Я украинец по дедушке, прадедушке. И нашу церковь, и наши святые обряды я люблю всем сердцем, посвящая всю свою жизнь делу Господнему. Поэтому я знаю, что в этом отношении я не могу быть чужим людям, которые отдали свое сердце и душу за то же дело.
Андрей Шептицкий, Пастырские письма , 2 августа 1899 года. [1]
Андрей Шептицкий , ЧСВВ ( польск . Andrzej Szeptycki ; укр . Митрополит Андрей Шептицький , латинизировано : Mytropolyt Andrei Sheptytskyi ; 29 июля 1865 — 1 ноября 1944) был греко-католическим архиепископом Львовским и митрополитом Галицким с 1901 года до своей смерти в 1944 году. [2] Его пребывание на этом посту охватило две мировые войны и шесть политических режимов: австрийский , украинский , советский , польский , нацистский немецко-фашистский и снова советский .
По словам историка церкви Ярослава Пеликана , «Митрополит Андрей Шептицкий, пожалуй, был самой влиятельной фигурой... за всю историю Украинской Церкви в ХХ веке». [3] Львовский национальный музей , основанный Шептицким в 1905 году, теперь носит его имя.
Его имя носит и Информационно-ресурсный центр Украинского католического университета, открытый в сентябре 2017 года — Центр митрополита Андрея Шептицкого. [4]
Он родился как граф Роман Александр Мария Шептицкий в деревне Прилбичи в 40 км к западу/северо-западу от Львова , в Королевстве Галиции и Лодомерии , тогда коронном поместье Австрийской империи . [5] Его родителями были Ян Кант Шептицкий и Зофия, урожденная Фредро . [5]
Семья Шептицких происходит от русинской шляхты , но в 18 веке стала польскоязычной и католической . [ требуется цитата ] Семья Фредро по материнской линии происходила от польской шляхты , и по линии матери будущий митрополит был внуком польского поэта -романтика Александра Фредро . Семья Шептицких дала ряд епископов обоих католических обрядов, особенно в 18 веке. Греко-католическими епископами Львова и митрополитами Киева были: Афанасий и Лев , Варлаам Базили также был епископом Львова. Атанази Анджей был греко-католическим епископом Перемышля, а Никифор был архимандритом Лаврова. Латинским католическим епископом Плоцка был Иероним Антоний Шептицкий , в то время как его племянник Марцин был избран на эту должность, но не занял ее. Его дед по материнской линии был польским писателем Александром Фредро . Один из его братьев, Климентий Шептицкий , MSU, стал монахом-студитом , а другой, Станислав Шептицкий , стал генералом польской армии . Он был ростом 2 м 10 см (6 футов 10 дюймов). [ требуется цитата ]
Шептицкий был крещен по римскому обряду в приходской церкви в Брухнале (сегодня Терновица ). [5] Шептицкий получил образование сначала дома, а затем во Львове, а затем в Кракове . [5] Его духовником был иезуит Генрих Ностиц-Яцковский , который проводил реформу греко-католического ордена василиан в Галиции . Вероятно, под его влиянием Шептицкий принял решение присоединиться к василианам, что, однако, вызвало противодействие со стороны его отца. [5] Поэтому в 1883 году он отправился служить в австро-венгерскую армию, но через несколько месяцев заболел и был вынужден оставить ее. [5]
Вместо этого он отправился изучать право в Бреслау . Там он был членом Литературного и славянского общества, которым руководил Владислав Неринг , а также Верхнесилезского общества и читального зала польских академиков. [5] Вместе со своим братом Александром он основал Польско-католическое студенческое теологическое общество «Societas Hosiana» в 1884 году. [5] С 1885/6 учебного года он продолжил обучение в Ягеллонском университете в Кракове, в это время он изменил свою национальность с «польской» на «русинскую». [5] В апреле и мае 1886 года он посетил Рим. С ноября по декабрь 1887 года он жил в Киеве, а затем в Москве. [5] Вместе с матерью и братом Леоне он был удостоен аудиенции 24 марта 1888 года у Папы Льва XIII в Ватикане . Папа благословил его намерение присоединиться к василианам. [5] 19 мая 1888 года он получил докторскую степень. [5]
По словам его биографа отца Кирилла Королевского, давняя мечта Шептицкого о создании Русской греко-католической церкви как средства воссоединения русского народа со Святым Престолом восходит, по крайней мере, к его первой поездке в Россию в 1887 году. Впоследствии Шептицкий «написал некоторые размышления» между октябрем и ноябрем 1887 года и выразил свою убежденность, «что Великий раскол , который стал окончательным в России в пятнадцатом веке, был плохим деревом, и бесполезно продолжать рубить ветви, не выкорчевывая сам ствол, потому что ветви всегда вырастут снова». [6]
Шептицкий стал послушником в монастыре василиан в Добромиле 2 июня 1888 года. Он взял себе имя Андрей, в честь младшего брата святого Петра , Андрея Апостола , считающегося основателем Византийской Церкви, а также конкретно Украинской Церкви. [ требуется ссылка ] Начиная с 1889 года он изучал украинский язык у Войцеха Баудисса . [5] Затем он учился в иезуитском коллегиуме в Кракове , сдав экзамен в 1894 году . [5] 3 сентября 1892 года он был рукоположен в священники в Перемышле [5] Он был сделан игуменом монастыря Святого Онуфрия во Львове в 1896 году . В 1898 году он занял должность профессора нравственного и догматического богословия в семинарии василиан в Кристинополе. Там он основал Студийский орден , основанный на уставе святого Феодора Студита . [5]
В 1899 году, после смерти кардинала Сильвестра Шембратовича , Шептицкий был назначен императором Францем Иосифом на вакантную должность греко-католического епископа Станиславова [7] (ныне Ивано-Франковск ), и Папа Лев XIII согласился. Таким образом, он был рукоположен в епископа во Львове 17 сентября 1899 года митрополитом Юлианом Сас-Куйловским при содействии епископа Чеховича и епископа Вебера, вспомогательного латинского обряда Львова. [8] 5 февраля того же года он получил докторскую степень в богословских наук в Риме, нострифицированную на факультете теологии Ягеллонского университета. [5] Год спустя, после смерти Юлиана Сас-Куйловского , Шептицкий был назначен, в возрасте тридцати шести лет, митрополитом Галицким, архиепископом Львовским и епископом Каменец-Подольским; он был возведен на престол 17 января 1901 года. [9] [5] С февраля 1901 года он заседал в Палате лордов Имперского совета в Вене с титулом тайного советника. Он также стал заместителем спикера Галицкого сейма , и занимал эту должность до 1912 года. [5]
Он активно содействовал возрождению и расширению Восточно-католических церквей на территории Российской империи, несколько раз посещая эту страну инкогнито и тайно рукополагая там епископов и священников. Он также принимал активное участие в Велеградских конгрессах. Он также стремился к возрождению Белорусской греко-католической церкви и с этой целью контактировал с важными лидерами движения за белорусский национализм , включая Ивана Луцкевича . [5]
Шептицкий поддерживал украинское национальное движение, основав греко-католическую семинарию в Станиславове, поддержал открытие там украинской гимназии, а также украинского университета и больницы во Львове. [5] Он спонсировал выставку украинских художников во Львове в 1905 году, возглавил украинское паломничество в Палестину и возглавил украинскую делегацию к императору Францу Иосифу, добивавшемуся реформы избирательного права. [5] В то же время он стремился предотвратить польско-украинские националистические конфликты в Галиции. В 1904 году он опубликовал пастырское письмо польским греко-католикам, призывая их любить свою нацию и предостерегая от причинения вреда другим под видом патриотизма. [5] В 1908 году он резко осудил убийство галицкого губернатора Анджея Казимира Потоцкого украинским студентом Мирославом Сичинским . [5]
В 1910 году Шептицкий посетил Северную Америку, где встретился с украинскими греко-католическими иммигрантскими общинами в Соединенных Штатах ; [10] посетил двадцать первый Международный евхаристический конгресс в Монреале ; посетил украинские общины в Канаде ; и пригласил отцов -редемптористов, совершавших служение в византийском обряде, приехать в Украину.
После начала Первой мировой войны Шептицкий предложил в конечном итоге создать Украинское государство из российских территорий, он также призвал верующих оставаться верными императору Австрии. [5] Когда русские вошли во Львов, Шептицкий был арестован 18 сентября 1914 года и отправлен в Киев. Находясь там, он пытался воссоздать унию, рукоположив Иосифа Боцяна в епископа Луцкого. [5] За эту деятельность он был сослан в Нижний Новгород , затем в Курск , после этого в монастырь Святого Евфимия в Суздале и, наконец, в Ярославль . [11] [5] Он был освобожден в 1918 году и вернулся во Львов из Российской империи. Большевики разрушили сельский дом его родителей в Прилбичах, где он родился. [11] Во время разрушения семейные архивы были утрачены. [11] Шептицкий снова посетил Соединенные Штаты в 1920 году. [12]
После немецкого вторжения в Польшу Шептицкий опубликовал пастырское послание, призывающее не поддаваться пропаганде. 9 октября 1939 года, после того как Советы оккупировали восточную Польшу, без согласия Святого Престола он создал новое территориальное подразделение Греко-католической Церкви на территории СССР. [5] Во время советской оккупации он пытался защитить независимость Церкви от контроля со стороны советских властей. Он протестовал против атеизации молодежи, организовывал синоды и тайно рукополагал епископов. Он также связался с польским подпольем ( ZWZ ), чтобы облегчить польско-украинские отношения. [5]
Шептицкий приветствовал вступление вермахта во Львов и поддержал декларацию ОУН-Б о независимости Украины 30 июня 1941 года. После роспуска правительства Ярослава Стецько он стал почетным председателем Украинского совета старейшин. 22 июля 1941 года в письме Иоахиму фон Риббентропу , министру иностранных дел Германии, он выразил протест против присоединения Восточной Галиции к Генерал-губернаторству . [5] В августе 1941 года он принял на себя протекторат недавно созданного Украинского Красного Креста. Постепенно у него развилась неприязнь к нацистской партии , поскольку его возмущала их политика в отношении гражданского населения. В июне 1942 года он обнародовал документ « Идеал нашей национальной жизни» , в котором представил видение независимой, единой Украины, объединенной единой Церковью в единении со Святым Престолом . [5] В феврале 1942 года он подписал письмо Адольфу Гитлеру, выпущенное ОУН-М, в котором он выступал против немецкой политики и требовал создания независимой Украины. Тем не менее, летом 1943 года Шептицкий назначил капелланов для формирующейся украинской дивизии СС «Галичина» . [5]
Это произошло потому, что Шептицкий изначально поддерживал 14-ю гренадерскую дивизию СС (1-ю Галицкую) и даже благословлял новобранцев. [13] Однако, по словам его близкого друга раввина Давида Кахане , Шептицкий считал, что дивизия будет использоваться для борьбы со сталинизмом, и лично выразил отвращение в разговоре с раввином по поводу последующей роли дивизии в совершении Холокоста на Украине .
Также в феврале 1942 года Шептицкий отправил Генриху Гиммлеру письмо с протестом против Холокоста на Украине . [5] Во время Второй мировой войны он спас не менее 150-200 евреев, в основном детей, спрятав их в греко-католических приютах, монастырях и женских монастырях, где их обучали, как выдавать себя за греко-католиков. Он сотрудничал в этой работе с настоятельницами орденов Студитов, сестрой Йозефой (Еленой Виттер) и своим братом Климентием Шептицким . [14] [5] В своей архиепископской резиденции во Львове он дал убежище Курту Левину, сыну Иехескеля Левина, главного раввина львовской прогрессивной синагоги. [5]
В августе 1942 года Шептицкий направил письмо Пию XII, в котором он сообщил о жестокой политике нацистов и недвусмысленно осудил убийство евреев, а также признал, что его первоначальная оценка отношения немцев к украинцам была неверной. [5] Он также опубликовал 21 ноября 1942 года пастырское послание «Не убий» [15] , протестуя против зверств нацистов .
По словам историка Рональда Рыхлака , « агент Министерства иностранных дел Германии по имени «Фредерик» был отправлен в турне по различным оккупированным нацистами и сателлитным странам во время войны. В своем конфиденциальном отчете Министерству иностранных дел Германии от 19 сентября 1943 года он написал, что митрополит архиепископ Андрей Шептицкий из Украинской греко-католической церкви оставался непреклонным в утверждении, что убийство евреев было недопустимым актом. «Фредерик» продолжил комментировать, что Шептицкий сделал те же заявления и использовал те же формулировки, что и французские, бельгийские и голландские епископы, как будто все они получали инструкции из Ватикана ». [16]
Один из раввинов, жизнь которого спас митрополит Шептицкий, Давид Кахане , заявил: «Андрей Шептицкий заслуживает вечной благодарности евреев и почетного титула «Князь Праведных»». [17] Кроме того, среди евреев, которые благодаря помощи Шептицкого пережили войну, были Лили Польманн и ее мать, Адам Даниэль Ротфельд (впоследствии министр иностранных дел Польши), двое сыновей главного раввина Катовице (в том числе выдающийся кардиохирург Леон Хамейдес). [18]
Шептицкий поддерживал контакты с польским подпольем и пытался посредничать в польско-украинском конфликте. Осенью 1941 года он встретился с Ежи Брауном , посланником правительственного делегата в Польше Кирилла Ратайского и генералом Стефаном Ровецким , главнокомандующим СВЗ, которому он сделал предложение делегировать двух украинских представителей в Национальный совет в Лондоне. [5] Шептицкий знал о продолжающемся геноциде польского населения, организованном силами ОУН-Б и УПА с лета 1943 года. Он не осуждал его прямо, но в пастырском письме от 10 августа 1943 года он призвал спасти жизни тех, кто находится в опасности, а в другом от 31 августа он настоятельно просил обе стороны прекратить борьбу. В начале 1944 года он осудил убийства и их исполнителей, независимо от их мотивов. В «Пасхальном слове» от 16 апреля 1944 года он призвал к гармонии между соседями. [5]
В этот период он тайно посвятил Иосифа Слипого в качестве своего преемника. Шептицкий умер в 1944 году и похоронен в соборе Святого Юра во Львове. В 1958 году было начато дело о его канонизации , но застопорилось по распоряжению кардинала Стефана Вышинского . Папа Франциск одобрил его жизнь как жизнь, полную героических добродетелей, 16 июля 2015 года, тем самым провозгласив его достопочтенным .
Шептицкий в первые годы своего епископства выражал твердую поддержку целибату восточно-католического духовенства. Однако он сказал, что изменил свое мнение после многих лет в тюрьмах Российской империи, где он столкнулся с верностью женатых русских и украинских православных священников, их жен и семей. После этого он боролся с лидерами латинских католиков , которые пытались требовать от восточно-католических священников целибата. [19]
Шептицкий также был покровителем художников, студентов, в том числе многих православных христиан, и пионером экуменизма — он также выступал против политики Второй Польской Республики по языковому империализму , принудительной полонизации и принудительного обращения греко-католиков и православных украинцев в католиков латинского обряда . [20] Он стремился к примирению между этническими группами и часто писал о социальных проблемах и духовности. Он также основал Студийский и Украинский ордена редемптористов , больницу, Национальный музей и Духовную академию. Он активно поддерживал различные украинские организации, такие как «Просвита» и, в частности, Пластовую украинскую скаутскую организацию, и пожертвовал лагерь в Карпатах под названием «Сокол» и стал святым покровителем пластового братства «Орден Крестоносцев» .
Евреи, спасенные благодаря действиям Андрея Шептицкого, годами лоббировали в Яд Вашем , чтобы он был назван Праведником народов мира , как и его брат Климентий Шептицкий , но до сих пор Яд Вашем этого не сделал, в основном из-за опасений по поводу его первоначальной веры в то, что немецкие захватчики будут для Украины лучше, чем Советский Союз . [21]
Первый памятник митрополиту Андрею Шептицкому был воздвигнут при его жизни в 1932 году. Он был разрушен советской властью в 1939 году. Новый памятник митрополиту Андрею Шептицкому был открыт во Львове 29 июля 2015 года, в 150-ю годовщину со дня его рождения. [22]
19 сентября 2024 года Верховная Рада Украины проголосовала за переименование города Червоноград в Шептицкий в его честь. [23]