Арабское правление в Грузии , изначально известное как Арабоба ( груз . არაბობა ), относится к периоду в истории Грузии , когда части того, что сейчас является Грузией, попали под арабское правление , начиная с первых арабских вторжений в середине VII века до окончательного поражения Тбилисского эмирата от рук царя Давида IV в 1122 году. По сравнению с другими регионами, которые пережили мусульманские завоевания , культура Грузии и даже политическая структура не были сильно затронуты арабским присутствием, поскольку люди сохраняли свою веру, дворяне — свои вотчины, а иностранные правители в основном настаивали на уплате дани, которую они не всегда могли обеспечить. Тем не менее, повторные вторжения и военные кампании арабов опустошали Грузию во многих случаях, и халифы сохраняли сюзеренитет над значительными частями страны и оказывали влияние на внутреннюю динамику власти в течение большей части периода.
Историю арабского правления в Грузии можно разделить на три основных периода: с первого появления арабских армий около 645 года до основания Тбилисского эмирата в 736 году. В эти годы Омейядский халифат постепенно устанавливал политический контроль над грузинскими землями ; с 736 по 853 год, когда Аббасидский халифат Багдада разрушил Тбилиси , чтобы подавить восстание местного эмира , положив конец периоду господства эмирата над всей Восточной Грузией; с 853 года до второй половины XI века, когда Великая империя Сельджуков заменила арабов в качестве главной силы на Ближнем Востоке . До этого могущество Тбилисского эмирата уже пришло в упадок в пользу независимых грузинских государств. Однако Тбилиси оставался под арабским правлением до 1122 года.
В первые десятилетия VII века большая часть современной Грузии находилась под властью принципата Иберия . Это государство, как и его предшественники, постоянно играло с двумя основными державами того времени, Византийской и Сасанидской империями , чтобы гарантировать свое собственное выживание как независимого государства. Лояльности регулярно менялись, но с 626 года, когда византийский император Ираклий напал на Тбилиси и установил в качестве председательствующего принца Адарнасе I из провизантийской династии Хосроидов , византийское влияние стало доминирующим. Однако со следующего десятилетия начались мусульманские завоевания Ближнего Востока, нарушившие этот баланс.
Первые арабские вторжения на территорию современной Грузии произошли примерно между 642 и 645 годами, во время завоевания Персии . Вскоре они переросли в полномасштабное вторжение, и в 645 году был взят Тбилиси. [1] Правящий князь Стефан II должен был признать сюзеренитет Рашидунского халифа . Регион по-прежнему оставался маргинальным в глазах халифата, и хотя он был официально включен в недавно созданную провинцию Арминия , местные правители поначалу сохраняли столько же автономии, сколько они имели под протекторатами Византии и Сасанидов.
Халифат тогда был еще в первых десятилетиях своего существования, очень нестабилен политически и еще не разработал систему управления, способную держать под контролем их многочисленные завоевания. Главным проявлением арабской власти над регионом было в то же время религиозное предписание ислама: уплата налога (для территорий под прямым управлением) или дани (для вассальных государств) неверующими, называемая джизья . Ее уплата символизировала подчинение исламскому государству, но также была для христиан Кавказа способом избежать новых вторжений или карательных экспедиций арабов против тех, кто не платил. В Иберии, как и в Армении, восстания против дани были частыми во второй половине VII века, каждый раз, когда местная знать и правящие князья чувствовали внутреннюю слабость в Халифате. Наиболее значительное из этих восстаний, охватившее весь Кавказский регион, произошло в 681–682 годах и было возглавлено в Грузии правящим князем Адарнасе II . Несмотря на двухлетнюю борьбу, восстание было подавлено, Адарнасе убит, а на его место арабы посадили Гуарама II из соперничающей династии Гуарамидов . [1]
В своих попытках утвердить свою власть над Иберией арабам также пришлось бороться с двумя другими крупными державами в регионе: Византийской империей и хазарами . Последние, конфедерация полукочевых тюркских народов , правили степями к северу от Большого Кавказского хребта. Они играли роль в кавказской истории с начала VII века, когда они помогали византийцам против Персии. Позже они успешно остановили мусульманские армии в серии войн , но также помогли им подавить грузинское восстание 682 года. [2] Грузинские земли пострадали от противостояния между арабами и хазарами, поскольку они служили стратегической ролью плацдарма для арабов в этих повторяющихся столкновениях, а также подвергались разрушительным набегам хазар из-за гор. Что касается Византии, то она не оставляла надежды восстановить свой сюзеренитет над Иберией и ответила на новую арабскую власть, в первую очередь укрепив свой контроль над черноморскими прибрежными регионами, Абхазией и Лазикой , которые еще не были достигнуты арабами. Около 685 года император Юстиниан II заключил перемирие с халифом, в котором они договорились о совместном владении Иберией и Арменией. Однако победа арабов в битве при Севастополе в 692 году нарушила равновесие и привела к новому арабскому завоеванию Армении, их выходу к Черному морю и завоеванию королевства Лазика (около 697 года). [3] Теперь был установлен новый статус-кво, более благоприятный для арабов.
Около 730 года два фактора привели к изменению политики Омейядов в отношении Грузии. Во-первых, в том году хазарам удалось вторгнуться в Северо-Западный Иран и дойти до Мосула , прежде чем они были побеждены. Даннические буферные государства Кавказа не смогли предотвратить это вторжение. Более того, местные христианские правители, такие как Гуарам III Иберийский, все еще поддерживали связь с Византией и надеялись на ее вмешательство. Однако империя была слаба, и арабские набеги могли достигать Константинополя , что делало византийцев меньшей угрозой, чем хазары. В 732–733 годах халиф Хишам ибн Абд аль-Малик назначил Марвана ибн Мухаммеда наместником Армении и Азербайджана с задачей вести войну против хазар и покорить Грузию.
Последовавшая кампания была разрушительной для Грузии. Марван не только вторгся в Картли , как это делали его предшественники, но и повел свои армии за отступающими грузинскими князьями в западную часть страны, от Самцхе до Абхазии, где они в конечном итоге были остановлены. По словам Кирилла Туманова , Западная Грузия, как зависимость от Византийской империи, была на самом деле главной целью кампании, и князь Иберии встал бы на сторону арабских сил, чтобы помочь отразить хазар, которые только что опустошили его земли. [4] В любом случае, отступая из Западной Грузии, Марван установил эмира в Тбилиси, чтобы править Иберией, пока он направлял свои армии против хазар (737). Это вторжение и его ужасы оставили сильный след в коллективной памяти грузин, которые прозвали арабского генерала Марвана Глухим .
Однако новому эмирату пришлось бороться с оставшейся грузинской знатью и принципатом, который не был полностью упразднен. Более того, Марван стал последним омейядским халифом, и после его смерти гражданская война охватила мусульманское государство. Это позволило христианским кавказцам снова обратиться за помощью к Византии и восстановить большую автономию. [5] Но эти надежды вскоре были подавлены после того, как Аббасиды восстановили халифат в Багдаде в 762 году: новое мусульманское государство было лучше организовано и более способно требовать дань и навязывать свою власть пограничным регионам. Это было продемонстрировано Грузии в 786 году, когда вали Кавказа Хузайма ибн Хазим кроваво подавил мятежные настроения среди грузинской аристократии. [6]
С этого момента местный баланс сил между арабами и грузинской знатью стал более благоприятным для первых. Обе древние княжеские династии Гуарамидов и Хосроидов вымерли , [7] дав эмирам Тбилиси больше власти над землей. Сельская экономика была разрушена многократными вторжениями, и многие регионы были лишены своего населения, которое было убито или бежало в византийские земли. Города, однако, особенно Тбилиси , процветали, поскольку Аббасиды поощряли торговлю между своими провинциями и использование валюты ( дирхема ) для дани, вводя более открытую экономику. [8]
Некоторые регионы, удаленные от главных городов и торговых путей, сохраняли большую степень автономии от арабских правителей, особенно на западе Грузии. [9] Там, в Кларджети и Самцхе , во второй половине VIII века знатная семья стала видной: Багратиони , или грузинские Багратиды. Их происхождение оспаривается, но сейчас общепризнано, что они были ветвью армянской династии Багратуни , чей предок Васак переселился в Кларджети и получил там земли после 772 года, прежде чем получить большую часть бывших земель Гуарамидов после вымирания последней линии около 786 года. [8] Багратиони установили свою власть в Тао-Кларджети , но вскоре стали соперниками эмирата за контроль над грузинскими землями. Чтобы утвердить свою власть, они могли полагаться как на византийское вмешательство, так и на раздоры среди арабов. В 809 году эмир Тбилиси Исмаил ибн Шуаб провозгласил независимость от халифата, который искал помощи у грузинских князей против мятежа, и зачислил Багратионов против Ибн Шуаба. В 813 году глава династии Ашот I восстановил для себя княжество Иберия, или Картли. Он получил признание как от халифа, так и от византийцев, которые даровали ему официальный титул куропалата . Этот новый баланс между эмиратом и независимыми землями Багратионов сохранялся в течение следующих десятилетий, халиф поддерживал ту сторону, которая представляла меньшую угрозу его общей власти в тот момент. Это давало другим грузинским регионам большую автономию, и Кахетия получила независимость как от Иберии, так и от эмирата в то время, под своим собственным мтавари . [10] В то же время Византия потеряла свои последние зависимости на грузинском побережье Черного моря, поскольку Абхазское царство расширялось.
.jpg/1280px-Ateni_Sioni_church_inscription_(853).jpg)
С 833 года при Исхаке ибн Исмаиле эмират восстановил власть над грузинскими землями, навязав свою власть многим князьям и заставив Багратионов платить дань: после смерти Ашота его владения были разделены между его тремя сыновьями и были более уязвимы. [10] Воодушевленный этими успехами, эмир перестал признавать высшую власть халифата. Только когда армяне также восстали, халиф Аль-Мутаваккиль отреагировал в 853 году, отправив турецкого генерала Бугу аль-Кабира с армией против кавказских мятежников. Эта экспедиция была, по словам Кирилла Туманова , «отмечена особой свирепостью». [11] Армия Аббасидов разграбила и сожгла Тбилиси, а эмира казнили. Многие грузинские дворяне были захвачены в плен во время вторжения, например, Костанти-Кахай , и либо убиты за отказ принять ислам, либо отправлены в качестве пленников в столицу Аббасидов Самарру . [12] Решение Аббасидов не восстанавливать город в значительной степени значительно ослабило их экономическое и культурное влияние в Грузии и позволило Багратиони стать главной силой в стране, способствуя ее дальнейшему объединению.
После похода 853 года арабское правление в Грузии никогда больше не было столь сильным. Тбилисский эмират не был упразднен, но халифы не позволили бы его могуществу снова усилиться, поскольку это не раз приводило к его восстанию против центральной власти. Кроме того, Византийская империя при Василии I Македонянине (правил в 867–886 годах) переживала политический и культурный ренессанс, который мог только оттолкнуть кавказцев от власти халифа.
Христианские феодальные государства расширились во второй половине IX века, и Багратиды Армении и Грузии особенно увидели рост своей власти. И Халифат, и Византия теперь обхаживали их, чтобы обеспечить их поддержку или, по крайней мере, нейтралитет в их борьбе друг против друга. Монархия была восстановлена в Армении в 886 году в пользу Багратида Ашота I , который короновал своего грузинского кузена Адарнасе IV царем Иберии, восстановив титул. [13] Сильные христианские государства теперь отделили ослабленный эмират Тбилиси от его сюзеренов, которые оказывали только самое теоретическое сюзеренитет над двумя восстановленными царствами.
Другой вассал халифата, Юсуф ибн Абиль-Садж , эмир Азербайджана, возглавил в 914 году последнюю попытку арабов восстановить свое господство над Кавказом. Вторжение Саджидов в Грузию , как известно, однако, было неудачным, хотя оно опустошило грузинские земли и позволило Багратидам восстановить союз с Византией, которым они ранее пренебрегли в пользу халифов. Этот возобновленный союз с сильной христианской державой сохранил Грузию свободной от арабского вмешательства и позволил экономическому и художественному возрождению. [14]
С этого момента арабы перестали играть значительную роль в истории Грузии, и постепенное объединение страны под властью Багратиони происходило без какого-либо вмешательства с их стороны. Только Тбилиси и его окрестности по-прежнему управлялись эмиром, чьи отношения с халифатом теперь были в лучшем случае непрочными. В течение XI века богатые граждане города приобрели большую власть, как совет старейшин ( биреби ), и поддерживали существование эмирата в основном как способ избежать налогов со стороны грузинских царей. [15] Грузинский царь Баграт IV брал город трижды (1046, 1049, 1062), но не мог удержать его под своей властью. [16] К 1060-м годам Великая империя Сельджуков во главе с турком Алп Арсланом заменила арабов в качестве главной мусульманской угрозы, с которой столкнулась Грузия . Сельджуки назначили нового эмира в Тбилиси, но после его смерти в 1080 году городом снова правили местные старейшины. В 1121 году Давид IV «Строитель» , царь Грузии, разбил сельджуков в битве при Дидгори , что позволило ему войти в Тбилиси в следующем году и положить конец почти 500-летнему арабскому присутствию в Грузии. Тбилиси потерял свою автономию и стал царской столицей, но его жители долгое время оставались преимущественно мусульманами. [1]