Bartholomeus saga postola — древнескандинавский рассказ о жизни святого Варфоломея . Рассказ сохранился в пяти рукописях периода 1220–1375 гг., включая Codex Scardensis , и в пяти копиях этих более ранних рукописей периода 1600–1800 гг.; краткое изложение сохранилось в рукописи XV века. Из этих рукописей и копий большинство фрагментарны или иным образом дефектны. [1]
В Bartholomeus saga postola Варфоломей находится на назначенной ему апостольской территории «Индия». Жители там приносят жертвы идолу, а внутри идола скрывается дьявол, который духовно пленяет людей, появляясь, как будто, чтобы исцелить их физические недуги. По прибытии Варфоломей делает дьявола бессильным, демонстрируя свои собственные целительные силы, излечивая безумие дочери короля. Варфоломей чудесным образом является королю, когда тот находится в его спальне, проповедует королю и предлагает разоблачить дьяволов внутри идолов на следующее утро. [2] На следующее утро, когда язычники начинают приносить жертвы, дьявол внутри идола говорит:
«Перестаньте приносить мне жертвы, вы, несчастные, чтобы вам не стало хуже; я связан огненными узами ангелами Иисуса Христа, которого иудеи распяли, думая, что он человек и подвержен смерти; но он пошел войной на Хель, нашу царицу, и связал самого вождя Ада [или Хель , heliar hofđingia ] огненными узами, и он восстал из мертвых на третий день, и дал знак своего креста своим апостолам, и послал их во все концы земли; и теперь один из них пришел сюда, и это тот, кто связал меня». [3]
Королева Хель больше не упоминается в работе. Майкл Белл говорит, что хотя Хель «может показаться на первый взгляд идентичной известной языческой богине скандинавского подземного мира », описанной в главе 34 книги «Младшая Эдда» Gylfaginning , «в объединенном свете древнеанглийской и древнескандинавской версий Никодима она отбрасывает совершенно иную тень», и что в «Саге о Варфоломее » «она явно является королевой христианского, а не языческого подземного мира». [4]