Арай Хакусеки (新井 白石, 24 марта 1657 — 29 июня 1725) [1] был конфуцианцем , учёным-бюрократом , учёным, администратором, писателем и политиком в Японии середины периода Эдо , который консультировал сёгуна Токугаву Иэнобу. . [2] [3] Его личное имя было Кинми или Кимиеси (君美). Хакусэки (白石) — его псевдоним. Его отцом был хан-самурай Курури Араи Масадзуми (新井 正済).
Хакусеки родился в Эдо и с самого раннего возраста проявлял признаки гениальности . Согласно одной из историй, в возрасте трех лет Хакусэки сумел переписать конфуцианскую книгу, написанную на кандзи , символ за символом. Поскольку он родился в тот же год, что и Великий Огонь Мейреки, и поскольку он был вспыльчивым, а его брови морщились, как 火 или «огонь», его ласково называли Хи-но Ко (火の子) или дитя огня . Он был вассалом Хотты Масатоши , но после того, как Масатоши был убит Инабой Масаясу , клан Хотта был вынужден переехать из Сакуры в Ямагату , а затем в Фукусиму , и доходы домена снизились. Хакусеки предложил уйти, стал ронином и учился у конфуцианца Киношиты Дзюнъана. Ему предложил должность самый крупный хань из области Кага , но он предложил эту должность своему товарищу-самураю.
В 1693 году Хакусэки был призван служить рядом с Манабэ Акифуса в качестве «мозга» сёгуната Токугава и сёгуна Токугава Иэнобу . Он сместил официальных советников Хаяси и стал ведущим конфуцианцем Иэнобу и Токугава Иэцугу . Хотя некоторые политики Хакусеки все еще проводились после смерти Иэнобу, после смерти шестого сёгуна Токугавы Иэцугу и начала правления Токугавы Ёсимунэ , Хакусеки оставил свой пост, чтобы начать свою карьеру в качестве плодовитого писателя по истории Японии и западных исследований.
Он был похоронен в Асакусе (ныне Тайто, Токио ), храме Хундзи, но позже был перенесен в Накано, Токио , храм Котокудзи.
Под руководством Родзю Абэ Сэйкё при сильной поддержке Иэнобу он запустил Сётоку но чи — серию экономических мер, направленных на улучшение положения сёгуната. Путем чеканки новой валюты более высокого качества удалось контролировать инфляцию. Подсчитав на основе торговых отчетов, Хакусэки пришел к выводу, что 25% золота и 75% серебра в Японии были потрачены на торговлю с зарубежными странами. [5] Обеспокоенный тем, что национальные ресурсы Японии находятся под угрозой, он ввел новую торговую политику, Кайхаку Гоши Синрей (海舶互市新例), чтобы контролировать платежи китайским и голландским купцам, требуя, чтобы вместо драгоценных металлов использовались такие продукты, как шелк. Для торговли следует использовать фарфор, сушеные морепродукты. Однако благотворное влияние этой политики было ограниченным, поскольку торговля драгоценными металлами из Цусимы и Сацумы не контролировалась бакуфу .
Он также упростил ритуалы приветствия послов династии Чосон , несмотря на сопротивление со стороны цусимского конфуцианца Аменомори Хосю. [ нужна цитата ]
Хакусеки применил небесный мандат как к императору, так и к сёгуну . Поскольку не было революции, способной изменить основные институты Японии, он утверждал, что сёгун подчиняется императору и что, демонстрируя хорошее управление, моральную стойкость и уважение к императору, сёгун доказывает, что он обладает божественным правом . Он также проследил корни семьи Токугава до клана Минамото и, таким образом, до линии императорского происхождения, чтобы показать, что политическое превосходство Иэясу было уместным. Чтобы укрепить власть сёгуна и сохранить национальный престиж, он предложил изменить титул на коку-о — король нации.
Опубликованные произведения Хакусеки включают 237 работ в 390 публикациях на 6 языках и 3163 библиотечных фондах. [6]