stringtranslate.com

Накотчтанк

Накотчтанки , также анакостины [1], были алгонкинским коренным народом северо-восточных лесов .

В XVII веке Накотчтанк проживал в пределах современных границ Вашингтона, округ Колумбия , вдоль пересечения рек Потомак и Анакостия . [2]

Накотчтанки говорили на языке пискатауэй , варианте алгонкинского подсемейства, на котором говорили многие племена вдоль побережья Атлантического океана . [3] Это было связано с тесной связью и данью с соседним вождеством пискатауэй , чей тайак (великий вождь) правил свободной конфедерацией племен в Южном Мэриленде от деревни Мояоне на юге. [4] [5]

Когда соседняя колония Мэриленд искала земли для табачных плантаций, на Накотчтанк напали и силой выселили. [5] В последний раз они были зарегистрированы в конце 1600-х годов, когда нашли убежище на близлежащем острове Теодора Рузвельта , расположенном на реке Потомак . [6] Со временем небольшая популяция, оставшаяся после сражений и болезней, была поглощена Пискатауэй. [6]

В своей экспедиции 1608 года английский исследователь Джон Смит отметил процветание Накотчтанка и их большой запас различных ресурсов. [7] Различные произведения искусства и другие культурные артефакты, включая гребни для волос, подвески, керамику и собачьи кости, были найдены при раскопках по всему Вашингтону, округ Колумбия, на территории Накотчтанка. [8]

Имя

Название Nacotchtank (и варианты Anaquashtank , Nacothtant или Nachatanke ) происходит от слова anaquashatanik , что означает «город торговцев»; [8] это отражает то, что Nacotchtank были торговым народом, обосновавшимся на плодородных землях близлежащих рек. [6] [1]

Процесс, в ходе которого Nacotchtank постепенно изменился на Anacostine, был осуществлен европейскими колонистами. [9] Во время колонизации английские поселенцы часто избавлялись от незнакомых и непривычных звуков в словах местных языков и заменяли их звуками, которые было легче произносить и которые были им более знакомы. [9] В результате английские поселенцы, которые взаимодействовали с Nacotchtank, не произносили «-tchtank» и заменяли его окончанием «-stine», которое было легче произносить. [9] Благодаря передаче неправильно произносимого названия Nacotchtank среди английских поселенцев, название Nacotchtank постепенно исчезло и было заменено на Nacostine. [9]

Позже иезуиты из провинции Мэриленд еще больше латинизировали термин, добавив префикс «А» к «Nacostine», создав название Anacostine. [1] Этимологически сохранение «А» действительно является более близким происхождением от термина «anaquashtank», но Nacotchtank предпочитали опускать префиксы и суффиксы из слов. [1] Любое современное культурное почитание Nacotchtank несет в себе наследие латинизированной версии, Anacostine , как видно из названия реки, которая граничит с восточной частью округа Колумбия, реки Анакостия , или района на юго-востоке округа Колумбия, Анакостия . [1]

Классификация

Накотчтанк попал под большее влияние вождества Пискатауэй. [4] Накотчтанк не обязательно находились под полным контролем Пискатауэй, но скорее Накотчтанк был тесно связан с ними, поскольку они были гораздо более многочисленной группой из 7000 членов по сравнению с примерно 300 членами племени Накотчтанк. [10] Присоединение к Пискатауэй было направлено на защиту от конкурирующего вождества Поухатан в восточной Вирджинии. [11]

Вождь пискатауэй, или тайак, держал свободную конфедерацию над накотчтанком в дополнение к другим окружающим племенам. [12] Ранг тайака был высшим по сравнению с рангом отдельных вождей меньших племен, которые принадлежали к вождеству пискатауэй. [12] Эти вожди низшего ранга были известны как воренсы (также известные как веровансы/вероансы) . [12] Веренсы накотчтанка собирали и платили дань варенсу пискатауэй, который проживал в деревне под названием Мейон в современном округе Принс-Джорджес в Мэриленде, в 15 милях к югу от базы накотчтанка. [11]

