_by_Jean-Jules-Antoine_Lecomte_du_Nou%C3%BF.jpg/1280px-D%C3%A9mosth%C3%A8ne_s'exer%C3%A7ant_%C3%A0_la_parole_(1870)_by_Jean-Jules-Antoine_Lecomte_du_Nou%C3%BF.jpg)
Десять аттических ораторов считались величайшими греческими ораторами и логографами классической эпохи (V–IV века до н. э.). Они включены в «Канон десяти», возникший, вероятно, в Александрии . [1] А. Е. Дуглас, однако, утверждал, что только во втором веке нашей эры канон принял форму, которая признана сегодня. [2]
Что касается Гомера (8-й или 9-й век до н. э.), искусство эффективной речи имело в Греции значительную ценность. В эпосе Гомера «Илиада » воин Ахилл описывался как «говорящий слова и делающий дела». [3]
Однако до V века до нашей эры ораторскому искусству официально не преподавали. Лишь в середине того столетия сицилийский оратор Коракс вместе со своим учеником Тисием начал формальное изучение риторики . В 427 г. до н. э. другой сицилиец по имени Горгий Леонтинский посетил Афины и произнес речь, которая ошеломила граждан. «Интеллектуальный» подход Горгия к ораторскому искусству, включавший новые идеи, формы выражения и методы аргументации, был продолжен Исократом , педагогом и ритором IV века до нашей эры. Ораторское искусство со временем стало центральным предметом изучения в формализованной греческой системе образования.
Работы аттических ораторов вдохновили более позднее риторическое движение аттицизма — подход к составлению речи в простом, а не витиеватом стиле.