Армянский католический ординариат Восточной Европы является ординариатом (квазиепархией) Армянской католической церкви ( восточно-католической , армянского обряда на армянском языке ) для ее верующих в некоторых странах Восточной Европы, бывших советских республиках, не имеющих надлежащего ординариата для их конкретной церкви sui iuris .
Она освобождена от уплаты налогов, т.е. непосредственно подчиняется Святому Престолу (в частности, Римской Конгрегации Восточных Церквей ), не являясь частью какой-либо церковной провинции .
Между 1720 и 1760 годами на территории Северного Кавказа обосновались крупные общины армянских католиков-беженцев из Турции и Персии . Поток армянских иммигрантов в христианскую Россию увеличился с геноцидом армян , осуществляемым турецкими властями, особенно с конца XIX века. Часть верующих смогла укрыться в Южной Армении и Грузии. С 1907 года в Краснодаре действовал специальный викарий для священников армянского католического обряда. В 1760 году католики в Астрахани составляли 1/5 населения города и имели приход. Армянские католические общины были созданы в Астрахани, Воронеже, Пензе, Ростове-на-Дону, Саратове, Самаре и Царицыне.
Другим регионом массового проживания армян-католиков была Грузия, в Аджалцие, Аджалкалаки, Богдановске и Шираке. В 1848 году была создана Тираспольская епархия со штаб-квартирой в Саратове , к которой в качестве деканата были присоединены армянские католические приходы на территории России. В 1850 году Папа Пий IX учредил армянскую епархию Артвина для католических армянских верующих Османской империи и России. [2] В 1878 году Россия оккупировала всю территорию этой епархии и по решению властей подчинила ее приходы латинской епархии Тирасполя . Однако эта ситуация не была признана Римом до 1912 года, но формально епархия Артвина продолжала существовать до 1972 года. [3]
В 1909 году Папа назначил Саркиса Тер Апраамяна апостольским администратором для армянских католиков, как формальной части несуществующей епархии Артвина. В 7 церковных округах администрации было 86 приходов: Александрополь или Гюмри (16 приходов), Лори (6 приходов), Аджалкалаки (12 приходов), Аджалцие (17 приходов), Артвин (17 приходов), Карин (12 приходов) и Крым (6 приходов).
Нынешняя армянская католическая община на Кавказе, юге России и Украине возникла во время армянской эмиграции из Турции после мирных договоров в конце Первой мировой войны . С падением коммунистического режима, который почти подавил Армянскую Католическую Церковь в Советском Союзе, 13 июля 1991 года Папа Иоанн Павел II учредил Ординариат для верующих армянского обряда, проживающих в странах Восточной Европы [4] (кроме Польши, Румынии и Греции) для армян-католиков в бывших советских республиках Армении , Грузии , России и Украине . Священник ордена Мхитаристов Нерсес Дер Нерсесян был назначен первым ординарным и рукоположенным епископом 17 ноября 1992 года.
В 1630 году во Львове Армянский Апостольский Архиепископ Миколай Торосович объединил свою Церковь с Католической Церковью и получил митрополитский титул архиепископа Польши, Молдавии и Валахии Армянской Архиепископии Львова. Она просуществовала до своего подавления советскими коммунистическими властями в 1945 году на территориях Западной Украины, которые принадлежали Австро -Венгерской империи и были аннексированы Советским Союзом в конце Второй мировой войны . Верующие были переведены в Сибирь или нашли убежище в Польше , а епископ умер в тюрьме. После окончания коммунизма архиепархия не была возрождена - хотя она и не была подавлена, ее собор Успения Пресвятой Богородицы был передан правительством Армянской Апостольской Церкви , а ее территория была включена в Ординариат. [5]
Ординариат включает в себя юрисдикцию над всеми армяно-католиками в Армении, Грузии, России и Украине. Кафедральный собор Святых Мучеников в Гюмри , на северо-западе Армении, является кафедральным епископским престолом ординариата.
В России верующие Армянской Католической Церкви проживают в основном в южных регионах страны и в крупных городах: Пскове, Ростове-на-Дону, Краснодаре, Сочи, Иркутске, Омске, Улан-Удэ и Чите. Из-за отсутствия собственной армянской католической иерархии и священнослужителей верующие Армянской Католической Церкви в основном посещают латинские приходы . В каждой латинской епархии России есть священнослужители (в основном армяне), которые рукоположены Ординариатом Восточной Европы с юрисдикцией над верующими Армянской Католической Церкви, проживающими в этих латинских епархиях. В Москве есть «Приход Святого Григория Просветителя», [6] богослужения которого совершаются в латинском соборе Непорочного Зачатия .
Также на Украине, ввиду малочисленности армянского духовенства, общины часто поручаются священнослужителям латинского обряда.
В Грузии в Тбилиси есть приход Святого Григория Просветителя.
В 2016 году насчитывалось 618 000 верующих в 44 приходах. Особенно в России и на Украине верующие поручаются латинским священникам из-за их малочисленности.