История

Предварительный контакт по телефону 1608

Физическое расположение племени, которое имело мягкий, умеренный климат в средней части Атлантики, позволило Накотчтанку стать процветающим, самодостаточным сообществом с изобилием бесчисленных природных ресурсов. [6] Располагаясь вдоль слияния двух крупных рек, Накотчтанк имел надежный запас рыбы, и этот район вскоре стал известным рыболовным угодьем. [6] Кроме того, реки были окружены обширной зоной лесов, в которых водились дикие животные, такие как бизоны, индейки, олени и гуси. [6] Накотчтанки также были преуспели в сельскохозяйственной практике, поскольку они перемещались вглубь страны от рек, чтобы занять плодородные и ровные земли и выращивать различные виды сельскохозяйственных культур, большинство из которых принадлежали к семейству Трех сестер — кукуруза, бобы и тыква. [13]

Поскольку Накотчтанки обладали обильными природными ресурсами и находились в месте слияния двух рек, они были эпицентром оживленной торговой сети с соседними племенами. [6] Одна известная межплеменная сеть была с Хауденосауни из Нью-Йорка, в которой Накотчтанки торговали в основном мехами, которые были легко доступны, учитывая их обширные запасы дичи. [8] В конечном итоге Накотчтанки монополизировали торговлю мехами . [14]

Встречи с английскими поселенцами (1608-1650-е гг.)

Nacotchtank были впервые описаны капитаном Джоном Смитом , который посетил их деревню, обнесенную частоколом, во время своего первого путешествия в 1608 году, в ходе которого он исследовал земли, окружающие поселение Джеймстаун в колонии Вирджиния. [15] В период с 16 июня по 18 июля 1608 года Смит записал в своем журнале, который с тех пор был опубликован как «Общая история Вирджинии, Новой Англии и островов Саммер» , свои впечатления от коренных народов реки Потомак. [15] Говоря конкретно о Nacotchtank, Смит пишет, что они были гостеприимными людьми, которые «делали все возможное, чтобы удовлетворить [его]». [16] Смит также отметил наличие реки, что делало эту местность очень приятной. [15] Эти первые встречи были мирными и не повлияли на существование Nacotchtank. [5]

В 1621 году капитан Генри Флит, 20 лет, взял партию из примерно 26 поселенцев из Джеймстауна , чтобы попытаться обменять их на кукурузу у Накотчтанка. [17] Накотчтанки с подозрением отнеслись к колонистам, и конфронтация переросла в драку. [17] Все колонисты были убиты, за исключением капитана Флита, который был взят в плен. [17] Находясь в плену в течение 5 лет, Флит усвоил язык и культуру Накотчтанка. [18] Во время своего пребывания Флит наблюдал за торговой деревней Тохога в современном Джорджтауне и отметил, что она является центром монополизированной торговли пушниной с ирокезами . [8] [18]

В ноябре 1622 года накотчтанки столкнулись со своей первой смертью от рук колониальных войск. [5] Это произошло во время Второй англо-поухатанской войны , битвы между английскими колонистами и Конфедерацией поухатанов. [5] Одним из племен, с которым колонисты тесно сотрудничали в то время, были патавомеки (или патавомеки ). [5] Хотя изначально патавомеки были частью Конфедерации поухатанов, они были достаточно многочисленны, чтобы потерять такую ​​принадлежность и встать на сторону колонистов. [19] Патавомеки, говорящие на алгонкинском языке, поселились напротив накотчтанков вдоль реки Потомак, в пределах нынешних округов Стаффорд и Кинг-Джордж в Северной Вирджинии. [19] [20] Такая близость друг к другу привела к давней вражде, а вождь патавомеке называл накотчтанков своими «смертельными врагами». [21] Таким образом, вождь патавомеков не только объединился с колонистами, но и помог им отомстить за смерть отряда Флита и добыть кукурузу, предоставив около 40-50 воинов для участия в набеге на накотчтанков. [22] В результате набега смешанные силы колонистов и патавомеков убили 18 человек из племени накотчтанков и выгнали остальных из их хижин, прежде чем разграбить и сжечь деревню. [22] Капитан Флит остался пленником накотчтанков, но сбежал в 1626 году. [18]

В 1626 году, когда капитан Флит сбежал, он уехал с большим объемом знаний об образе жизни накотчтанков и использовал эту информацию в партнерстве в торговле с другими племенами. [23] [24] Флит начал плавать вверх и вниз по Восточному побережью, торгуя с различными коренными племенами и в конечном итоге завладев монополией на торговлю пушниной, которой накотчтанки пользовались долгое время. [23] Когда в Мэриленд в 1634 году прибыли иезуиты , которые хотели адаптировать церковное учение для туземцев, Флит помог, переведя алгонкинский язык, используемый накотчтанками, на английский язык под руководством губернатора Леонарда Калверта . [24]

Подъем табачной промышленности в Мэриленде и вызванное этим перемещение (1650-е – 1697 гг.)

Начиная с 1650-х годов, провинция Мэриленд переживала экономический бум в связи с большой популярностью и спросом на одну из своих товарных культуртабак . [5] Такое большое расширение потребовало огромных площадей земли, которые можно было бы превратить в табачные плантации, поскольку спрос был чрезвычайно высок. [5] В 1663 году Сесил Калверт , второй лорд Балтимора, предоставил Томасу Денту участок земли площадью 850 акров под названием Гисборо на реке Потомак, который граничил с главной деревней Накотчтанк. [25]

Колония, находившаяся в такой непосредственной близости от Nacotchtank, теперь имела рычаги, чтобы начать вторжение на территорию Nacotchtank. [5] Кроме того, поскольку две группы теперь находились близко друг к другу и в постоянном контакте, европейцы из Мэриленда занесли в этот район ряд евразийских инфекционных заболеваний , к которым у Nacotchtank не было иммунитета , таких как корь, холера и оспа. [26] В результате Nacotchtank понес большие потери популяции. [6]

В 1668 году племя Накотчтанк, опустевшее из-за евразийских болезней, коллективно переселилось на остров Анакостин , который с тех пор был переименован в остров Теодора Рузвельта. [6] Остров Теодора Рузвельта расположен прямо напротив Джорджтауна на реке Потомак, между нынешним Вашингтоном, округ Колумбия, и Северной Вирджинией. [27]

1697–1700-е гг.

К 1697 году популяция Nacotchtank, проживающая на острове Теодора Рузвельта, нашла убежище в более крупном племени Piscataway в Южном Мэриленде, с которым Nacotchtank ранее были в союзе. [28] С возросшим чувством толерантности коренных народов в Пенсильвании, Piscataway, с которыми Nacotchtank объединились, мигрировали на север и поселились на землях, граничащих с нижней рекой Саскуэханна около 1700 года. [29] Хотя Nacotchtank были поглощены Piscataway и переселены на север, некоторые аспекты Вашингтона, округ Колумбия, названы в их честь. Река, окружающая восточную границу города, и район на юго-востоке, округ Колумбия, называются «Anacostia» по латинизированной версии Nacotchtank. [1]

География

На "Карте Вирджинии" капитана Джона Смита отмечены места проживания коренных народов, с которыми он сталкивался. Это изображение представляет собой увеличенную версию с красным кругом, указывающим, где Смит нанес на карту накотчтанков в 1608 году.

До колонизации все племя Накотчтанк располагалось в пределах современных границ округа Колумбия. [2] Племя располагалось вдоль пересечения двух крупных рек — Потомак и Анакостия , и, таким образом, большинство поселений Накотчтанк располагалось вдоль воды. [5] Главная деревня Накотчтанк, Начатанк, располагалась вдоль восточного берега реки Потомак на земле, где сейчас находится военно-воздушная база Боллинг . [30] [8] Именно здесь вождь Накотчтанк, как было отмечено в журнале Смита, проживал вместе с 80 другими людьми. [15] Смит обобщил свои выводы в своей «Карте Вирджинии», на которой в 1608 году была нанесена главная деревня Накотчтанк. [15] [31] Помимо главной деревни, существовало несколько более мелких деревень, как заметил Флит во время своего пленения. [32] Флит упомянул четыре из этих деревень: Тохога , Мостикум , Шаунетова и Уссерахак . [32]

Различные раскопки проводились по всему Вашингтону, округ Колумбия, которые указывают на более конкретные районы деревень Накотчтанк. [5] Например, раскопки 1997 года около шоссе Уайтхерст, крупной автострады, которая проходит параллельно реке Потомак в Джорджтауне, собрали находки «гребня для волос, камня-молота и подвесок». [8] Эта земля, на которой основан современный Джорджтаун, была местом расположения деревни Тохога , которую Флит наблюдал во время своего плена . [32] [33] Тохога была торговой деревней, расположенной вдоль берега реки Потомак, что обеспечивало легкий доступ для торговцев. [34]

Хотя близость рек была неотъемлемой частью Nacotchtank, есть доказательства существования Nacotchtank в глубине страны, которые исходят из находок археолога Сэмюэля Праудфита, работавшего в Министерстве внутренних дел США . [8] Праудфит изучал раскопки, которые проводились при строительстве бассейна в Белом доме, который находится относительно далеко от любого из поселений реки Накотчтанк. [35] Анализ раскопанной местности доказал существование коренных народов на этом месте, с такими находками, как кварцитовые наконечники, сломанный бифас и фрагменты битой керамики. [36] По словам Праудфита, лезвия из кварцита, которые сужаются в острия на каждом конце, указывают на Nacotchtank, поскольку они обычно встречаются в районах поселений Nacotchtank и редко в поселениях близлежащих племен. [37] Кроме того, Праудфит утверждает, что фрагментированная керамика является «одним из несомненных доказательств постоянного проживания аборигенов». [37]

Эта теория керамики как маркера постоянного проживания была использована Праудфитом при картографировании другой деревни Накотчтанк к северу от Гарфилд-парка на том месте, где сейчас находится Капитолийский холм . [8] Накотчтанки использовали эту землю, на которой сейчас находятся Верховный суд и Библиотека Конгресса , для сельского хозяйства, выращивания кукурузы , бобов и тыквы. [8] [38] Накотчтанки поселились на этой конкретной территории, поскольку она была плоской и гораздо более подходящей для сельского хозяйства, чем неровные земли, граничащие с реками, на которых они изначально обосновались. [38] Гладкая местность позволила Накотчтанкам выращивать большие запасы кукурузы, которые были привлекательны для европейских колонистов. [7] [38]

Культура

Язык

С накотчтанками, находящимися в свободной конфедерации вождества пискатауэй, накотчтанки говорили на языке пискатауэй . [39] Язык пискатауэй является диалектом языка нантикок , который принадлежит к алгонкинской подсемье языков. [39] Алгонкинская подсемья языков принадлежит к еще более крупной группе языков, макроалгонкинской филум. [40] Все языки, которые попадают в макроалгонкинскую филум, являются полисинтетическими , что означает, что отдельное слово состоит из множества различных морфем , которые являются наименьшими языковыми единицами значения. [40]

Структура

В главной деревне Начатанк проживал веренс (подчиненный вождь тайака), близкие родственники, священники и советники. [41] Здесь веренс хранил дань, часто кукурузу и шкуры, от жителей окрестных деревень. [41] Обитель веренса и все религиозные здания в главной деревне были защищены частоколом , и в деревне находилось около 80 воинов. [42]

Структура оккупации Накотчтанка за пределами главной деревни следовала определенному образцу поселения, называемому рассеянным поселением . [42] В этом образце были бы довольно изолированные жилища с большими открытыми полями между ними. [42] В результате сообщество имело бы группы от 2 до 100 жилищ, сгруппированных вместе, с общим, обозначенным местом, где были бы упавшие деревья, которые должны были использоваться для сжигания огня. [43] Между этими кластерами были участки земли, варьирующиеся от 20 до 100 акров, которые использовались бы для выращивания различных растений и культур. [44]

Накотчтанки жили в вигвамах — куполообразных хижинах — и длинных домах , что было типично для других племен Восточного побережья . [8] В деревнях также были менструальные хижины, которые женщины посещали во время менструации, и общественные парилки, куда могли прийти и исцелиться больные. [41]

Искусство и другие культурные артефакты

На территории Накотчтанка для их использования были легкодоступны два типа камня — кварцит и тальковый камень . [45] Эти два типа камня были доступны в различных карьерах по всей территории Накотчтанка. [45] В этих карьерах Накотчтанки откалывали большие куски камня, которые затем отвозили обратно в отдельные деревни, где они завершали формирование любого артефакта, который они намеревались создать. [45] Кварцит, который был относительно легко отколот и доступен в карьере в районе Пайни-Бранч, что сейчас является северо-западным Вашингтоном, округ Колумбия, использовался для формирования остроконечных инструментов, в частности копий и наконечников стрел. [8] [ 45] Мыльный камень добывался в основном через карьер Роуз-Хилл, что сейчас является северо-западным Вашингтоном, округ Колумбия, и использовался для производства различных сосудов, таких как чаши и трубки. [8] [45]

Имеются также свидетельства того, что в Накотчтанке производили керамику, фрагменты которой были найдены при раскопках на территории под Белым домом. [5]

Каролинская собака была единственным одомашненным животным, которое жило среди Накотчтанков и является важным аспектом культуры Накотчтанков. [42] Каролинская собака служила символом уважения и чести. [42] Собаки, вероятно, играли важную роль для людей Накотчтанков, поскольку скелеты Каролинской собаки были найдены лежащими поверх человеческих скелетов в оссуариях , собранных в могильниках на территории Накотчтанков. [42]

Ссылки

  1. ^ abcdef Берр, Чарльз Р. (1920). «Краткая история Анакостии, ее названия, происхождения и развития». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон, округ Колумбия . 23 : 168. ISSN  0897-9049. JSTOR  40067143. Получено 11 октября 2020 г.
  2. ^ ab "Коренные народы Вашингтона, округ Колумбия (Служба национальных парков США)". Служба национальных парков . Получено 11 октября 2020 г.
  3. ^ Митхун, Марианна (2001-06-07). Языки коренных народов Северной Америки. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 1. ISBN 978-0-521-29875-9.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  4. ^ ab Herman, Doug (2018-07-04). "Американские индейцы Вашингтона, округ Колумбия, и Чесапика". Американская ассоциация географов . Получено 2020-10-19 .
  5. ^ abcdefghijkl "До Белого дома". Историческая ассоциация Белого дома . Получено 22.02.2020 .
  6. ^ abcdefghi Navarro, Meghan A. "Early Indian Life on Analostan Island | National Postal Museum". Smithsonian National Postal Museum . Получено 11 октября 2020 г.
  7. ^ ab Mooney, James (1889). "Индейские племена округа Колумбия". Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака - Симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 259. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  8. ^ abcdefghijkl Хеджпет, Дана. «Некогда индейское племя называло округ Колумбия своим домом. На протяжении столетий у него не было живых членов». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 11 октября 2020 г.
  9. ^ abcd Тукер, Уильям Уоллес (1894). «О значении имени Анакостия». Американский антрополог . 7 (4): 391. ISSN  0002-7294. JSTOR  658565. Получено 19 октября 2020 г.
  10. ^ Эш, Крис Майерс; Масгроув, Джордж Дерек (2017). Шоколадный город: история расы и демократии в столице страны. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 5. ISBN 978-1-4696-3587-3. Получено 19 октября 2020 г. .{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  11. ^ ab Asch, Крис Майерс; Масгроув, Джордж Дерек (2017). Шоколадный город: история расы и демократии в столице страны. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 6. ISBN 978-1-4696-3587-3. Получено 18 октября 2020 г. .{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  12. ^ abc Бейкер, Мик. "Коренные североамериканские племена - Коной и Пискатауэй". Исторические файлы . Получено 19 октября 2020 г.
  13. ^ Берген, Чарльз. «Медальоны Ривер-Террас, рассказывающие историю сообщества Ривер-Террас с 10 000 до наших дней». Charles Bergen Studios . Получено 17 ноября 2020 г.
  14. ^ Уильямс, Бретт (2001). «Река течет сквозь нас». Американский антрополог . 103 (2): 412. doi :10.1525/aa.2001.103.2.409. ISSN  0002-7294. JSTOR  683474. Получено 17 ноября 2020 г.
  15. ^ abcde Смит, Джон (1624). Общая история Вирджинии, Новой Англии и островов Лето. Т. 1. Лондон: ID и IH для Майкла Спаркса. стр. 24.
  16. Смит, Джон (1624). Общая история Вирджинии, Новой Англии и островов Лето. Т. 1. Лондон: ID и IH для Майкла Спаркса. стр. 58.
  17. ^ abc Burr, Charles R. (1920). «Краткая история Анакостии, ее названия, происхождения и развития». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон, округ Колумбия . 23 : 167–179. ISSN  0897-9049. JSTOR  40067143. Получено 11 октября 2020 г.
  18. ^ abc Neill, Edward Duffield; Fleet, Henry (1871). Английская колонизация Америки в семнадцатом веке. Лондон: Strahan. стр. 226. Получено 18 октября 2020 г.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  19. ^ ab Deyo, Bill. "Индейцы Патавомеки Вирджинии". Департамент образования Вирджинии . Получено 08.11.2020 .
  20. ^ Мьюир, Хью (2009-06-30). "ДЕНЬ НАСЛЕДИЯ". The Free Lance-Star . Получено 2020-11-08 .
  21. ^ Муни, Джеймс (1889). «Индейские племена округа Колумбия». Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака — симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 264. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  22. ^ Смит, Джон (1624). Общая история Вирджинии, Новой Англии и островов Лето. Т. 1. Лондон: ID и IH для Майкла Спаркса. стр. 154.
  23. ^ ab Rouse, Parke (1990-03-21). "ГЕНРИ ФЛИТ, ПИОНЕР ИЗ ВИРДЖИНИИ, ОТКРЫВШИЙ ТОРГОВЛЮ ИНДЕЙСКИМ МЕХОМ". Daily Press . Получено 18 октября 2020 г.
  24. ^ ab "Генри Флит". Архивы Мэриленда . 2003-03-07 . Получено 2020-11-22 .
  25. ^ Касл, Гай (1953). «Гисборо как земельный грант, поместье и резиденция Дентсов, Эддисонов, Шааффов и Янгов». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон, округ Колумбия . 53 : 282–292. ISSN  0897-9049. JSTOR  40067680. Получено 18 октября 2020 г.
  26. ^ Тайак, Габриэль; Шупман, Эдвин. У нас есть история, которую нужно рассказать: коренные народы региона Чесапик (PDF) . Получено 18 октября 2020 г.
  27. ^ "Остров-мемориал Теодора Рузвельта" . Получено 18 октября 2020 г. .
  28. ^ Муни, Джеймс (1889). «Индейские племена округа Колумбия». Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака — симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 264. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  29. ^ Муни, Джеймс (1889). «Индейские племена округа Колумбия». Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака — симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 265. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  30. ^ Берр, Чарльз Р. (1920). «Краткая история Анакостии, ее названия, происхождения и развития». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон, округ Колумбия . 23 : 169. ISSN  0897-9049. JSTOR  40067143. Получено 22 ноября 2020 г.
  31. ^ "Карты Смита". Служба национальных парков . Получено 2020-11-08 .
  32. ^ abc Neill, Edward Duffield; Fleet, Henry (1871). Английская колонизация Америки в семнадцатом веке. Лондон: Strahan. стр. 227. Получено 18 октября 2020 г.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  33. ^ Карр, Марта (1950). Округ Колумбия; его породы и их геологическая история. Бюллетень. стр. 10. Получено 17 октября 2020 г.
  34. ^ "Вашингтон, округ Колумбия - Туманное дно". Encyclopedia Britannica . Получено 17 октября 2020 г.
  35. ^ Чемберс, Мэри Элизабет; Хамфри, Роберт Л. (1985). «Древний Вашингтон: Культуры американских индейцев долины Потомака». GW Washington Studies . 6 : 30.
  36. ^ Чемберс, Мэри Элизабет; Хамфри, Роберт Л. (1985). «Древний Вашингтон: Культуры американских индейцев долины Потомака». GW Washington Studies . 6 : 31.
  37. ^ ab Proudfit, Samuel Vincent (1889). "Древние поселения и мастерские аборигенов в округе Колумбия". Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака - Симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 243. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  38. ^ abc Праудфит, Сэмюэл Винсент (1889). «Древние поселения и мастерские аборигенов в округе Колумбия». Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака — симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 242. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  39. ^ ab Mithun, Marianne (2001-06-07). Языки коренных народов Северной Америки. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 332. ISBN 978-0-521-29875-9.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  40. ^ ab "Макроалгонкинские языки". Encyclopedia Britannica . Получено 19 октября 2020 г.
  41. ^ abc Hyslop, Stephen G. (1995-06-14). "ЖИЗНЬ В АМЕРИКЕ 400 ЛЕТ НАЗАД". Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 19 октября 2020 г.
  42. ^ abcdef Чемберс, Мэри Элизабет; Хамфри, Роберт Л. (1985). «Древний Вашингтон: Культуры американских индейцев долины Потомака». GW Washington Studies . 6 : 24.
  43. ^ Праудфит, Сэмюэл Винсент (1889). «Древние поселения и мастерские аборигенов в округе Колумбия». Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака — симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 241–242. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  44. ^ Праудфит, Сэмюэл Винсент (1889). «Древние поселения и мастерские аборигенов в округе Колумбия». Американский антрополог . Аборигены округа Колумбия и Нижнего Потомака — симпозиум под руководством вице-президента секции D. 2 (3): 241. ISSN  0002-7294. JSTOR  658373. Получено 11 октября 2020 г.
  45. ^ abcde Карр, Марта (1950). Округ Колумбия; его породы и их геологическая история. USGS Numbered Series. Bulletin. Vol. 967. USGPO pp. 10–11. doi : 10.3133/b967 . Получено 17 октября 2020 г.