Монастырь Святой Троицы ( укр . Монастир Святої Трійці , лит . Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, польский : monaster św. Trójcy ) — монастырь, построенный в Вильнюсе Русской церковью и великим гетманом Литовским Константином Острожским в знак благодарения Богу за победу в битве под Оршей . [1] В настоящее время принадлежит ордену Святого Василия Великого и Украинской греко-католической церкви .
Церковь посвящена Святой Троице . Кроме этой церкви, монастырский комплекс содержит укрепленные въездные ворота, университет, гостиничный комплекс для посетителей, монашеские кельи, включая келью Конрада. Церковь окружена четырьмя примыкающими башнями на каждом углу.
С этим монастырем связаны такие личности Брестской унии, как Иосафат Кунцевич , архиепископ Полоцкий , который принял здесь постриг и провел здесь первые годы своей монашеской жизни, а также выдающийся реформатор василианского ордена Вельямин Руцкий .
Согласно легенде, первая деревянная церковь была построена в XIV веке великой княгиней Ульяной Тверской , супругой великого князя Ольгерда . Церковь была построена на месте, где в 1347 году погибли дворяне Ольгерда Антоний, Иоанн и Евстафий, первые мученики за христианскую веру и первые христианские святые в Великом княжестве Литовском .
Первая каменная церковь Святой Троицы с колокольней была построена Константином Острожским в 1514 году в знак признательности за победу польско-литовских войск над московскими войсками под Оршей ( битва под Оршей ). Первоначальная церковь была построена в готическом стиле. В первой половине XVII века к церкви были пристроены три часовни. В 1609 году по указу короля Польши Сигизмунда III Вазы церковь и монастырь были переданы ордену базиалианов. [2]
Первая часовня Благовещения Пресвятой Богородицы была построена на средства Януша Скумина Тышкевича и находилась справа от главного входа. В склепе часовни были похоронены отец основателя Теодор Скумин-Тышкевич (ум. 1618), сам основатель и его жена Барбара Нарушевич (ум. 1627). В часовне сохранилось ее мраморное надгробие, работа итальянских мастеров. В настоящее время в часовне постоянно совершаются литургии по византийскому обряду .
Вторая часовня, которая находится слева от главного входа, называется Св. Лука , была построена в 1622 году на средства Евстафия Корсака-Голубицкого, большого сторонника унии ( Брестской унии ). Кроме ее основателя, в склепе под часовней покоятся его сыновья Иван и Григорий. К этому знатному роду Корсаков принадлежит архимандрит василианского монастыря Вильнюса Рафаил Николай Корсак , позднее — протоархимандрит василианского ордена, митрополит Киевский для католиков восточного обряда.
Третья часовня называется Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня . Основателем этой часовни с фамильным склепом был писарь Великого княжества Литовского Ян Коленда в 1628 году.
В костеле сохранились ценные надгробия. Уникальной достопримечательностью эпохи Возрождения в Литве является надгробие виленского бургомистра Отанасия Браги и его сына Антония с гербом, кириллической надписью и богатым растительным орнаментом, датируемое 1576 годом. Привлекает внимание надгробие сестер Еленских с сентиментальной надписью, которая датируется 1758 годом.
В 1670 году значительные средства на обновление костела внесли великий гетман Литовский Михал Казимир Пац и великий казначей Иероним Крышпин-Кирхенштейн, в частности, на алтарь святого Иосафата Кунцевича .
Василианские монахи были изгнаны из монастыря в 1821 году, а крыло мужского монастыря было превращено в тюрьму. [3] Между 1823 и 1824 годами поэт- романтик Адам Мицкевич и другие студенты Виленского университета , члены Общества Филарета, были заключены в монастырь за их участие в тайных организациях, боровшихся за независимость Речи Посполитой от российского правления . [3]
Судьба Виленской иконы Божией Матери Одигитрии (Виленской), которая в течение двух столетий (1715—1915) находилась в церкви Святой Троицы, неизвестна. Согласно преданию, икона была написана евангелистом Лукой и долгие годы являлась родовой реликвией греческих императоров в Константинополе . Считается, что племянница последнего византийского императора Софья Палеолог , вышедшая замуж за великого князя Московского Ивана III Московского , привезла икону в Москву . Хотя эта версия не подтверждена, существует и другая версия, что икона была передана великому князю Московскому от князя Галицкого , который получил ее некоторое время назад в подарок от византийских императоров. Независимо от ее прошлой истории, факт гласит, что Иван III благословил иконой свою дочь Елену Московскую , когда выдавал ее замуж за великого князя Литовского Александра Ягеллона . Икона была привезена в столицу Великого княжества Литовского и получила название Вильно. В 1866 году во время реставрации было обнаружено, что верхний слой выполнен из темперной краски на яичной основе, что указывает на очень древнее происхождение иконы. В 1915 году во время Первой мировой войны во время эвакуации икона была вывезена из Вильнюса и по сей день местонахождение Виленской иконы Божией Матери неизвестно.
54°40′30.82″с.ш. 25°17′18.58″в.д. / 54.6752278°с.ш. 25.2884944°в.д. / 54.6752278; 25.2884944