Англосаксонские миссионеры сыграли важную роль в распространении христианства в Франкской империи в VIII веке, продолжив работу гиберно-шотландских миссионеров , которые распространяли кельтское христианство по всей Франкской империи, а также в Шотландии и самой англосаксонской Англии в VI веке (см. Англосаксонское христианство ). [1] Оба, Экгберт из Рипона и Экгберт из Йорка, сыграли важную роль в англосаксонской миссии. Первый организовал ранние миссионерские усилия Вихтберта, Виллиброрда и других; в то время как многие из более поздних миссионеров прошли свое раннее обучение в Йорке.
Эгберт из Рипона , который учился в Рат-Мельсиги в Ирландии, [2] начал организовывать монахов для прозелитизма во Фризии ; [3] многие другие высокородные знатные особы были связаны с его работой: Адальберт из Эгмонда и Чад из Мерсии . Однако его отговорило от сопровождения их видение, переданное ему монахом, который был учеником Буасиля (приор аббатства Мелроуз при аббате Эате ). [3]
Около 680 г. н. э. Экгберт вместо этого отправил во Фризию Вихтберта , англосакса благородного происхождения [4], также проживавшего в Рат-Мельсиги , но из-за сопротивления правителя Редбада, короля фризов , Вихтберт не добился успеха и вернулся в Англию. [5]
Затем Эгберт организовал миссию Виллиброрда и других к язычникам. [6] Пипин II , желавший расширить свое влияние в Нидерландах , предоставил Виллиброрду свободный проезд в Рим для посвящения в епископы Фризии ; Норман Ф. Кантор выделяет это как первый совместный проект между Каролингами и папством : «Это заложило основу для их растущей ассоциации в первой половине VIII века в результате их совместной поддержки усилий англосаксонских миссионеров». [7]
Среди этих миссионеров выделяется святой Бонифаций , который действовал в районе Фульды (современный Гессен ), основав или восстановив епископства Эрфурта , Вюрцбурга , Бюрабурга , а также Айхштетта , [8] Регенсбурга , Аугсбурга , Фрайзинга , Пассау и Зальцбурга (739) далее на юго-востоке.
Бонифаций, преподававший в школе аббатства бенедиктинского монастыря в Нютсцелле , впервые отправился на континент в 716 году. Он присоединился к Виллиброрду в Утрехте, который работал с 690-х годов среди фризов. Их усилия были сорваны войной между Карлом Мартеллом и Редбадом, королем фризов . Виллиброрд бежал в основанное им аббатство в Эхтернахе, в то время как Бонифаций вернулся в Нурслинг. В следующем году он отправился в Рим, где был уполномочен папой Григорием II в качестве странствующего епископа-миссионера для Германии.
Он призвал монахов приехать в континентальные миссии, откуда пришли их предки: «Сжальтесь над ними, ибо они сами говорят: «Мы одной крови и одной кости с вами». [9] Миссии, которые черпали энергию и инициативу из английской церкви, распространились оттуда на юг и восток. Почти сразу же англосаксонские миссионеры вступили в контакт с Пиппинидами , новой доминирующей семьей на франкских территориях.
Среди других англосаксонских миссионеров на континенте были Эвальд , Лебуин , Леоба и Сюдберт .
Святая Вальпурга (Вальбурга) и ее братья святые Виллибальд и святые Винибальды помогали Бонифацию, [10] Виллибальд основал монастырь Гейденхайм . [11]
Англосаксонские аббатства, основанные на континенте, иногда были семейными монастырями. Самый ранний монастырь, основанный англосаксами на континенте, — аббатство Виллиброрда в Эхтернахе (698), основанное на вилле , подаренной ему дочерью Дагоберта II . Алкуин в своей «Жизни Виллиброрда» утверждает, что преемник Виллиброрда, Альдберкт, был родственником Виллиброрда и находился в дальнем родстве с ним самим. [12] Беорнрад , ставший третьим аббатом в 775 году, был кровным родственником Виллиброрда [13] и двоюродным братом Алкуина. Даже после назначения архиепископом Сенса Беорнрад сохранил аббатство Эхтернаха. Таким образом, семья Виллиброрда управляла аббатством в течение его первых 100 лет.
Виллед родился в Нортумбрии и, вероятно, получил образование в Йорке под руководством епископа Йоркского Эгберта . Он начал свою миссионерскую деятельность среди фризов около 766 года. В 780 году он проповедовал в районе нижнего течения реки Везер по поручению Карла Великого , а позднее среди саксов. После восстания саксов в 782 году именно из Эхтернаха Виллед возобновил свою миссионерскую деятельность, [14] чтобы позже быть посвященным в епископа Бремена . Позднее считалось (через Алкуина), что Виллед был родственником Беорнрада. [12]
Англосаксонская миссионерская деятельность продолжалась до 770-х годов и правления Карла Великого , англосаксонец Алкуин играл важную роль в Каролингском ренессансе . К 800 году Каролингская империя была по сути христианизирована, и дальнейшая миссионерская деятельность, такая как христианизация Скандинавии и Балтики, координировалась непосредственно из Священной Римской империи, а не из Англии .
По мнению Дж. Р. Р. Толкина, англосаксонская миссия была «…одним из главных достижений древней Англии и одной из наших главных заслуг перед Европой , даже если учитывать всю нашу историю…» [15]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .