Запрет — это формальный или неформальный запрет [1] чего-либо. Запреты формируются для запрета деятельности на определенной политической территории. Некоторые запреты в торговле называются эмбарго . Ban также используется как глагол, близкий по значению к «запрещать».
В современном английском языке ban в основном является синонимом слова prohibition . Исторически древнеанглийское (ge)bann является производным от глагола bannan «вызывать, командовать, провозглашать» из более раннего общегерманского *bannan «командовать, запрещать, изгонять, проклинать». Современное значение «запрещать» находится под влиянием родственного древнескандинавского banna «проклинать, запрещать», а также древнефранцузского ban , в конечном итоге заимствованного из древнефранкского , означающего « изгнание , изгнание». [1]
Индоевропейская этимология германского термина происходит от корня *bha-, означающего «говорить». Его первоначальное значение было магическим , относящимся к высказываниям, которые несли в себе силу проклятия .
Во многих странах политические партии или группы запрещены. Партии могут быть запрещены по многим причинам, включая экстремизм и антидемократические идеологии, [2] по этническим или религиозным мотивам, [3] а иногда просто потому, что группа выступает против политики правительства, при этом запрет иногда ссылается на правонарушение как на причину. [4] Германия , например, имеет долгую историю своей современной практики запрета политических партий. Нацистская партия была запрещена в 1923 году; после того, как нацистская партия пришла к власти в 1933 году, были запрещены оппозиционные партии, такие как Социал-демократическая партия (СДПГ) и Коммунистическая партия Германии (КПГ), нацистская партия была снова запрещена, а запрет на другие партии был снят после поражения нацистов в 1945 году, а Коммунистическая партия снова была запрещена с 1956 по 1968 год.
Существовало множество запретов на браки, а иногда и на другие сексуальные связи между людьми разного этнического происхождения или вероисповедания, например, между неевреями и евреями в нацистской Германии, между людьми, классифицированными как «белые» и небелые, в Южной Африке времен апартеида и т. д.
На протяжении большей части 1800-х и 1900-х годов во многих штатах США действовал запрет на браки между людьми разных рас ( межрасовые браки ) . Однако запрет на межрасовые браки был отменен Верховным судом США в 1967 году в знаковом деле о гражданских правах « Лавинг против Вирджинии» , в котором суд постановил, что закон Вирджинии о смешанных браках является неконституционным нарушением основного права на брак. Исторически детские браки были обычным явлением, но сейчас они запрещены во многих странах.
Имперский бан был формой изгнания в Священной Римской империи . В разное время он мог быть объявлен императором Священной Римской империи , судами, включая Лигу Святого суда ( нем . Vehmgericht , произносится [ˈfeːmɡəʁɪçt] ) и Имперский скандинавский суд , или Имперским сеймом . Люди, находящиеся под имперским баном, теряли все свои права и имущество, и любой имел право грабить, ранить или убивать таких людей без юридических последствий. Имперский бан автоматически следовал за отлучением человека от церкви и распространялся на любого, кто оказывал помощь человеку, находящемуся под имперским баном.
Во время режима апартеида в Южной Африке правительство Национальной партии издавало запретительные приказы лицам, которые считались угрозой его власти — часто чернокожим политикам или организациям — эти запретительные приказы действовали как приказы о подавлении . Лица или организации и критические СМИ, запрещенные Законом о подавлении коммунизма 1950 года (который фактически определял «коммунизм» как оппозицию правительству), не могли общаться более чем с одним человеком в любое время, кроме как дома (что не позволяло им заниматься политической деятельностью), выезжать за пределы определенного судебного округа без одобрения правительства. Приказ имел в основном внутреннее действие с универсальными правовыми формирующими эффектами. Это были, например: местные или надрегиональные ограничения на проживание, запрет на публичное выражение мнения, запрет печатных публикаций и запрет на цитирование в журналистском или научном контексте трудов затронутых лиц или участия в собраниях. Меры такого рода могли также применяться к группам людей, организациям (например, Defense Aid Fund for Southern Africa , 1966) и учреждениям (например, Christian Institute , 1977). Было несколько законов, которые легализовали такие действия ( Закон о беспорядках и собраниях - 1914 и позднее 1956, Закон о незаконных организациях - 1960 , Закон о поправках к закону о подавлении коммунизма - 1967, Закон о внутренней безопасности - 1976, 1982, 1986 ). Закон о поправках к общему закону № 76 от 1962 года уполномочил министра юстиции публиковать запрещенных лиц в правительственной газете . Хелен Сузман , либеральный член парламента Южной Африки, защищала право на свободу собраний и свободу выражения мнений для всех граждан в 1986 году и указывала на растущую конфронтацию между черным населением и полицией. [5] [6]
Высылка лиц, т. е. высылка из места жительства, практиковалась в меньших количествах. В период с 1948 по 1967 год это коснулось 156 человек. После 1972 года эта мера применялась лишь спорадически. [7]
В целях осуществления контроля над обществом в различных юрисдикциях вводятся запреты на хранение некоторых видов оружия , курение и употребление наркотических веществ .