stringtranslate.com

Андрес Маркос Бурриель

Андрес Маркос Бурриэль- и-Лопес (1719–1762) был испанским историком- иезуитом , эссеистом, известным тем, что в 1757 году он редактировал книгу Мигеля Венегаса « Апостольские императоры» и опубликовал ее под именем Венегаса как Noticia de la California .

Биография

Андрес Маркос Бурриель родился в Буэначе-де-Аларкон 19 ноября 1719 года, сын Мигеля Бурриеля и Аны Лопес де Гонсало. Он учился в Colegio Imperial de Madrid , прежде чем начать свое послушничество в 1731 году. Он был рукоположен в 1743 году после изучения риторики, философии и теологии, став учителем гимназии в Толедо.

В 1744 году он заболел туберкулезом и был вынужден удалиться в Буэначе-де-Аларкон, восстанавливая силы посредством отдыха и воздержания от книг. [1] Во время выздоровления, в момент, когда он почувствовал смертельную опасность, он дал обет Сан-Франциско Хавьеру , что если ему станет лучше, он будет служить индейцам Калифорнии в качестве миссионера. [2] Следующей весной он выздоровел и стал учителем философии в Мадриде.

Он не пытался немедленно уехать в Калифорнию. Сначала он продолжил свою академическую карьеру, заняв должность директора семинарии для аристократии в Мадриде и должность профессора философии в иезуитском университете Алькала. В 1749 году Бурриель получил вызов стать миссионером среди жителей Нижней Калифорнии . Бурриель начал готовиться к путешествию, но в последний момент узнал, что не собирается уезжать. Его предстоящий отъезд был остановлен Франсиско де Раваго, который королевским указом назначил его директором следственной комиссии по церковным архивам. Об этом разочаровании он написал следующее Хуану Франсиско Томпесу 3 июня 1750 года:

Я почти полностью убежден, что эта странная расправа, которой подвергли меня, когда я шел в порт, направляясь в провинцию Мехико, и хотел похоронить себя среди калифорнийцев, была делом Божьим, так как народ Индий имеет во мне агента, желающего всеобщего блага Индий.

—  [3]

Миссия следственной комиссии состояла в том, чтобы, совместно с группой историков, включая влиятельного Франсиско Переса Байера , критически отредактировать все документы в церковных архивах, переупорядочить их и в то же время очистить архивы от всех документов, связанных с правами Короны над Римской курией . С этой целью он много путешествовал между 1749 и 1756 годами, в течение которых он собрал более 10 000 документов. Однако после того, как Ричард Уолл стал премьер-министром, Бурриелю было приказано вернуть все собранные им документы. Не закончив свою работу, Бурриель откладывал ее до 1756 года, когда все его документы были изъяты и доставлены в Национальную библиотеку Испании в Мадриде.

Титульный лист «Noticia de la California» Мигеля Венегаса под редакцией Андреса Маркоса Бурриэля.

В 1754 году Педро Игнасио де Альтамирано поручил Бурриелю переработать Empresas Apostólicas Мигеля Венегаса , проект, который занял у него два года и в котором он переупорядочил и расширил оригинальную рукопись, уменьшив роль сверхъестественного [4] и приведя ее в соответствие с современными стандартами естественной истории. 1 апреля 1757 года книга была опубликована под именем Венегаса в Мадриде, а затем переведена на английский (Лондон, 1759), французский (Париж, 1767) и другие языки.

Бурриель и испанское Просвещение

Андрес Маркос Бурриель считается ключевой фигурой испанского Просвещения . [5] Он поддерживал активную переписку с валенсийским писателем Грегорио Майансом и Сискаром , которого считал большим другом. Помимо Noticia de la California , Бурриель написал Paleografía española (1756), Memorias para la vida del santo rey don Fernando III (1762) и Informe de la imperial ciudad de Toledo (1758). В споре вокруг изображения Лоренцо Ботурини славного прошлого индейцев, уничтоженного испанским колониализмом, Бурриель (вместе с майанс) изначально поддерживал итальянца и пытался обеспечить ему жалованье при дворе. [6]

Работы Берриеля

Ссылки

  1. ^ Местре, WM (1972). Эпистолярий II: Майя и Бурриэль . Валенсия: Ayuntamiento de Oliva. п. 146.
  2. ^ Туэро, AE (1958). Интеллектуальная подготовка П. Андреса Маркоса Бурриэля . Барселона. п. 28.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ Грин, Брайан Дэвид (2012). Создание аскетической планеты: жизнь и добродетели иезуитов на миссионерском фронтире Новой Испании восемнадцатого века . Калифорнийский университет. стр. 228.
  4. ^ Бернабеу, Альберт (2000). El Septentrión novohispano: экоистория, общества и изображения фронтеры . Мадрид: Высший совет научных исследований. п. 161.
  5. ^ Туэро, AE (1958). Интеллектуальная подготовка П. Андреса Маркоса Бурриэля . Барселона.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  6. ^ Каньисарес-Эсгуэрра, Хорхе (2001). Как писать историю Нового Света: истории, эпистемологии и идентичности в атлантическом мире восемнадцатого века . Стэнфорд: Stanford University Press. стр. 150–154.