stringtranslate.com

Американская Миссионерская Ассоциация

Обложка журнала American Missionary

Американская миссионерская ассоциация ( AMA ) была протестантской аболиционистской группой , основанной 3 сентября 1846 года (178 лет назад) в Олбани, штат Нью-Йорк . Главной целью организации была отмена рабства, образование афроамериканцев , содействие расовому равенству и распространение христианских ценностей . Ее члены и лидеры были представителями обеих рас; Ассоциация в основном спонсировалась конгрегационалистскими церквями Новой Англии. Основными целями были отмена рабства, предоставление образования афроамериканцам и содействие расовому равенству для свободных чернокожих. AMA сыграла значительную роль в нескольких ключевых исторических событиях и движениях, включая Гражданскую войну, Реконструкцию и Движение за гражданские права. ( 1846-09-03 )

В 1850-х годах она помогала работе Подземной железной дороги для мужчин и женщин, спасавшихся от рабства на Юге. Начиная с 1861 года, она открывала лагеря на Юге для бывших рабов. Она играла важную роль во время и после Эпохи Реконструкции в продвижении образования для чернокожих на Юге, создавая многочисленные школы и колледжи, а также оплачивая учителей. Она помогала создавать черные церкви и общественные организации. Ее учителя и работники были целями групп превосходства белой расы, таких как Ку-клукс-клан . За пределами Юга она также продвигала школы для коренных американцев и иммигрантов. AMA продолжала играть роль в Движении за гражданские права в 20-м веке, поддерживая работу таких активистов, как Мартин Лютер Кинг-младший , и поддерживая юридические усилия по десегрегации государственных школ.

История

Американская миссионерская ассоциация была основана членами Американского домашнего миссионерского общества (AHMS) и Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям (ABCFM), которые были разочарованы тем, что их первые организации отказались выступать против рабства и принимать пожертвования от рабовладельцев. С самого начала руководство было интегрированным: первый совет состоял из 12 человек, четверо из которых были чернокожими. [1] Одной из его основных целей была отмена рабства. AMA (Американская миссионерская ассоциация) была одной из организаций, ответственных за продвижение рабства в национальную политическую повестку дня. [ необходима цитата ]

Организация основала журнал «Американский миссионер» , издававшийся с 1846 по 1934 год. [2]

Среди достижений AMA было основание антирабовладельческих церквей. Например, аболиционист Оуэн Лавджой был среди священников-конгрегационалистов AMA, которые помогли основать 115 антирабовладельческих церквей в Иллинойсе до Гражданской войны в США , опираясь на сильную миграцию населения на запад в этот регион. [3] [4] Другой член, преподобный Мэнсфилд Френч, епископальный член , ставший методистом, помог основать Университет Уилберфорса в Огайо. [5]

Члены AMA начали поддерживать образование для чернокожих еще до Гражданской войны. После начала войны они набирали учителей для многочисленных лагерей контрабанды , которые развивались на оккупированной Союзом территории на Юге. В рабовладельческих штатах Союза, таких как Кентукки, AMA укомплектовывала школы как для недавно освобожденных цветных солдат Соединенных Штатов , так и для их семей, например, в лагере Нельсон, ныне известном как национальный памятник наследия лагеря Нельсон . Руководителем этих усилий был преподобный Джон Грегг Фи . [6]

Преподобный Френч был направлен в Порт-Ройял, Южная Каролина , и отправился в турне с Робертом Смоллсом , который, как известно, избежал рабства, а также встретился с президентом Авраамом Линкольном , военным министром Эдвином М. Стэнтоном и министром финансов Салмоном П. Чейзом , совместно убедив их разрешить чернокожим служить в армии Союза. [7] К концу войны силы Союза организовали 100 лагерей контрабанды, и во многих из них были учителя Американской медицинской ассоциации.

AMA также обслуживала колонию вольноотпущенников острова Роанок (1863–1867). Расположенная на острове, оккупированном войсками Союза, колония должна была быть самодостаточной. Ею руководил Хорас Джеймс , конгрегационалистский капеллан, назначенный армией «суперинтендантом по делам негров в округе Северная Каролина». Первым из 27 учителей, добровольно работавших через AMA, была его кузина Элизабет Джеймс. [8] К 1864 году в колонии проживало более 2200 человек, и дети и взрослые заполняли классы в нескольких однокомнатных школах, поскольку они жаждали учиться. Учителя-миссионеры также евангелизовали и помогали оказывать ограниченную в то время медицинскую помощь. [8]

Реконструкция

Основаны школы и колледжи

Темпы основания школ и колледжей Американской медицинской ассоциации возросли во время и после войны. [9] Вольноотпущенники, исторически свободные чернокожие (многие из которых были «мулатами» смешанной расы), а также белые сторонники считали, что образование является приоритетом для недавно освобожденных людей.

Она создала и поддерживала Atlanta University, Hampton Institute, Fisk University; Talladega College; Tougaloo College; Straight College (теперь Dillard University); Tillotson College (теперь Huston-Tillotson); и LeMoyne College (теперь LeMoyne Owen). В общей сложности, «AMA основала одиннадцать колледжей и более пятисот школ для вольноотпущенников Юга во время и после Гражданской войны. Она потратила больше денег на эти цели, чем Бюро вольноотпущенников федерального правительства». [1]

Другая работа

Кроме того, Американская медицинская ассоциация организовала Общество помощи вольноотпущенникам , которое набирало учителей для школ на севере страны и помогало им найти жилье на юге.

