Сасанидская Армения , также известная как Персидская Армения и Персармения ( армянский : Պարսկահայաստան – Parskahayastan ), может относиться либо к периодам, в которые Армения ( среднеперсидский : 𐭠𐭫𐭬𐭭𐭩 – Armin ) находилась под сюзеренитетом Сасанидской империи , либо конкретно к частям Армении, находившимся под ее контролем, например, после раздела 387 года , когда части западной Армении были включены в состав Восточной Римской империи , в то время как остальная часть Армении перешла под сюзеренитет Сасанидов, но сохраняла свое существующее царство до 428 года.
В 428 году армянская знать обратилась к Бахраму V с просьбой низложить Арташеса IV (правил в 422 году); [2] Бахрам V (правил в 420–438 годах) упразднил Армянское царство и назначил Вех Михра Шапура марзбаном (губернатором приграничной провинции, « маркграфом ») страны, что ознаменовало начало новой эпохи, известной как период марзпаната ( армянский : Մարզպանական Հայաստան – Marzpanakan Hayastan ), период, когда марзбаны , назначаемые императором Сасанидов, управляли Восточной Арменией, в отличие от Западной Византийской Армении , которой правили несколько князей, а позднее наместников, под византийским сюзеренитетом. Период марзпаната закончился с арабским завоеванием Армении в VII веке, когда было создано княжество Армения . По оценкам, 3 000 000 армян находились под влиянием сасанидских марзпанов в этот период. [3]
Марзбан был наделен верховной властью, даже выносил смертные приговоры; но он не мог вмешиваться в вековые привилегии армянских нахараров . Страна в целом пользовалась значительной автономией. Должность хазарапета , соответствовавшая должности министра внутренних дел, общественных работ и финансов , в основном доверялась армянину, в то время как должность спарапета (главнокомандующего) доверялась только армянину. Каждый нахарар имел свою собственную армию, в соответствии с размерами его владений. «Национальная кавалерия» или «королевские силы» подчинялись главнокомандующему. Сборщики налогов были все армяне. Суды и школы находились под руководством армянского духовенства. Несколько раз армянский нахарар становился марзпаном , как это сделал Ваан Мамиконян в 485 году после периода восстания против иранцев.
Трижды в течение марзпанического периода иранские цари начинали гонения на христианство в Армении. Иранцы терпели изобретение армянского алфавита и основание школ, которые, как они думали, будут способствовать духовному отделению Армении от Византии, но, напротив, новое культурное движение среди армян оказалось благоприятным для более тесных отношений с Византией.
Христианство стало государственной религией Армении в 301 году. В 387 году Армения была разделена между Сасанидской империей и Восточной Римской империей . Первая установила контроль в Восточной Армении после падения армянского царства Аршакуни в 428 году.
.jpg/1280px-Fenner,_Rest._Persis,_Parthia,_Armenia._1835_(A).jpg)
В 428 году армянская знать, нахарары , недовольные правлением Арташеса IV, обратились к императору Бахраму V с просьбой низложить его. [2] Бахрам V упразднил Армянское царство и назначил Вех Михра Шапура марзбаном (губернатором приграничной провинции, « маркграфом ») страны.
В 465 году Сасанидский император Пероз I (правил в 459–484 годах) назначил Адхура Гушнасапа марзбаном Армении, заменив Адхура Хормизда. [4] В 475 году принцесса Мамикона Шушаник была убита своим мужем принцем Варскеном , недавно обращенным в зороастризм , потому что она отказалась принять зороастризм и хотела остаться христианкой . Затем Варскен был казнен Вахтангом I , царем Иберии .
Пероз I, горя желанием отомстить за Варскена, послал своего генерала Шапура Миграна в Иберию. Затем Вахтанг обратился к гуннам и армянским дворянам, ссылаясь на солидарность между христианами. Тщательно взвесив решение, князь Мамиконян Ваан Мамиконян согласился поднять восстание против Сасанидов. Он победил и убил Адхура Гушнаспа, а затем объявил Саака II Багратуни новым марзбаном . Он также продолжал отражать несколько сасанидских контратак.
В 482 году Шапур Мигран начал представлять большую угрозу безопасности Иберии, что заставило Вахтанга обратиться за помощью к армянам. Ваган и Саак вскоре прибыли в Иберию во главе большой армии, но были разбиты в Акесге, где Саак был убит. Ваган бежал с остатками армянской армии в горы, где он возглавил партизанские действия против Сасанидов, в то время как Шапур Мигран сумел вернуть себе контроль над Арменией. Однако Шапуру Миграну вскоре было приказано вернуться в сасанидскую столицу Ктесифон . Ваган быстро использовал эту возможность, чтобы вернуть себе контроль над Арменией.
Однако весной 484 года Шапур Михран вернулся во главе новой армии и заставил Вахана бежать в убежище недалеко от византийской границы, в Тао и Тароне . [5] В тот же период сасанидский вельможа Зармир Карен из семьи Каренидов добился успеха в другой кампании против армян и сумел захватить нескольких из них, включая вельмож из семьи Камсаракан . Зармир вскоре доставил армянских пленников Шапуру Михрану, который доставил их Изаду Гушнаспу , пообещав армянским пленникам заставить Пероза пощадить их. [6]
Однако неожиданное событие изменило ход событий: смерть сасанидского царя Пероза I в 484 году в войне против эфталитов , вызвавшая отступление сасанидов из Армении и возвращение Двина и Вагаршапата . Пытаясь подавить восстание своего брата Зарира , преемник Пероза, Балаш (р. 484-488), нуждался в помощи армян: в обмен на военную поддержку он согласился подписать Нварсакский договор , который предоставил религиозную свободу христианам и запрет зороастризма в Армении, включая гораздо большую автономию для нахарара . Ваан также был признан спарапетом , а имущество семьи Мамиконянов и ее союзников было возвращено.
Между 515 и 516 годами несколько гуннских племен продолжали совершать набеги на Армению — армянский дворянин Мджедж I Гнуни тогда решил организовать контратаку, где ему удалось успешно отразить их. В качестве награды Кавад I назначил его марзбаном Армении в 518 году. Во время этого губернаторства Мджедж поддерживал религиозный мир. В 527 году он отразил еще несколько гуннских вторжений. В 548 году его сменил Гушнасп Бахрам.
Чихор-Вишнасп , член семьи Суренов [7] и родственник самого Хосрова I, [7] [8] был назначен в 564 году марзбаном . [8] В этот период армянская аристократия раскололась на две партии: национальную, которую возглавлял член семьи Мамиконянов , и просасанидскую, которую возглавлял член семьи Сюния.
Чихор Вишнасп сурово обращался с христианскими армянами, которых подозревали в тайной поддержке Византии, и он также поступал с остальной частью христианского армянского населения. Заявляя, что эксплуатирует по приказу царя, он преследовал христианских армян и даже построил огненный храм в Двине. [7] Эти действия вскоре привели к массовому восстанию в конце 571 или начале 572 года, которое возглавил Вардан III Мамиконян. 23 февраля 572 года армянские повстанцы захватили Двин и убили Чихор-Вишнаспа. [7]
Сасанидский царь Йездигерд II начал рассматривать христианство в северных землях как политическую угрозу сплоченности Иранской империи. Спор, по-видимому, основан на иранских военных соображениях того времени, учитывая, что согласно Деяниям 2:9 в Деяниях Апостолов, среди первых новообращенных христиан в Пятидесятницу были персы, парфяне и мидяне (все иранские племена), а христианство имело долгую историю в Иране как религия меньшинства, начиная с самых ранних лет веры. Тем не менее, обращение в христианство армян на севере было предметом особой озабоченности Йездигерда II. После успешного вторжения в Восточную Римскую империю Йездигерд начал созывать армянских дворян в Ктесифон и обращать их в зороастризм (веру, которую многие армяне разделяли с иранцами до христианства). Это возмутило армянское население, [ необходима цитата ] и под руководством Вардана Мамиконяна армия из 66 000 армян восстала против Сасанидской империи. Йездигерд быстро подавил восстание в битве при Аварайре .
Военный успех иранцев обеспечил Армении сохранение ее части в составе Сасанидской империи на протяжении столетий. Однако армянские возражения не прекращались до Нварсакского договора , который гарантировал Армении большую свободу и свободу вероисповедания ( христианство ) [ необходимо разъяснение ] под властью Сасанидов.
Правительство Сасанидов выпускало золотые, серебряные и бронзовые монеты в Армении. 813 из этих монет были найдены в 34 регионах Армении; [9] большинство из них были найдены в Двине (древний город) и Гюмри . Большинство этих монет были серебряными.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).До третьего века нашей эры Иран имел большее влияние на культуру Армении, чем любой из ее соседей. Смешанные браки среди иранской и армянской знати были обычным явлением.