Яванский календарь ( яванский : ꦥꦤꦁꦒꦭ꧀ꦭꦤ꧀ꦗꦮ , романизированный: Pananggalan Jawa ) — календарь яванского народа . Он используется одновременно с двумя другими календарями: григорианским и исламским . Григорианский календарь является официальным календарем Республики Индонезия и гражданского общества, в то время как исламский календарь используется мусульманами и индонезийским правительством для религиозного поклонения и определения соответствующих исламских праздников .
Яванский календарь используется основными этническими группами острова Ява — то есть яванцами , мадурцами и сунданцами — в первую очередь как культурный символ и идентификатор, а также как поддерживаемая традиция древности. Яванский календарь используется в культурных и духовных целях. [1]
Текущая система яванского календаря была введена султаном Агунгом из Матарама в григорианском году 1633 н. э. [2] До этого яванцы использовали календарь Шака , который имеет свою эпоху в 78 г. н. э. и использует лунно-солнечный цикл для исчисления времени. [3] Календарь султана Агунга сохранил систему счета лет календаря Сака, но отличается использованием той же системы измерения лунного года , что и исламский календарь , а не солнечного года . Иногда яванский календарь называют его латинским названием Anno Javanico или AJ (яванский год). [4]
Яванский календарь содержит несколько перекрывающихся (но отдельных) измерений времени, называемых «циклами». К ним относятся:
Яванский календарный год 1944 полностью пришелся на гражданский календарный год 2011. [ необходима ссылка ] Такие годы случаются раз в 33 или 34 яванских года (32 или 33 гражданских года). Другие перечислены здесь:
Яванский год будет полностью находиться в пределах григорианского года того же числа в 4195 году, [ необходима ссылка ] после чего число яванского года всегда будет больше числа соответствующего гражданского года.
Дни в яванском календаре, как и в исламском календаре, начинаются с заходом солнца . [2] Традиционно яванцы делят день и ночь не на часы , а на фазы. [4] Деление дня и ночи следующее:
Коренная яванская система группирует дни в пятидневную неделю , называемую Pasaran , в отличие от большинства календарей, использующих семидневную неделю. Название, pasaran , происходит от корневого слова pasar (« рынок »). Исторически, но и сегодня жители яванских деревень собираются вместе на местных рынках, чтобы общаться, заниматься торговлей, покупать и продавать сельскохозяйственную продукцию, приготовленную пищу, предметы домашнего промысла и так далее. Джон Кроуфорд (1820) предположил, что продолжительность недельного цикла связана с количеством пальцев на руке [5] , и что странствующие торговцы чередовали свои визиты в разные деревни в соответствии с пятидневным «расписанием».
Дни цикла имеют два названия, поскольку яванский язык имеет особый словарь, связанный с двумя различными регистрами вежливости : ngoko (неофициальный) и krama (формальный). Названия дней krama , вторые в списке, встречаются гораздо реже.
Происхождение названий неясно, и их этимология остается неясной. Возможно, названия могут быть получены от местных богов, как европейские и азиатские названия дней недели. [5] Древняя яванская рукопись иллюстрирует неделю пятью человеческими фигурами (показаны справа под названиями дней): мужчина, хватающий просителя за волосы, женщина, держащая рог, чтобы принять подношение, мужчина, направляющий обнаженный меч на другого, женщина, держащая сельскохозяйственные продукты, и мужчина, держащий копье, ведущий быка. [5]
Кроме того, яванцы считают, что названия этих дней имеют мистическую связь с цветами и сторонами света :
Большинство рынков больше не работают по этому традиционному циклу Pasaran , вместо этого прагматично оставаясь открытыми каждый день григорианской недели. Однако многие рынки на Яве все еще сохраняют традиционные названия, которые указывают на то, что когда-то рынки работали только в определенные дни Pasaran , такие как Pasar Legi или Pasar Kliwon. [2] Некоторые рынки в небольших или средних по размеру местах будут гораздо более оживленными в день Pasaran , чем в другие дни. В день именин рынка появляются странствующие продавцы, продающие такие вещи, как скот, растения и другие продукты, которые либо покупаются реже, либо стоят дороже. Это позволяет меньшему числу этих торговцев обслуживать гораздо большую площадь, как в былые времена.
Яванская астрологическая вера гласит, что характеристики и судьба человека определяются комбинацией дня Пасаран и «обычного» дня недели исламского календаря в день рождения этого человека. Яванцы проявляют большой интерес к астрологическим интерпретациям этой комбинации, называемой циклом Ветонана .
Семидневный недельный цикл ( dina pitu , «семь дней») происходит от исламского календаря , принятого после распространения ислама по всему индонезийскому архипелагу. Названия дней недели на яванском языке происходят от их арабских аналогов, а именно:
Эти две недельные системы действуют одновременно; таким образом, определенная пятница может выпадать на день Кливон и, следовательно, называется Джумат Кливон . [2] Эта комбинация образует цикл Ветона .
Цикл Wetonan накладывает пятидневный цикл Pasaran на семидневный недельный цикл. Каждый цикл Wetonan длится 35 (7x5) дней. Пример цикла Wetonan :
В приведенном выше примере Weton за вторник 6 мая 2008 г. будет читаться как Selasa Wage .
Цикл Ветонана особенно важен для систем гадания, важных праздников и обрядов перехода. Поминки и мероприятия проводятся в дни, которые считаются благоприятными.
Особенно ярким примером, который до сих пор широко преподают в начальных школах, является то, что Ветон для провозглашения независимости Индонезии 17 августа 1945 года состоялся в Джумат Леги ; это также Ветон для рождения и смерти Султана Агунга , одного из величайших королей Явы и изобретателя современного яванского календаря. [6] Поэтому Джумат Леги считается важной ночью для паломничества. [7] Существуют также табу , которые связаны с циклом; например, ритуальный танец бедхайя может быть исполнен только в Кемис Кливон . [8]
Совпадение дня Пасарана с обычным днем рождения, по мнению яванцев, указывает на личные характеристики человека, подобно западному зодиаку и расположению планет в западной астрологии . [1]
Pawukon — 210-дневный цикл в яванском календаре, [2] связанный с индуистской традицией. Хотя он больше всего ассоциируется с Бали , он все еще используется на Яве для особых целей. Календарь состоит из параллельных недель и имеет набор из десяти недель, которые имеют продолжительность 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10 дней.
Первый день года считается первым днем всех десяти недель. Поскольку 210 не делится на 4, 8 или 9, к 4-, 8- и 9-дневным неделям необходимо добавить дополнительные дни.
Для хронометража дни нумеруются в лунном месяце ( wulan ), как это принято в других календарных системах. Дата указывает на смену луны и символизирует жизнь человека в мире. Этот процесс круговорота жизни известен как cakra manggilingan или heru cakra .
В первый день месяца, когда луна маленькая, ее сравнивают с новорожденным ребенком. 14-й день, называемый Пурнама Сидхи (полная луна), представляет женатого взрослого. Следующий день, называемый Пурнама , наступает, когда луна начинает убывать. 20-й день, Панглонг , символизирует момент, когда люди начинают терять память. 25-й день, Сумуруп , представляет момент, когда взрослому человеку требуется уход, как в молодости. 26-й день, Манджинг , представляет возвращение человека к его или ее истокам. [6]
Поскольку яванский лунный год короче гражданского года на 11–12 дней, он начинается на 11–12 дней раньше в гражданском году, следующем за гражданским годом, в котором начался предыдущий яванский год. Один раз в 33 или 34 яванских года или один раз в 32 или 33 гражданских года начало яванского года (1 сура) совпадает с одним из первых десяти дней января. Последующие Новые годы снова перемещаются назад по гражданскому году к началу января, проходя через каждый гражданский месяц с декабря по январь.
Солнечный год делится на двенадцать периодов ( mangsa ) неравной длины. Его происхождение лежит в сельскохозяйственной практике на Яве. Названия первых десяти месяцев — это просто порядковые числительные от 1 до 10 на яванском языке, хотя названия 11-го и 12-го месяцев неясны. [5] [9] Цикл начинается около июньского солнцестояния , примерно в середине сухого сезона на Яве.
