Батей Махсе ( ивр . בתי מחסה; «Приют для нуждающихся») — жилой комплекс, построенный в 1857—1890 годах в еврейском квартале Старого города Иерусалима и предназначенный для размещения беднейших жителей города.
Комплекс является первой современной еврейской жилищной инициативой, построенной в Земле Израиля . Целью строительства было строительство приютов для бедных жителей (своего рода финансовое благосостояние). Инициатива по его созданию была начата Колель Ход , организацией, основанной евреями из Нидерландов и Германии, пожертвовавшими еврейскому кварталу в период Старого ишува .
Строительство комплекса позволило общине предоставлять квартиры бедным семьям сроком на три года бесплатно или за контролируемую плату . [2] В конце 19-го века цены на жилье в Израиле выросли, и многие еврейские семьи оказались не в состоянии платить полную арендную плату своим домовладельцам, оставив их бездомными. Социально-экономическая ситуация привела к решению раввина Азриэля Хильдесхаймера основать Колель Ход для создания компании по приюту для бедных Mount Zion Toba. Построенный комплекс включал 100 квартир, которые были построены на довольно высоком уровне жизни по сравнению с тем, что было принято в Иерусалиме в то время. [3]
Финансирование строительства здания было получено различными Мешулахами , включая: Моисея Сакса , Хаима Цви Шнеерсона и Азриэля Зелига Хаусдорфа , которые были отправлены в диаспору для сбора пожертвований от евреев, живущих в разных странах, даже в таких далеких, как Австралия . Особое пожертвование было сделано бароном Вильгельмом Карлом де Ротшильдом из Франкфурта . [4]
Каждая квартира (пронумерованная выгравированной перемычкой еврейскими буквами) состояла из двух комнат и кухни, а в центре мощеного общего двора находились большие цистерны . Жильцы, получившие квартиру, считались счастливчиками в квартале, так как многие пытались наладить связи, чтобы получить ее. 1/3 квартир была распределена между венгерскими евреями , 1/3 — между немецкими и голландскими евреями и 1/3 — между бедными евреями из других стран. [5]
Первоначальное намерение комплекса состояло в том, чтобы распределить квартиры среди бедных ученых Торы, однако, 2/3 квартир были отданы венгерским и немецким евреям, которые были совсем не бедными. Дэвид Йеллин написал по этому поводу, сказав:
И когда придет время делить дома среди бедных знатоков Торы в Иерусалиме, потомки Венгрии поднимутся наверх списка, а затем последуют германские евреи. Правда, что население венгерских евреев не хватает в этой демографической группе... и среди детей Германии нет бедных, и во многих беззакониях, даже богатые знатоки Торы [не встречаются] среди них, но в конце концов, здесь происхождение денег было на родине этих двух коллелей, ну, они решили... разделить право проживания в этих жилищах на 3 части, 1/3 для венгров, 1/3 для германцев и 1/3 для Келал Исраэль и их бедных в землях Венгрии или Ашкеназ, которые не были рождены в святости и чистоте, включая тех, кто в Израиле: ашкенази и сефарды, и западники , и йеменцы , и все еврейские общины в странах изгнания. [6]
Комплекс, расположенный недалеко от стены Старого города, был последним двором, оставшимся под контролем защитников Еврейского квартала, когда он пал во время Войны за независимость (центральные подвалы использовались в качестве убежища для евреев), [7] а с площади на территории комплекса защитники квартала были взяты в плен Иорданским легионом . [8] Во дворе здания, на углу улицы Гилад, были захоронены тела тех, кто погиб в бою, поскольку их нельзя было похоронить за стенами осажденного квартала. Братская могила была возведена с одобрения раввина Западной стены и святых мест , раввина Ицхака Авигдора Оренштейна , несмотря на исторический запрет хоронить мертвых внутри Старого города. Усопшие были перенесены 4 августа 1967 года в братскую могилу на Масличной горе , где они получили военное захоронение и официальные надгробия. [9]
После Шестидневной войны комплекс был отремонтирован. Часть обломков была убрана, а на их месте были построены новые жилые дома. Здание дома Ротшильда было отремонтировано и теперь используется как офисное здание и школа. [10]
Синагога Бейт Меир и Ахель Ицхак была просторным зданием на юго-востоке двора комплекса. Она служила синагогой для общины немецких иммигрантов в еврейском квартале, открыта в 1881 году. Она была названа в честь раввина Меира бен Ицхака Френкеля Эйземана, раввина в Вайтценхаузене . [ 11]
К середине XIX века существовал план строительства новой синагоги в Старом городе для немецких иммигрантов. Для этой цели была собрана большая сумма денег в виде пожертвований раввином Эйземаном, но ее оказалось недостаточно для строительства синагоги. В своем завещании от 1879 года он выделил значительную сумму денег на строительство синагоги в Батей Махсе, и аналогичное пожертвование сделал он сам, завещав свои личные свитки Торы и библиотеку. Ответственность за исполнение завещания была возложена на директоров Колель Ход, основателей Батей Махсе. Жена и сыновья Эйземана изначально возражали против завещания, и только после долгих препирательств они согласились перевести средства по назначению. Строительство синагоги началось в 1880 году, во время которого погибли двое рабочих. [ как? ]
В месяце Элуле 1881 года (5641 г.) состоялось освящение синагоги. В мероприятии приняли участие раввин Шмуэль Салант и представитель Ришон ле-Циона Рафаэль Меир Панигель .
Использование синагоги началось в канун Рош ха-Шана 5641 года. Впоследствии возле синагоги была построена ритуальная ванна , вода в которую поступала из одного из дворовых резервуаров. [2]
В период, когда евреям было запрещено читать Тору у Стены Плача , верующие приходили в Бейт Меир, чтобы читать Тору. Синагога была одной из главных синагог Старого города. Описание того периода гласит:
Синагога находится в Батей Махсе Старого города около Котеля, каждую субботу массы приходят от Западной Стены к этой синагоге, чтобы прочитать Тору, где молится первый миньян . Каждый день между Минхой и Мааривом проходит урок Талмуда и Эйн Яаков . После молитв Маарив все дети Старого города собираются для учебы. Синагога служит одним из центров Старого города. [12]
В 1948 году, после захвата еврейского квартала Иорданским легионом, арабы полностью разрушили синагогу. Сегодня от синагоги не осталось никаких следов, и нет ни одной известной фотографии ее интерьера. В отличие от других синагог в Старом городе, разрушенных во время Войны за независимость и восстановленных после освобождения Иерусалима, таких как Хурва или Охель Ицхак , планов по восстановлению Бейт Меир не было.
Дом Ротшильдов — это здание, являющееся частью комплекса Батей, финансируемого бароном Ротшильдом, который был набожным евреем и прозван «Справедливым бароном». Здание названо в его честь, и на его фасаде изображен герб семьи . Здание имеет два этажа, и на каждом этаже находится шесть квартир. Между квартирами находится крытый коридор с крестообразным сводом, и в отличие от других зданий, жильцам разрешалось жить в доме всю свою жизнь. [2]
После Шестидневной войны здание было отремонтировано и в нем разместились офисы Компании по реконструкции и развитию еврейского квартала .
В 2001 году компания продала здание ассоциации «Ner LaRachel & Construction», которая управляет ешивой Адерет Элияху , основанной раввином Ицхаком Шломо Зильберманом . Апелляция ряда жителей в Верховный суд против продажи остановила передачу здания. В 2009 году суд постановил, что здание является законной собственностью Ner LaRachel. Сегодня на нижнем этаже здания находится Талмуд-Тора ешивы , а дома на верхнем этаже сдаются в аренду CRDJQ.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )