Анатолий Михайлович Хазанов (русский: Анато́лий Миха́йлович Хазанов, родился 13 декабря 1937) — антрополог и историк .
Хазанов родился в Москве , учился в Московском государственном университете , где получил степень магистра в 1960 году. Он получил степень доктора философии. степень в 1966 году и доктор наук. в 1976 г. из Академии наук СССР. В 1990 году он стал профессором кафедры антропологии Университета Висконсина, Мэдисон ; и на данный момент он является почетным профессором антропологии Эрнеста Геллнера. Он является членом Британской академии, [1] членом-корреспондентом Международного института ЮНЕСКО по изучению кочевых цивилизаций и почетным членом Общества исследований Центральной Азии; а также обладатель многочисленных грантов и стипендий.
Анатолий Михайлович Хазанов начал свою профессиональную деятельность как археолог , специализирующийся на кочевых культурах раннего железного века . Во второй половине 1960-х годов он переключился на социокультурную антропологию. С 1966 по 1985 год его основными областями исследований были кочевники-скотоводы и происхождение сложных обществ . Его главный аргумент о том, что кочевники никогда не были автаркическими и, следовательно, в экономическом, культурном и политическом отношениях зависели от своих отношений с оседлым миром, теперь разделяется большинством экспертов в этой области. С другой стороны, Хазанов старался, насколько это было возможно в условиях советской цензуры, продемонстрировать ошибочность советской марксистской концепции исторического процесса.
После эмиграции в 1985 году из Советского Союза Хазанов продолжил изучение мобильных скотоводов, уделяя особое внимание роли кочевников в мировой истории, а также недостаткам и недостаткам процесса их модернизации . Он утверждал, что различные проекты модернизации потерпели неудачу, потому что они не давали места для устойчивого саморазвития скотоводов, и отрицали их участие в принятии решений.
С начала 1990-х годов Хазанов стал известен также своим вкладом в изучение этничности и национализма , а также переходов от коммунистического правления. Он был одним из первых, кто утверждал, что во многих странах этот переход не гарантирует появления либерально-демократического порядка. Он также заявил, что, вопреки широко распространенному мнению, глобализация сама по себе не способна уменьшить национализм и этническую рознь, которые останутся заметным явлением в обозримом будущем.
В 2000-е годы Хазанов также обратился к изучению коллективной памяти, коллективной репрезентации и других смежных вопросов; особенно интересуясь их ролью в определении и переопределении национальной и этнической идентичности.
Хазанов написал 6 монографий и около 200 статей. К ним относятся «Кочевники и внешний мир» (Cambridge University Press, 1984; [2] 2nd Edition University of Wisconsin Press, 1994), который был переведен на несколько языков; Советская национальная политика во время перестройки (Дельфийский, 1991) и после СССР: этническая принадлежность, национализм и политика в Содружестве Независимых Государств (University of Wisconsin Press, 1995). [3] Он также редактировал или был соредактором 10 томов статей, в том числе «Скотоводство в Леванте: археологические материалы в антропологической перспективе» (Prehistory Press, 1992) с Офером Бар-Йосефом , «Меняющиеся кочевники в меняющемся мире» (Sussex Academic Press). , 1998) с Джозефом Гинатом , Кочевники в малоподвижном мире (Curzon Press, 2001) с Андре Винком, Преступники, сообщники и жертвы в политике двадцатого века: расплата с прошлым (Routledge, 2009) со Стэнли Пейном и кому принадлежит Запас? Коллективные и имущественные права животных (Берган, 2012) с Гюнтером Шлее.