Контратака на превосходство белой расы

В середине 1870-х годов белые демократы начали восстанавливать контроль над законодательными собраниями штатов с помощью насилия и запугивания на выборах, которые подавляли голосование республиканцев. Ассоциация выражала разочарование неудачами эпохи Реконструкции, но никогда не колебалась в своем противодействии лишению избирательных прав и продолжала борьбу в течение следующих десятилетий. [10] [11] К 1870-м годам национальный офис AMA переехал в Нью-Йорк .

Зарубежные миссии

В то время как AMA стала широко известна в Соединенных Штатах за свою работу по борьбе с рабством и поддержке образования для вольноотпущенников, она также спонсировала и поддерживала миссии во многих странах за рубежом. Миссионерская деятельность 19-го века была сильна в Индии, Китае и Восточной Азии. Ее активно поддерживали конгрегационалистские и христианские церкви. Со временем ассоциация стала наиболее тесно связана с Конгрегационалистскими христианскими церквями , созданными в 1931 году как союз между этими двумя группами церквей.

Большинство этих общин стали членами Объединенной церкви Христа (UCC) в конце 20-го века. AMA сохраняла свою самостоятельную и независимую идентичность до 1999 года, когда реструктуризация UCC объединила ее с отделением Justice and Witness Ministries .

Американский миссионер

Его журнал American Missionary издавался с 1846 по 1934 год и имел тираж 20 000 экземпляров в XIX веке, что в десять раз больше, чем у журнала аболициониста Уильяма Гаррисона . [1] В библиотеке Корнеллского университета есть издания с 1878 по 1901 год, доступные онлайн в ее цифровой библиотеке Making of America . [2]

Наследие

Записи Американской миссионерской ассоциации хранятся в Исследовательском центре Амистад при Тулейнском университете в Новом Орлеане.

Список школ, связанных с Американской миссионерской ассоциацией

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Клара Мерритт ДеБоэр, «Черные и Американская миссионерская ассоциация» Архивировано 6 января 2009 г. в Wayback Machine , Объединенная церковь Христа, 1973 г., доступ получен 12 января 2009 г.
  2. ^ ab "The Missionary Magazine" (1878-1901), Making of America , Библиотека Корнеллского университета, дата обращения 3 марта 2009 г. Библиотека Корнеллского университета располагает изданиями, доступными онлайн в ее цифровой библиотеке Making of America .
  3. ↑ Клифтон Х. Джонсон, «Инцидент в Амистаде и формирование Американской миссионерской ассоциации», New Conversations, т. XI (зима/весна 1989 г.), стр. 3-6
  4. ↑ Пол Саймон, «Предисловие», Оуэн Лавджой, «Кровь его брата: речи и сочинения», 1838-1864, под редакцией Уильяма Фредерика Мура и Джейн Энн Мур, University of Illinois Press, 2004, доступ получен 27 января 2011 г.
  5. ^ "Преподобный Мэнсфилд Френч 10 февраля 1810 г. - 15 марта 1876 г.". Архивировано из оригинала 16 марта 2018 г. Получено 15 марта 2018 г.
  6. ^ Байарс, Лоретта Ф. (1991). «Промышленный дом для цветных сирот Лексингтона, 1892-1913». Регистр исторического общества Кентукки . 89 (2): 147–178.
  7. ^ Филип Дрей, Capitol Men (Houghton Mifflin Company 2008) стр. 13
  8. ^ ab "The Roanoke Island Freedmen's Colony", предоставлено National Park Service, North Carolina Digital History: LEARN NC, доступ получен 11 ноября 2010 г.
  9. ↑ Джо М. Ричардсон, Христианская реконструкция: Американская миссионерская ассоциация и южные чернокожие, 1861-1890 (2009).
  10. ^ Ричардсон, Джо М.; Джонс, Максин Д. (30 сентября 2015 г.). Образование для освобождения: Американская миссионерская ассоциация и афроамериканцы, 1890 г. к движению за гражданские права. Издательство Университета Алабамы. ISBN 9780817358488. Получено 5 декабря 2018 г. через Google Books.
  11. ^ Эрик Фонер, Реконструкция (Нью-Йорк: Harper & Row, 1988), стр. 527
  12. ^ Эйвери, Вида Л. (2013). Филантропия в высшем образовании для чернокожих: роковой час создания Атланты. Springer. ISBN 9781137281012.
  13. ^ Драго, Эдмунд Л. (2006). Центр Эйвери в Чарльстоне: от образования и гражданских прав к сохранению афроамериканского опыта , The History Press. ISBN 978-1-59629-068-6 
  14. ^ "Gregory Normal Institute". NCpedia . Получено 22 мая 2023 г.
  15. ^ Вон, Кори (21 ноября 2021 г.). «Наследие Института Хау отмечено историческим маркером». The Daily Iberian . Получено 11 мая 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки