конце 13 века и использовалась для хранения церковных архивов и ценных предметов. Он имеет ряд ниш, закрытых железными решетками. В 2001 году его переоборудовали в музей. Первоначально в нем хранилась самая ценная реликвия собора - фрагмент истинного креста, который исчез в 1792 году во время Французской революции, в то же время, когда были разрушены главный алтарь собора и серебряный ретабло. Сейчас выставлены в основном те предметы, которые сохранились в гробницах епископов, а также более поздние предметы, изготовленные в начале 19 века. Он также содержит коллекцию картин, в том числе полиптик сцен из жизни Богородицы с младенцем XVI века на позолоченном фоне и картины из жизни святой Сесилии, покровительницы собора.

Епископский дворец – Музей Тулуз-Лотрека

Епископский дворец, расположенный рядом с собором и под ним, официально известен как Епископский дворец Берби и включен в список исторических объектов ЮНЕСКО. Его название происходит от слова «бисбиа», местного варианта окситанского слова «епископ». Строительство было начато еще до самого собора епископом Дюраном де Бокером (епископом с 1228 по 1254 год) и было построено как небольшая крепость против катаров или других потенциальных врагов. Следующий житель, епископ де Комбре, укрепил его еще больше, соединив резиденцию с башней собора, находящейся на расстоянии двадцати пяти метров, стеной, укрепленной бастионами, и пристроив машикули над входом. Епископ Де Кастане окружил комплекс новой стеной и построил башню Святой Екатерины, которая была соединена стеной с башней Дюран де Бокер собора. [26]

Дворец ни разу не подвергся нападению, а позже епископы смягчили его внешний вид, добавив жилые дома, часовню и сад во французском стиле, а также украсив интерьеры мозаикой и произведениями искусства. В 1905 году собор и его имущество были официально национализированы, а дворец был передан городу Альби для использования в качестве музея. В 1922 году сюда поступила важная коллекция работ Анри Тулуз-Лотрека , подаренная его матерью. Сейчас он известен как Музей Тулуз-Лотрека . В коллекцию входит его последняя картина «Экзамен в медицинском училище» 1901 года. [27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Холли Хейнс, «Собор Альби», Священные места
  2. ^ Сир 2013, с. 3.
  3. ^ "Епископальный город Альби". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Проверено 21 ноября 2021 г.
  4. ^ Сир 2013, с. 7.
  5. ^ Ле Рой Ладури, Эммануэль (1990). Монтайю: Катары и католики во французской деревне . Лондон: Пингвин. стр. VII. ISBN 978-0-14-013700-2.
  6. ^ Вебер, Николас. «Альбигойцы». Католическая энциклопедия. Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 14 октября 2013 г.
  7. ^ abcd Sir 2013, с. 9.
  8. ^ Аб Курманн, Питер (2010). «Поздняя готическая архитектура во Франции и Нидерландах». В Томане, Рольф (ред.). Готическая архитектура, скульптура, живопись . Потсдам: Х.Ф. Ульманн. стр. 162–163. ISBN 978-3-8331-1038-2.
  9. ^ abc Sir 2013, с. 11.
  10. ^ ab Sire 2013, с. 56.
  11. ^ ab "Собор Святой Сесиль". Cité épiscopale d'Albi (на французском языке) . Проверено 12 августа 2023 г.
  12. ^ Сир 2013, с. 1.
  13. ^ ab Sire 2013, с. 12.
  14. ^ Сир 2013, с. 54.
  15. ^ Сир 2013, с. 54-55.
  16. ^ ab Sire 2013, с. 16.
  17. ^ Круикшанк, Дэн, изд. (1996). История архитектуры сэра Банистера Флетчера (20-е изд.). Архитектурная пресса. стр. 432, 443. ISBN. 0-7506-2267-9.
  18. ^ abcd Sir 2013, с. 23.
  19. ^ abc Sir 2013, с. 53.
  20. ^ Сир 2013, с. 60.
  21. ^ Сир 2013, с. 46.
  22. ^ Сир 2013, с. 67.
  23. ^ abc Sir 2013, с. 51.
  24. ^ Сир 2013, с. 69.
  25. ^ ab Sire 2013, с. 65.
  26. ^ Сир 2013, с. 27.
  27. ^ Сир 2013, с. 27-28.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме собора Альби .