Анджело да Кларено (1247/1248 — 15 июня 1337), также известный как Анджело Кларено , был основателем и лидером одной из групп Фратичелли в начале 14 века.
Первоначально известный как Пьетро да Фоссомброне , он родился около 1248 года и вступил в францисканский орден около 1270 года. Полагая, что правило святого Франциска не соблюдается и не интерпретируется в соответствии с разумом и духом серафического отца, он удалился в отшельник. с несколькими товарищами и сформировал новую ветвь ордена, известную как «Кларени». Влияние пророческих сочинений Иоахима Флорисского, калабрийского аббата, на Анджело и его последователей, а фактически и на «духов» вообще XIII века, невозможно переоценить. [1]
Буллой Папы Сикста IV , названной «Dominus Noster Иисус Христос» , «кларенам» было приказано объединиться с основной частью францисканцев и передать их под подчинение генеральному министру. Но число последователей Анджело было невелико; и его так называемая реформа навлекла на него самого и на «Кларени» в целом подозрительную немилость со стороны Младших братьев, которые не были готовы принять крайнюю интерпретацию правила святого Франциска, которую принял Анджело. Провинциальный министр приказал арестовать Анджело и нескольких других лидеров «фанатиков» в Риме как еретиков и раскольников. Они были заключены в тюрьму на девять лет, когда в 1289 году новый провинциал Раймон Гауфреди приказал их освободить. [2]
Опасаясь, что, оставив их в марше Анконы, они, скорее всего, подвергнутся постоянным преследованиям, Гауфреди отправил их в Малую Армению (Киликию), где король обратился к Папе с просьбой об услугах некоторых монахов для наставления народа. Анджело был отправлен вместе с Томмазо да Толентино , Марко да Монтелупоне и Пьетро да Мачерата . [3] Несмотря на свой успех или, возможно, благодаря ему, монахи провинции Сирии стали завидовать и возмутиться против «ревнителей», изгнанных из Армении в конце 1293 года. [4]
Опекун монастыря в Акре вызвал Анджело и Петра Мачератского на Кипр, чтобы Анджело мог очистить свое имя, проповедуя перед королем и двором. Однако страж Никосии задержал их как отлученных от церкви. Поскольку их работа в Армении была затруднена, они решили вернуться в Италию. Однако викарий провинции Марке дал им понять, что им не рады, поэтому Гуафреди и другие, в том числе Конрад Оффида , посоветовали им обратиться к новому папе Селестине V. [2]
Целестина освободила их от обета послушания своим францисканским начальникам и выделила их в отдельную группу Бедных Отшельников, которые могли жить в монастырях Селестин . Он назначил Петра Мачератского настоятелем под именем брата Либерато. Селестина также назвала покровителем кардинала Наполеона Орсини. Селестине было 79 лет, когда он стал Папой, и, имея небольшой опыт, он оказался относительно неэффективным и подал в отставку через шесть месяцев. Его непосредственные преемники были менее благосклонны к новому порядку. [5] После смерти Либерато в 1307 году Анджело стал начальником.
В 1311 году он приехал в Авиньон, чтобы ответить на выдвинутое против него обвинение в ереси. После утомительного и тщательного допроса он был наконец оправдан. [1] Анджело покинул Авиньон в конце 1312 года, чтобы отправиться на Майорку, где он пробыл почти два месяца с принцем Филиппом, сыном Якова I Майорки. Он вернулся в Авиньон весной 1313 года, но столкнувшись с враждебностью францисканцев Тосканы, укрылся на Сицилии, под защитой Федерико III Арагонского.
В 1317 году папа Иоанн XXII в булле Sancta Romana Ecclesia упразднил все диссидентские францисканские группы. Затем Анджело был вынужден присоединиться к конгрегации Селестин, но прокуратор Селестин отказался разрешить ему остаться в монастырях Селестин: вместо этого его приветствовал бенедиктинский аббат Бартоломео в Сакро Спеко ди Субиако. Отсюда он рассылает циркулярные письма своим монахам, живущим в скитах или разбросанным по монастырям. [6]
В 1334 году Иоанн XXII приказал хранителю монастыря Ара Коэли в Риме завладеть личностью Анджело. Но игумен Варфоломей отказался выдать его. Анджело смог двинуться из Субиако, направляясь в сторону Неаполитанского королевства, где присутствие Филиппа Майоркского, а также провансальских и каталонских спиритуалов при дворе королевы Сансии гарантировало постоянную помощь. [6]
Анджело пользовался большим уважением среди отшельников-августинцев, с которыми он был в дружеских отношениях, особенно с Джентиле да Фолиньо, обществом настоятеля ордена, и Симоне да Кассия, писателем-аскетом, пользовавшимся большой репутацией. Он переписывался с обоими, и после смерти Анджело Симоне горько оплакивал потерю друга и духовного наставника. Вполне вероятно, что Фратичелли, которых Симона впоследствии успешно защищал от доминиканцев в гражданских судах Флоренции (ок. 1355 г.), где он тогда проповедовал, были сторонниками Кларено. [7]
В 1337 году он удалился в небольшой монастырь Санта-Мария-д'Аспро, недалеко от Марсиковетере в Базиликате, где и умер.
Анджело Кларено является автором, по крайней мере большей части, Chronica septem tribulationum Ordinis Minorum , в которой описываются преследования, которым подверглись «духовные люди», [8] начиная с нововведений, сделанных во время пребывания Св. Франциска на Востоке, и продолжаясь при Элиасе, Кресценции и Бонавентуре. Эта работа отличается героической выдержкой; но окрашено предвзятостью и горечью. Еще одна работа Анджело, заслуживающая упоминания, — Declaratio regulae Minorum .
Анджело Кларено входит в число лучших средневековых переводчиков с греческого языка. Его знание греческого языка настолько впечатлило его собратьев, что они поверили, что оно произошло чудесным образом. Он перевел с греческого на латынь «Правило св. Василия», «Диалог св. Махария» и « Райскую лестницу» Иоанна Лествичника . В своей «Expositio Regulae Fratrum Minorum» (Quaracchi, 1912) он приводит длинные отрывки из переведенных им греческих отцов .
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .