Энтони Вуд (17 декабря 1632 – 28 ноября 1695), который в своих более поздних произведениях называл себя Энтони Вудом , [1] был английским антикваром . Он был ответственным за знаменитую историю. и Антик. из Оксонского университета .
Энтони Вуд родился в Оксфорде 17 декабря 1632 года и был четвертым сыном Томаса Вуда (1581–1643), BCL из Оксфорда , и его второй жены Мэри (1602–1667), дочери Роберта Петти и Пенелопы Тавернер. [2] [а]
Вуд был отправлен в школу Нью-колледжа в 1641 году, а в возрасте двенадцати лет был переведен в бесплатную школу лорда Уильямса в Тейме , где его учеба была прервана стычками Гражданской войны . Затем его отдали на воспитание к своему брату Эдварду (1627–1655) из Тринити-колледжа в Оксфорде , и, как он говорит нам, «пока он оставался в таком состоянии, его мать всегда уговаривала его стать учеником, и он был его учеником». никогда не мог слышать об этом». Он поступил в Мертон-колледж в 1647 году и стал почтмейстером, своего рода ученым в Мертоне. [6] [7]
В 1652 году Вуд развлекался пахотой и звоном в колокола . «Имея с самых нежных лет необыкновенное восхитительное увлечение музыкой», он начал самостоятельно учиться игре на скрипке и сдал экзамены на степень бакалавра. Он нанял учителя музыки и получил разрешение пользоваться Бодлианской библиотекой , «которую он считал счастьем своей жизни». Он получил степень магистра в 1655 году, а в следующем году опубликовал том проповедей своего покойного брата Эдварда. [8]
Вуд начал систематически копировать монументальные надписи и искать древности в городе и окрестностях. Он прошел через Крайст-Черч, как сообщает Оксфорд, «в это время решив заняться изучением древностей». Джон Уоллис , хранитель, предоставил ему свободный доступ к университетским регистрам в 1660 году; «Здесь он заложил основу той книги, которая была опубликована четырнадцать лет спустя, а именно: Hist. et Antiq. Univ. Oxon ». Он также познакомился с оксфордскими коллекциями Брайана Твина , которым он был во многом обязан [8] и усердным антикваром Ральфом Шелдоном . [9]
Он постоянно исследовал памятники всех колледжей и в 1667 году совершил свою первую поездку в Лондон, где посетил Уильяма Дагдейла , который познакомил его с Коттонианской библиотекой , а Уильям Принн проявил к нему такую же любезность в отношении записей Тауэра . [8]
22 октября 1669 года за ним послали представители прессы, «что, хотя он приложил немало усилий для написания «Истории и античности» Оксонского университета , они за его труд дадут ему 100 li. за свою копию, при условии, что он позволит перевести книгу на латынь». Он принял предложение и приступил к подготовке своей английской рукописи для переводчиков Ричарда Пирса и Ричарда Рива , назначенных Джоном Феллом , деканом Крайст-Черч, которые взяли на себя расходы по печати. В 1674 году вышла Historia, et antiquitates Universitatis Oxoniensis , прекрасно переизданная «e Theatro Sheldoniano » в двух томах- фолио , первый из которых посвящен университетам в целом, а второй — колледжам. [8]
Экземпляры были широко распространены, а университет и автор получили много похвал; в следующем году великолепная серия иллюстраций, связанных с историей, была опубликована отдельно под названием « Oxonia Illustrata» Дэвида Логгана , в которой содержались инструкции о том, куда вставлять листы в историю Вуда; экземпляры истории «с вырезами» стали особым подарком знатным гостям университета. [ нужна цитата ]
Вуд был разочарован латинским переводом, и епископ Барлоу сказал корреспонденту, что «не только латынь, но и сама история во многом смехотворно ложна». [10]
Несмотря на критику, тщательно исследованный текст Вуда с обширными сносками к первоисточникам остается достойным преемником работы Дагдейла, которая была его источником вдохновения.
В 1678 году университетские журналы, находившиеся у Вуда в течение восемнадцати лет, были изъяты, поскольку существовали опасения, что он будет замешан в папском заговоре . Чтобы снять с себя подозрения, он принес присягу верховенства . За это время он постепенно завершал свой большой труд, выпущенный лондонским издателем в 1691–1692 годах в 2 томах. фолио, Athenae Oxonienses: Точная история всех писателей и епископов, получивших образование в Оксфордском университете с 1500 по 1690 год , к которой добавлены Фасти , или Анналы, за указанное время. Вуд задумал опубликовать третий том «Афин » , напечатанный в Нидерландах. Третье появилось впоследствии как «новое издание с дополнениями и продолжением Филипа Блисса » (1813–1820, 4 т. 4to). Общество церковной истории предложило выпустить четвертое издание, остановившееся на «Житии» под ред. Блиссом (1848, 8vo; см. Cent. Mag., NS, XXIX. 135, 268). Чередованная копия Блисс находится в Бодлианском стиле. [8]
29 июля 1693 года Вуд был осужден и оштрафован в суде вице-канцлера за клевету на покойного Эдварда Хайда, 1-го графа Кларендона . Его наказали изгнанием из университета до тех пор, пока он не откажется, а оскорбительные страницы сожгли. Протоколы были напечатаны в сборнике «Сборники» , опубликованном Эдмундом Керллом в 1714 году. Вуд подвергся нападкам со стороны епископа Бёрнета в письме епископу Личфилду и Ковентри (1693 г.) и защищался своим племянником Томасом Вудом в «Защите «Историографист» , к которому добавлен « Ответ историографа» (1693), воспроизведенный в последующих изданиях «Афин » . Племянник также защищал своего дядю в «Приложении к жизни епископа Сета Уорда » (1697 г.). После непродолжительной болезни Энтони Вуд умер и был похоронен во внешней часовне Святого Иоанна Крестителя ( Мертон-колледж ) в Оксфорде, где всего несколько дней назад он руководил рытьем собственной могилы. [8]
Его описывали как «очень сильного и похотливого человека», с неотесанными манерами и внешностью, не настолько глухого, как он притворялся, сдержанного и умеренного, не скупого и не презирающего почести. Он не получил ни должности, ни награды от университета, который так многим был обязан его трудам. Он никогда не был женат и вел жизнь самоотречения, полностью посвященную антикварным исследованиям. Звон колоколов и музыка были его главными развлечениями. Его литературный стиль плох, а его вкус и суждения часто искажены предрассудками, но две его великие работы и неопубликованные сборники представляют собой бесценный источник информации об Оксфорде и ее достойных. Его всегда подозревали в том, что он католик , и он всегда относился к якобитам и папистам лучше, чем к несогласным в Афинах , но он умер в общении с англиканской церковью . [8] [б]
Оригинальная рукопись Вуда (купленная Бодлианцем в 1846 году) была впервые опубликована Джоном Гатчем как « История и древности колледжей и залов Оксфордского университета» с продолжением (1786–1790, 2 тома 4to) и «История». и «Древности Оксфордского университета» (1792–1796, 3 тома 410) с портретом Вуда. К ним можно добавить «Древнее и современное состояние города Оксфорда», собранное главным образом А. А. Вудом, с дополнениями преподобного сэра Дж. Пешалла (1773, 4to; текст искажен и редактирование очень несовершенное). «Обзор древностей города Оксфорда», составленный в 1661–1666 годах Энтони Вудом под редакцией Эндрю Кларка , был выпущен Оксфордским историческим обществом (1889–1899, 3 тома 8vo). Модиус Салиум, Сборник юмористических произведений, был опубликован в Оксфорде в 1751 году, 12 месяцев. Некоторые письма между Джоном Обри и Вудом были опубликованы в журнале Gentleman's Magazine (3-я серия, ix. x. xi.). [8]
Вуд завещал свою библиотеку (127 рукописей и 970 печатных книг) Эшмоловскому музею , а хранитель Уильям Хаддесфорд напечатал каталог рукописей в 1761 году . рукописи существовали с 1690 года. Многие из оригинальных документов, на основе которых были написаны «Афины» , а также несколько больших томов переписки Вуда и все его дневники, сохранились в Бодлианском фонде. [8]
Художественная версия Энтони Вуда — один из четырех рассказчиков в романе Иэна Пирса 1998 года «Пример штыря» , действие которого происходит в начале 1660-х годов.
Вуд регулярно писал в своих дневниках и других произведениях. При этом он написал несколько отчетов о жизни в Оксфорде середины 17 века. Ниже приведены его работы: [11]
СМИ, связанные с Энтони а Вудом, на Викискладе?
Цитаты, связанные с Энтони Вудом (антикваром) в Wikiquote