Арташес I (от древнегреческого : Άρταξίας ) был основателем династии Арташесидов в Армении , правившей с 189 по 160 год до нашей эры. Арташес был членом ветви династии Оронтидов , более ранней правящей династии Армении. Он расширил свое царство со всех сторон, объединив территорию Великой Армении . Он провел ряд административных реформ, чтобы упорядочить свое расширенное царство. Он также основал новую столицу в центральной долине реки Аракс под названием Артаксата (Арташат), которая быстро превратилась в крупный городской и торговый центр. Ему наследовал его сын Артавазд I.
Греческая форма Артаксиас в конечном итоге происходит от древнеиранского имени * Artaxšaθra- , которое также является источником греческого Артаксерксес ( Αρταξέρξης ) и среднеперсидского Ардашира . [1] [2] [ 3] Армянская форма этого имени — Арташес ( Արտաշէս )․ Оно было заимствовано в армянский язык рано, возможно, в период позднего Ахеменидов , из древнеперсидского Артаксача . [4] По мнению Грачья Ачаряна , непосредственным источником армянской формы является непроверенная форма * Арташас . [3] Имя можно перевести как «тот, чье правление осуществляется через истину ( аша )». [1] [2] В своих арамейских надписях Арташес называет себя эпитетом « Благом», который, по мнению Гагика Саргсяна , следует понимать как «Благочестивый», что соответствует греческому эпитету Евсебс . [5] В армянской историографии он иногда упоминается под эпитетами «Благочестивый» ( Բարեպաշտ , Барепашт ) и «Завоеватель » ( Աշխարհակալ , Ашхархакал ). [6]
Арменией правили члены династии Оронтидов , вероятно, иранского происхождения, начиная с V века до нашей эры. [7] В конце III века до нашей эры царь Селевкидов Антиох III Великий ( годы правления 222–187 до н.э. ) назначил Арташеса и Зариадра стратегами (военными правителями) Великой Армении и Софены соответственно. Греческий географ Страбон сообщает, что Арташес и Зариадрес были полководцами Антиоха III. [8] Однако обнаружение в Армении пограничных камней с арамейскими надписями, на которых Арташес провозглашает себя « царем Оронтидов » и «сыном Заре (Зариадра)», доказало, что Арташес и Зариадрес не были македонскими полководцами из-за пределов. Армения - это всего лишь члены местной династии Оронтидов, хотя, вероятно, принадлежащие к другим ветвям, чем первоначальный правящий дом. [9] [а] Существуют разные мнения по вопросу о том, идентичен ли Заре, упомянутый в арамейских надписях Арташеса, Зариадре, который стал правителем Софены, согласно Страбону. Михал Марчак утверждает, что отождествление Зариадра из Софены с Заре в надписях кажется «самой простой интерпретацией». [11]
Информация Страбона о том, что последнего правителя Армении до прибытия Арташеса звали Оронт (наиболее распространенное имя правителей династии Оронтидов), соответствует полулегендарному сообщению более позднего армянского историка Мовсеса Хоренаци , который пишет, что армянский царь, предшествующий Арташесом был Эруанд (то есть Оронт), который потерпел поражение и был убит в войне с Арташесом за трон Армении. Этим свидетельствам также соответствуют две надписи, найденные в столице Оронтидов Армавире , в которых упоминается царь по имени Оронт и оплакивается смерть армянского правителя, убитого его собственными солдатами. [7] Хотя до сих пор остаются вопросы о датировке армавирских надписей, [12] эти свидетельства были использованы в поддержку мнения о том, что Арташес, местный династ, сверг царя Оронтидов Оронта IV ( годы правления 212 – 200 до н.э. ) в по наущению Антиоха III. [13] Мовсес Хоренаци представляет следующий отчет о битве Арташеса с Оронтом, который, по мнению Роберта В. Томсона , является адаптацией битвы между Александром и Дарием в « Романе об Александре» : [14] Арташес вошел в Армению через Утик и разгромил армию Оронта при Эруандаване, расположенном недалеко от северной реки Ахурян . Затем Оронт укрылся в своей столице Эруандашате , которую осаждал союзник Арташеса Смбат, к которому позже присоединился Арташес. Город был взят, а Оронт был убит солдатом. [15]
Вскоре после того, как Антиох потерпел поражение от римлян в битве при Магнезии в 191/190 г. до н. э., Арташес и Зариадрес восстали против Селевкидов и объявили себя независимыми царями в Великой Армении и Софене. [10] [16] [12] [8] В 188 г. до н. э. Арташес и Зариадр были признаны римским сенатом независимыми правителями. [17]
После обретения независимости от Селевкидов Арташес и Зариадрес, которые, возможно, были близкими родственниками, объединились друг с другом, чтобы расширить свои владения. [19] Их завоеваниям не препятствовали Селевкиды во время правления преемника Антиоха Селевка IV ( годы правления 187 – 175 до н.э. ), который решил не вести новых войн. [20] Царство Арташеса, первоначально сосредоточенное вокруг долины Аракса , расширилось на иберийские земли и особенно на территорию Мидии Атропатены , которая потеряла свои территории, граничащие с Каспийским морем . [19] Река Кура стала северной и северо-восточной границей Великой Армении. [21] Страбон сообщает, что Арташес также завоевал у Атропатены районы «Фаунитис» и «Басопореда», возможно, соответствующие Сивнику и Васпуракану (альтернативно Парспатуник) [22] соответственно. [19] Тем временем Зариадрес завоевал Ацилисене . [19] Другая территория, упомянутая Страбоном, прочитанная как Таронитис (т.е. Тарон ) или Тамонитис (либо Тман [23] , либо Тморик [22] ), была завоевана либо Зариадресом [19] , либо Артаксиасом. [22] [b] Согласно Страбону, объединение этих территорий под властью Арташеса и Зариадреса привело к тому, что население Великой Армении и Софены «говорило на одном языке», то есть на армянском. [24] [c] Однако имперский арамейский язык, унаследованный от империи Ахеменидов, продолжал оставаться языком правительства и двора. [19] Подобно монархам Понта и Каппадокии , Арташес и его преемники сохранили царские традиции, использовавшиеся бывшей империей Ахеменидов . [19] В то же время в стране начало усиливаться греческое влияние. [19] В конечном итоге арамейский язык будет постепенно вытеснен и заменен греческим в качестве придворного языка. [28]
По словам армянского историка Мовсеса Хоренаци , Арташес приказал разграничить деревни и сельскохозяйственные угодья; подтверждением этому является обнаружение в Армении пограничных камней с арамейскими надписями. [19] Арташес основал город Арташесата (от Artaxšas-šat , «радость Арташеса», сокращенно до Артаксата по-гречески и Арташат по-армянски) [21] на левом берегу реки Аракс, который служил столицей Армения до II века нашей эры. [19] Страбон и Плутарх сообщают, что бывший карфагенский полководец Ганнибал укрылся при армянском дворе и сыграл роль в основании города, хотя это вряд ли соответствует действительности. [19] Хоренаци сообщает, что Арташес переселил жителей из Эруандашата и Армавира в Артаксату и перенес из Багарана идолов Тира , Анаит и различные другие статуи . Статую Тира поставили за городом, возле дорог. [29] [d] Результат этой политики привел к быстрому развитию Артаксаты, которая стала важным административным, торговым, культурным и религиозным центром. Арташес также основал город Арксату, упомянутый Страбоном, а также города Зарехаван и Заришат, которые были названы в честь его отца Зариадреса . [31]
К 179 г. до н. э. Арташес стал настолько могущественным в результате своих завоеваний, что смог выступать посредником в конфликтах правителей Малой Азии. [16] Однако его план по аннексии Софены провалился. [16] Согласно Диодору Сицилийскому (I век до н. э.), в какой-то момент во время правления преемника Зариадра Митробузана Артаксий предложил Ариарату II Каппадокийскому убить князей Софены при их дворах и разделить Софену между ними, но это предложение было отклонено. [32] [e] В 165/4 г. до н.э., [34] Арташес был разбит и ненадолго захвачен войсками селевкидского царя Антиоха IV Эпифана ( годы правления 175–164 до н. э. ), очевидно, признавая власть Антиоха обеспечить его освобождение. [35] Однако это, похоже, не повлияло на его контроль над Великой Арменией. [21] [f] В 161/0 до н. э. Арташесу удалось помочь сатрапу Мидии Тимарху , восставшему против правления Селевкидов. [19] Арташес умер примерно в 160 г. до н. э., и ему наследовал его сын Артавасд I. [10] [21]
В отличие от своих предшественников Оронтидов, большинство правителей Арташесидов чеканили монеты. Фрэнк Л. Ковач отнес ко времени правления Арташеса I несколько монет: восемь с арамейскими надписями и четыре с греческими надписями. [28] Однако Рубен Варданян и Карен Варданян приписали большую часть этих монет более позднему царю Арташесу II . [37] [38] Первые монеты с изображением Арташеса имеют арамейскую надпись «Царь Арташес» ( имперский арамейский : 𐡀𐡓𐡕𐡇𐡔𐡎𐡉 𐡌𐡋𐡊𐡀 , латинизированный: rthṣsy mlk ) и изображения собаки (вероятно, армянского Гампра ), пчелы, головы из неизвестный бородатый мужчина, орел и голова Антиоха IV . Более поздняя чеканка монет отказалась от использования арамейского языка и перешла к греческим надписям ( древнегреческий : Βασιλεως Αρταξερξου , латинизированный : Basileus Artakserksou ). На реверсах этих монет также были изображены рог изобилия , виноград и дубинка. Арташес всегда изображается бородатым и в пятиконечной армянской тиаре , за исключением одной монеты, изображающей его во фригийском колпаке с фанионом и поясками. [28]
Согласно эпической традиции, рассказанной Мовсесом Хоренаци, Арташес женился на Сатеник , дочери царя алан , в рамках мирного договора после того, как Арташес разгромил вторгшихся аланов на берегах реки Куры. [39] Однако обычно считается, что реальной исторической основой этой истории послужило вторжение алан в Армению в I веке нашей эры, во время правления Тиридата I. [40] Известными сыновьями Арташеса были его преемники, Артавазд I и Тигран I. [41] Четыре других сына засвидетельствованы только в истории Мовсеса Хоренаци: Мажан, который был назначен священником Арамазда в Ани ; Вройр, назначенный хазарапетом ; Тиран, которому было поручено командовать южной частью армии; и Заре, который был назначен командующим северной частью армии. [29] [г]
Арташес занимает видное место в армянском народном эпосе, известном в науке как « Випасанк» . Мовсес Хоренаци опирался на этот народный эпос, когда писал об Арташесе и других армянских царях в своей истории. Эпос об Арташесе основан на исторических событиях, но содержит существенные анахронизмы и сопоставления разных деятелей и их деяний. Например, в эпосе (а значит, и в истории Хоренаци) вторжение аланов в Армению отнесено ко времени Арташеса, тогда как на самом деле оно произошло в I веке нашей эры, при Тиридате I. [46] Рассказ об Арташесе Ранняя жизнь в эпосе следует образцу, наблюдаемому и в других эпических традициях: Арташес, сын армянского царя Санатрука, [h] является единственным выжившим после резни своей семьи, устроенной царем Оронтом; его спасает наставник Смбат Багратуни и отвозит жить к пастухам (как в рассказах о Кире Великом и Ардашире I ); затем он возвращается, чтобы вернуть себе королевство с помощью персов. [47] В эпосе рассказывается, как Арташес женился на аланской царевне Сатеник после битвы с аланами, о чем подробно рассказывает Хоренаци. Часть эпоса также посвящена конфликту Арташеса с дворянином Аргаваном, [i] вызванным его жадным сыном Артаваздом (в основном основанным на более позднем Артавазде II , а не фактическом преемнике Арташеса I), [50] и конфликте между сыновьями Арташеса. [47] В эпосе Арташес проклинает своего сына Артавазда из могилы, чтобы его забрали духи, известные как кайк, и заключили в тюрьму на вечность. [51] Некоторые стихи из эпоса о смерти Арташеса сохранились в «Письмах» армянского ученого XI века Григора Магистроса . [52]
В 1848 году армянский драматург Срабион Экимян написал пьесу на классическом армянском языке под названием «Арташес ев Сатеник» («Арташес и Сатеник»). [53] Армянский поэт XIX века Бедрос Турян написал пьесу об Арташесе под названием «Ардашес Ашхархагал» («Арташес Завоеватель»), которая была впервые поставлена в 1870 году. Она была написана на основе истории Хоренаци. [54] Арташес был изображен на картине Мкртума Овнатаняна (1836). [44] В 2001 году на центральной площади современного Арташата была установлена статуя Арташеса работы Вануша Сафаряна . [45]