В 19 веке система солнечных месяцев или праната мангса была гораздо более известна среди яванцев, чем гражданский или религиозный год. [5] Цикл явно яванского происхождения, поскольку его специфическое применение к их климату не соответствует другим территориям Индонезийского архипелага , а также использованию яванских названий для месяцев. [5] Хотя цикл хорошо соответствует погодным условиям, он все еще явно несколько произволен, как можно видеть по продолжительности месяцев. [5]
В астрологии праната мангса используется для предсказания черт личности, подобно солнечным знакам в западной астрологии. Он больше не используется широко для гадания , но некоторые практикующие используют его, а также другие циклы в своих гаданиях. [1]
Солнечные месяцы:
Каждый лунный год ( taun ) делится на серию из двенадцати wulan/sasi или лунных месяцев. Каждый состоит из 29 или 30 дней. Это адаптировано из использования месяцев в исламском календаре. Названия месяцев приведены ниже на яванском и арабском языках, которые могут использоваться взаимозаменяемо:
Продолжительность последнего месяца может составлять 29 или 30 дней, в зависимости от того, является ли год обычным или високосным ( таун кабисат ).
Цикл месяцев иногда метафорически рассматривается как представляющий цикл человеческой жизни. Первые девять месяцев представляют беременность до рождения, в то время как десятый месяц представляет человека в мире, одиннадцатый - конец его или ее существования, а двенадцатый - возвращение туда, откуда он или она пришли. Таким образом, цикл идет от одной искры или зачатия ( rijal ) к другой, проходя через пустоту ( suwung ). [6]
Эпоха Шаливахана , начавшаяся в 78 г. н. э. и продолжающаяся на Бали, применялась во времена индуизма на Яве и в течение более столетия после появления ислама на Яве.
Когда султан Агунг принял исламский лунный календарь в 1633 году н. э., он не стал использовать Anno Hegirae для обозначения этих лет, а вместо этого продолжил отсчет эры Шаливахана, которая в то время приходилась на 1555 год. [5] В результате Anno Javanico фактически не отсчитывается с какого-либо момента времени.
Восемь тахун составляют винду . Один винду длится 81 повторение цикла ветонана, или 2835 дней (около 7 лет 9 месяцев по григорианскому календарю). Тахун — это лунные годы, и они короче григорианских лет. Названия лет в цикле винду следующие (на крама/нгоко):
Затем винду группируются в цикл из четырех :
Циклы улан , тахун и винду взяты из календаря саков .
Windu' больше не используется в гороскопии, но есть свидетельства того, что ранее он использовался придворными чиновниками для предсказания тенденций. Уход windu часто рассматривается как важная веха и заслуживает ритуального пира сламетан . [1]
Куруп — это период в 120 тахунов , или лунных лет. Таким образом, в курупе 1440 лунных месяцев, или 15 винду. Из последнего месяца Бесар, в котором 30 дней, выпадает один день, в результате чего последний винду курупа имеет на один день меньше обычного . Таким образом, общее количество дней в курупе составляет 42 524 (2 835 дней в винду x 15 винду — 1 день). Это то же количество дней, что и в 120 лунных годах табличного исламского календаря.
Каждый куруп назван в честь даты цикла ветонана, в который он начинается. Поскольку это всегда приходится на год Алип (первый) винду , он имеет префикс Алип. Текущий куруп начался во вторник, 24 марта 1936 года н. э., что соответствует Мухаррам 01 1355 года хиджры в табличном исламском календаре, и закончится в воскресенье, 25 августа 2052 года н. э. Поскольку дата ветонана этого дня была Селаса Пон, куруп называется Алип Селаса Пон.
Следующий куруп начнется в понедельник, 26 августа 2052 года н. э., что соответствует Мухарраму 01 1475 года хиджры в табличном исламском календаре, и закончится в субботу, 28 января 2169 года н. э., и будет называться Алип Сенин Пахинг. [11]
Дина Муля (ꦢꦶꦤꦩꦸꦭꦾ, буквально «благородные дни») празднуются поклонением Густи , создателю жизни и вселенной. Практикующие традиционные яванские духовные учения сохранили несколько благородных дней: [6]
