Авраам Калманович (также Авраам ; иврит : אברהם קלמנוביץ ; 8 марта 1887 г. — 15 февраля 1964 г.) был ортодоксальным раввином и рош-ешивой (деканом) ешивы Мир в Бруклине , Нью-Йорк с 1946 по 1964 год. Родившись в Российской империи , он служил раввином нескольких восточноевропейских еврейских общин и бежал в Соединенные Штаты в 1940 году после немецкой оккупации Польши . В США он был активистом по спасению миллионов евреев, оказавшихся в ловушке в управляемой нацистами Европе и в Советском Союзе . Он организовал успешный перевод всей ешивы Мир из Литвы в Шанхай , обеспечив ее поддержку в течение пяти лет и получив визы и оплату проезда, чтобы привезти всех 250 студентов и преподавателей в Америку после Второй мировой войны. В 1946 году он основал американское отделение организации «Мир». В 1950-х годах он помогал североафриканской и сирийской еврейской молодежи, страдавшей от преследований и погромов, и успешно лоббировал принятие законопроекта о предоставлении «статуса беженцев, находящихся под угрозой исчезновения» еврейским эмигрантам из арабских стран .
Он родился в местечке Делятичи (Дзялячичи), Минской губернии , Беларусь , в семье раввина Аарона Арье Лейба и Майты Калманович. [4] Его отец был талмид-хахамом и раввином нескольких европейских еврейских общин. [5] Его отец оказал большое влияние на его образование. [5] Он учился в ешиве Тельше в Литве, а в возрасте 16 лет поступил в ешиву Эйшишок , возглавляемую раввином Зунделем Хутнером. [5] В возрасте 18 лет он перешел в ешиву Слободка , где алтер Слободки, раввин Носсон Цви Финкель , организовал для него обучение в хеврусе вместе со своим сыном, раввином Моше Финкелем. [6] Калмановиц получил раввинское рукоположение от раввина Моше Мордехая Эпштейна из Слободки, раввина Рафаэля Шапиро из Воложина , раввина Элиэзера Рабиновича из Минска , [5] и раввина Элияху Баруха Камая из Мира . [6]
В 1913 году Калманович женился на Рохель [ требуется ссылка ], внучке [7] Бецалеля Хакохена, даяна (судьи раввинского суда) в Вильно . [3] В 1916 году Калманович основал Талмуд-Тору в Ракове на польско-русской границе, а в 1918 году — иешиву . [6]
Калманович стал центральной раввинской фигурой и лидером общины, работая в интересах беженцев и евреев, оказавшихся в затруднительном положении. В 1914 году, когда Раков был наводнен тысячами беженцев, бежавших из России с началом Первой мировой войны, Калманович основал спасательную организацию, которая предоставляла еду и одежду. [6] Во время большевистской революции он помогал евреям, арестованным большевиками , и впоследствии был арестован и заключен в тюрьму в Минске. [8] Позже он помогал раввину Хаиму Озеру Гродзинскому в управлении Ваад Хаешивос, который оказывал финансовую помощь и поддержку европейским ешивам и их ученикам. [9] В 1928 году [6] Калманович помог Гродзинскому основать колель в Вильно под названием Атерет Цви [5] и был рош колель (деканом) [10] в течение первого года его работы. После этого он помог перевезти его в Отвоск, где он проработал до 1934 года. [4]
В 1926 году Калманович был избран почетным президентом ешивы Мир и начал сбор средств для этого учреждения в Соединенных Штатах. [5] В 1930-х годах он подал заявление и получил гражданство США и паспорт. [11]
В 1929 году он принял должность раввина и ав бейс дина (главы раввинского суда) Тыкоцина (Тиктина) и основал в этом городе ешиву. [8] [9] [10] Он также был членом Moetzes Gedolei HaTorah (Совета мудрецов Торы) Всемирной Агудат Исраэль . [5] Он был вынужден бежать из Тиктина в Белосток после того, как остановил погром , запланированный местными антисемитскими элементами, которые оклеветали его перед местными властями. [4]
С началом Второй мировой войны Калманович бежал в Вильно вместе с тысячами других раввинов и студентов ешивы. [6] С благословения раввина Гродзинского [6] он использовал свой американский паспорт, чтобы отправиться в Нью-Йорк через Швецию, куда прибыл в апреле 1940 года. [11] Он немедленно окунулся в спасательную работу от имени раввинов, рош-ешив и студентов ешивы, все еще находящихся в Европе, обращаясь к раввинским и политическим контактам, которые он установил ранее. [11] Зимой 1940 года Калманович присоединился к Ваад Хацала (Комитету спасения), возглавляемому раввином Элиэзером Сильвером , и стал ключевой фигурой в этой организации. [12] Он был известен как неутомимый агент по спасению, бомбардируя правительственных чиновников письмами и телеграммами с мольбами о помощи всем евреям, оказавшимся в ловушке нацистской Европы, а также тем, кто оказался в затруднительном положении в Советском Союзе. [9] Еще до того, как правительство США одобрило законность отправки «свободной валюты» ( т. е . швейцарских франков ) на оккупированную врагом территорию с целью поддержки нищих беженцев, Калмановиц отправлял деньги за границу, «игнорируя противозаконность и угрозы ареста со стороны ФБР ». [13]
Калманович открыто работал в Шаббат несколько раз во имя пикуах нефеш (еврейского принципа спасения жизней), собирая средства в синагогах, заполняя формы и разъезжая на такси в правительственные и институциональные офисы в Шаббат, чтобы получить одобрения и средства. [6] [11] Высокий, царственно выглядящий раввин [14] часто плакал и даже падал в обморок от эмоций перед правительственными чиновниками, когда он защищал свое дело. [3] [11] Он успешно получил поддержку министра финансов США Генри Моргентау-младшего после того, как безудержно плакал в офисе Моргентау; [11] [15] Моргентау помог ему получить доступ к чиновникам Госдепартамента . Как сказал Джозеф Дж. Шварц, председатель Европейского исполнительного совета Джойнта , в интервью: «Был раввин [Калманович] с длинной белой бородой, который, когда плакал, даже Госдепартамент слушал». [16] Калманович был одним из 350 раввинов, участвовавших в Марше раввинов на Вашингтон в 1943 году . [17]
В годы после войны Калманович присоединился к Симону Визенталю и другим в попытке выследить нацистского чиновника Адольфа Эйхмана , который скрывался в Южной Америке. [18]
Калмановичу приписывают обеспечение средств и документов для перевода всей ешивы Мир – состоящей из 250 студентов, [11] преподавателей и всей библиотеки сефарим ешивы [ 19] – в Кобе, Япония в 1941 году, а оттуда в Шанхай, и обеспечение ее содержания в течение пяти лет. [8] [11] [20] [21] Благодаря деньгам, отправленным Калмановичем, студенты Мира смогли жить в еврейских семьях и питаться сытной субботней едой большую часть времени – привилегии, которых не было у других студентов-беженцев в Шанхае. [22] В дополнение к деньгам Калманович отправил мацу и вино на Песах , а также сотни экземпляров талмудических трактатов, чтобы студенты могли продолжать обучение без перерыва. [11] После того, как Япония напала на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года, и США объявили войну Японии , Джойнту было запрещено отправлять деньги студентам ешивы в Шанхае. Но Калманович установил новые контакты и оказал влияние на чиновников правительства США, чтобы они молчаливо одобрили отправку средств из США в Японию через нейтральную Швейцарию. [11] По окончании войны Калманович получил визы и оплату проезда, чтобы перевезти всех студентов и преподавателей Мира на корабле в Сан-Франциско и на поезде в Нью-Йорк; последний беженец Мира покинул Шанхай в 1948 году. [11]
В 1946 году Калманович основал новый филиал ешивы Мир в Нью-Йорке с помощью раввина Йехезкеля Кахане, отца раввина Меира Кахане . [23] Сначала ешива была основана во временных помещениях в Фар-Рокавей и Браунсвилле , а затем в постоянном здании в районе Флэтбуш в Бруклине. [21]
В конце 1940-х и 1950-х годах Калманович завалил правительство, Организацию Объединенных Наций и церковных чиновников призывами прекратить преследования и погромы евреев в Египте и Сирии , что в конечном итоге привело к роспуску этих общин. Его усилия привели к принятию законопроекта, предоставляющего «статус находящегося под угрозой исчезновения беженца» евреям в арабских странах, что открыло путь для их иммиграции в Соединенные Штаты. [24] [25]
Калманович работал на месте, чтобы укрепить традиционное обучение Торе среди североафриканской еврейской молодежи. Вместе с лидерами еврейских общин в Марокко и Тунисе он помог основать образовательную сеть Otzar HaTorah, которая основала 28 ешив и 20 Талмуд Тора , а также школы для девочек в этих странах в 1947 и 1948 годах. [4] Калманович также разработал и протолкнул план предоставления студенческих виз в ешиву Мир в Бруклине для североафриканских еврейских подростков и открыл для них специальные секции в ешиве, хотя финансовое положение ешивы было ужасным. [8] [25] Группа из 13 мальчиков прибыла из Марокко в 1948 году, но большинство покинуло ешиву в поисках работы. Одним из тех, кто остался, был Авраам Портал, уроженец Марракеша , который вернулся в Марокко в 1953 году, чтобы подать заявление на получение статуса постоянного резидента в Соединенных Штатах, и в то же время стал образовательным руководителем сети Ozar Hatorah во французском регионе Марокко. Портал вернулся в Мир в 1956 году с тщательно отобранной группой из 15 мальчиков и обучал их по отдельной программе, которая стала первым классом средней школы Мир. [26] Другим бенефициаром щедрости Калмановича был раввин Давид Ребибо , марокканский студент во Франции, который использовал студенческую визу, которую Калманович отправил его учиться в Мир в 1953 году. После этого Калманович помог Ребибо найти его первую работу преподавателя. Ребибо был деканом Финиксской еврейской академии и старшим раввином конгрегации Бет Якоб в Финиксе, штат Аризона , с 1965 года. [27]
Во время поездки по сбору средств во Флориду в 1964 году у Калмановича случился сердечный приступ [4] , и он умер в Майами-Бич 15 февраля 1964 года (2 Адара 5724) в возрасте 73 лет [6]. Он был похоронен на кладбище Санхедрия в Иерусалиме рядом с могилой своего отца. [6]
Его старший сын, Шрага Моше Калманович , и его зятья, Шмуэль Беренбаум и Авраам Яаков Нелькенбаум, стали его преемниками в качестве рошей-ешивы ешивы Мир в Бруклине. [28] [29]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )