В феодальной Японии (1185–1868) ронин ( / ˈ r oʊ n ɪ n / ROH -nin ; японский :浪人, IPA: [ɾoːɲiɴ] , «бродяга» или «странник», букв. «человек волн» ') [1] был типом самурая , у которого не было господина или хозяина, а в некоторых случаях он также разорвал все связи со своей семьей или кланом . Самурай становится ронином после смерти своего хозяина или после потери благосклонности или юридических привилегий своего хозяина . [2] [3]
В современном японском языке этот термин обычно используется для описания безработного служащего или выпускника средней школы, который еще не поступил в университет . [4] [5]
Слово ронин обычно переводится как «бродяга» или «странник»; однако, согласно кандзи , ро (浪) означает «волна» (как в случае с водоемом) или «безудержный», а нин (人) означает «человек» или «человек». Это идиоматическое выражение для «бродяги» или «странствующего человека», того, кто находит путь, не принадлежа к одному месту. Этот термин возник в периоды Нара и Хэйан , когда он относился к крепостному , который бежал или покинул землю своего хозяина. В средние века ронинов изображали как тени самураев, лишенных хозяина и менее благородных. Затем его стали использовать для обозначения самурая, у которого не было хозяина (отсюда и термин «волновой человек», обозначающий человека, который социально дрейфует). [3]
Согласно Бусидо Сёсинсю («Кодексу воина»), самурай должен был совершить сэппуку (также харакири , «разрезание живота», форма ритуального самоубийства) в случае потери своего хозяина. [6] [7] Тот, кто решил не соблюдать кодекс, был «сам по себе» и должен был понести великий позор. Нежелательность статуса ронина была главным образом дискриминацией, навязанной другими самураями и даймё , феодалами. [ нужна цитата ]
Как и другие самураи, ронин носил два меча . [8] Ронин также использовал множество других видов оружия. Некоторые ронины - обычно те, у кого не хватало денег - носили бо (посох длиной от 1,5 до 1,8 м (от 5 до 6 футов)) или дзё (меньший посох или трость длиной от 0,9 до 1,5 м (от 3 до 5 футов)) или юми . (поклон). Большинство видов оружия отражало бы рю (школу боевых искусств), из которой они пришли, если бы они были учениками. [ нужна цитата ]
В период Эдо , когда в сёгунате существовала жесткая классовая система и законы, число ронинов значительно увеличилось. Конфискация феодальных владений во время правления третьего сёгуна Токугава Иэмицу привела к особенно большому увеличению числа ронинов . [2] В предыдущие эпохи самураи могли перемещаться между хозяевами и даже между профессиями. Они также могли жениться между классами. Однако в период Эдо самураи были ограничены, и, прежде всего, им было запрещено наниматься на работу к другому хозяину без разрешения предыдущего хозяина. [ нужна цитата ]
Поскольку бывшие самураи не могли по закону заняться новым ремеслом или из-за гордости не хотели этого делать, многие ронины искали другие способы зарабатывать на жизнь своими мечами. Те ронины , которые желали стабильной и легальной работы, становились наемниками , охранявшими торговые караваны, или телохранителями богатых торговцев. Многие другие ронины стали преступниками, действуя как бандиты и разбойники или присоединившись к организованной преступности в городах и поселках. Известно, что Ронин действовал или служил наемником для банд, которые управляли игорными заведениями, борделями, рэкетом и подобной деятельностью. Многие из них были мелкими ворами и грабителями. Криминальный сегмент дал ронинам периода Эдо стойкую репутацию позорных людей с имиджем головорезов, хулиганов, головорезов и бродячих бродяг. [2] После упразднения самураев некоторые ронины продолжили свою бандитскую и наемническую работу и деятельность, например, участие в печально известном убийстве корейской императрицы Мёнсон из династии Чосон в 1895 году, инциденте Ыльми . [ нужна цитата ]
До периода Сэнгоку крестьяне составляли большую часть армий даймё , поэтому они составляли большинство ронинов. [ нужна цитата ]
Особенно в период Сэнгоку даймё нуждались в дополнительных воинах, и даже если мастер погибал, его ронин мог служить новым лордам. В отличие от позднего периода Эдо , связь между сеньором и вассалом была слабой, и некоторые вассалы, недовольные обращением с ними, покидали своих хозяев и искали новых сеньоров. Многие воины служили смене хозяев, а некоторые даже стали даймё . Например, Тодо Такатора служил десяти лордам. Кроме того, разделения населения на классы еще не произошло, поэтому можно было сменить профессию с воина на торговца или земледельца или наоборот. Сайто Досан был торговцем, который поднялся по карьерной лестнице и стал даймё . [ нужна цитата ]
По мере того как Тоётоми Хидэёси объединял все более значительные части страны, даймё счёл ненужным набирать новых солдат. Битва при Сэкигахаре в 1600 году привела к конфискации или сокращению феодальных владений большого числа даймё проигравшей стороны; следовательно, многие самураи стали ронинами . Целых сто тысяч ронинов объединили свои силы с Тоётоми Хидэёри и сражались при осаде Осаки . В последующие мирные годы необходимость содержать дорогостоящие постоянные армии уменьшилась, и многие выжившие ронины обратились к фермам или стали горожанами. Некоторые, такие как Ямада Нагамаса , искали приключений за границей в качестве наемников. Тем не менее, большинство из них, будучи ронинами, жили в бедности . Их число приблизилось к полумиллиону при третьем сёгуне Токугава Иэмицу . [ нужна цитата ]
Первоначально сёгунат считал их опасными и изгонял их из городов или ограничивал места, где они могли жить. Они также запретили служить новым хозяевам. Поскольку у ронинов было меньше вариантов, они присоединились к Кейанскому восстанию 1651 года. Это заставило сёгунат переосмыслить свою политику. Он ослабил ограничения на наследование даймё , что привело к меньшему количеству конфискаций феодальных владений и позволило ронинам присоединиться к новым хозяевам. [ нужна цитата ]
Не имея статуса или власти наемных самураев, ронины часто пользовались дурной репутацией и праздничными, [2] группа была нацелена на унижение или сатиру. Быть ронином было нежелательно , так как это означало остаться без стипендии и земли. В знак стыда, который испытывали самураи, ставшие ронинами , лорд Редесдейл записал, что ронин покончил с собой на могилах сорока семи ронинов . Он оставил записку, в которой говорилось, что он пытался поступить на службу к даймё области Тёсю , но получил отказ. Он покончил с собой, не желая служить никакому другому хозяину и ненавидя быть ронином . С другой стороны, знаменитый писатель XVIII века Кёкутэй Бакин отказался от верности Мацудайре Нобунари, на службе у которого провел свою жизнь самурай-отец Бакина. Бакин добровольно стал ронином и в конце концов посвятил свое время написанию книг (многие из них о самураях) и участию в празднествах. [ нужна цитата ]
В 19 веке император Мэйдзи отменил класс самураев, и любой статус ронинов умер вместе с ними. [ нужна цитата ]
Во многих современных произведениях японской художественной литературы, действие которых происходит в период Эдо, представлены персонажи- ронины . [ нужна цитата ]
