Каракош ( сирийский : ����������������; арабский : قره قوش , латинизированный : Кара Куш ), буквально означает Черная птица , также известная как Аль-Хамдания (арабский: الحمدانية , латинизированный: аль-Хамданийя ) или Бахд ида ( сирийский : ��������������; арабский: بخديدا , латинизировано: Бахдида ) — этнически ассирийский [4] город в Ираке в провинции Ниневия , расположенный примерно в 32 км (20 миль) к юго-востоку от города Мосул и в 60 км (37 миль) к западу от Эрбиля среди сельскохозяйственных угодий, недалеко от руины древних ассирийских городов Калху и Ниневия . Он соединен с главным городом Мосулом двумя основными дорогами. Первый проходит через ассирийские города Бартелла и Карамлеш , а также соединяется с городом Эрбиль . Второй, который до того, как его замостили в 1990-х годах, был гравийным, ведет прямо в Мосул. Все его граждане -ассирийцы-христиане бежали в Курдистан после вторжения организации ИГИЛ 6 августа 2014 г. Город находился под контролем ИГИЛ до 19 октября 2016 г., когда он был освобожден в ходе битвы за Мосул , после чего жители начали вернуться. [5]
Местные ассирийцы , этнически отличающиеся от арабов и курдов, говорят на каракошском диалекте северо -восточного неоарамейского языка .
Нынешнее название города Каракош впервые упоминается в источнике шестнадцатого века. Оно имеет турецкое происхождение, что означает «Черная птица», и было введено либо османами после завоевания этой территории в начале шестнадцатого века, либо туркменскими правителями региона в пятнадцатом веке. Однако местное население, говоря на своем арамейском диалекте, до сих пор называет город прежним названием. [6] Имя Бахдида ( сирийский : ���������� ������������������; Бет Хдеда ) имеет неопределенное происхождение и при переводе с сирийского языка состоит из двух компонентов: Бет , что означает «дом», и Ходида, что может означать либо «Юноши» на арамейском языке , либо «Юноши» на арамейском языке. на самом деле «Багдадак» — уменьшительная форма от Багдад, древнеперсидское, что означает «Божий дар». Некоторые также полагают, что Бахдида происходит от арамейского слова Бет Дета , что означает «Земля коршуна » . [7]
По состоянию на октябрь 2016 года город находится под контролем Отрядов защиты равнины Ниневии . [8] 25 ноября 2017 г.; Отряды защиты Ниневийской равнины (NPU) отпраздновали завершение строительства нового военного лагеря в Бахдиде, Ниневийская равнина. [9]
Студенты из деревни подверглись преследованиям в Университете Мосула ; многих студенток заставляли носить исламскую одежду из-за страха подвергнуться нападению. [10] 2 мая 2010 г. колонна автобусов, перевозивших студентов из Бахдиды в Университет Мосула, стала объектом скоординированного нападения, в результате которого погибло и было ранено более сотни человек. [11] [12]
Министерство образования Ирака начало строительство филиала Мосульского университета, который в 2014 году стал Университетом Аль-Хамдания, который планируется обслуживать весь регион Ниневийских равнин . [13] Университет Аль-Хамдания в настоящее время состоит из двух колледжей: педагогического колледжа и колледжа управления и экономики. Университет расположен на дороге Мосул-Эрбиль, перекресток Аль-Хамдания. [14]
_~_Assyrian_Empire_+_Lamassu,_Gates_at_Balawat,_Relief_Panel's_&_Full_Projection.3.jpg/1280px-BM;_RM6_-_ANE,_Assyrian_Sculpture_14_West_Wall_(M_+_N)_~_Assyrian_Empire_+_Lamassu,_Gates_at_Balawat,_Relief_Panel's_&_Full_Projection.3.jpg)
Считается, что в Бахдиде находился упомянутый в некоторых текстах древний город Расин , второй город, построенный ассирийским царем Нимрудом. [15]
Ассирийцы Бахдиды стали христианами во время раннего христианства. При христологических спорах IV века они следовали учению Церкви Востока , но перешли к Сирийской Православной Церкви под влиянием Шапура Багдедского в VII веке и прибытия ассирийских беженцев из Тикрита в XI веке. [16]
В своей литературе и сочинениях ассирийцы Бахдиды ярко помнят набеги персов и курдов на их деревни и церкви. В 1171 году, пока правители Мосула и Дамаска воевали друг с другом, курды воспользовались возможностью для нападения на монастырь Мар-Маттаи . [17] По словам писателя 13-го века Бар-Хебреуса , в 1261 году курды пришли в Мосул, убивая многих христиан, отказавшихся следовать исламу, и грабя их дома и церкви. Затем курды заняли женский монастырь Накортайя и убили многих монахинь и других людей, искавших там убежища. В 1288 году под Багдидой произошла битва между курдами и туркменами . В 1324 году Багдида снова подверглась нападению курдов, в ходе которого было сожжено множество домов и четыре церкви. [18]
В начале 18 века персы под предводительством Надир-шаха вторглись в район Мосула , и большая часть жителей Багдиды бежала в Мосул со всеми своими ценностями в соответствии с приказом губернатора. Мосул подвергся преследованиям, а затем несколько месяцев находился в осаде. Однако христиане защитили его, и после нескольких месяцев блокады персы, наконец, подписали мирное соглашение с губернатором Мосула Хасаном-пашой аль-Джалили и отступили в 1743 году. Чтобы вознаградить христиан за их храбрость, губернатор Джалили разрешил строительство многих церквей в районе Мосула. быть восстановлен. [19]
Жители Бахдиды впервые получили возможность проголосовать 30 января 2005 года . Лидером голосов в городе стал светский Аяд Аллави . [20] Однако многим ассирийцам, шабакам и езидам не разрешили голосовать, что привело к демонстрациям против результатов. [21]
На следующих парламентских выборах, состоявшихся 7 марта 2010 года, число местных кандидатов возросло, а Ассирийское демократическое движение заняло второе место. В этих выборах приняли участие только 52% зарегистрированных избирателей. [22] Из-за роста экстремизма в Ираке вскоре после вторжения под руководством США многие жители Мосула и Багдада подверглись нападениям за то, что они были христианами. [23]
22 ноября 2006 года в Бахдиде был убит Йешу Хадая , лидер национального сирийского движения. [24]
В начале июля 2014 года силы ИГИЛ попытались оккупировать город. Курдская Пешмерга и Ассирийский комитет защиты Каракоша успешно защитили его, в то время как старейшины, женщины и дети бежали в соседние города, присоединившись таким образом к другим христианским беженцам из соседнего Мосула , которые ранее бежали из города, опасаясь экстремистов. [25] Исламисты приступили к отключению водоснабжения города. Это, а также рост цен на нефть после вторжения ИГИЛ на близлежащее нефтяное месторождение и эмбарго, введенное ИГИЛ, вынудившее близлежащие мусульманские деревни прекратить торговлю с Бахдидой, осложнило жизнь в городе, также обремененном прибывающими беженцами. [26] 6 августа 2014 г. курдские войска покинули город, а на следующий день в город вторглись исламисты из ИГИЛ. [27] Большая часть населения, включая недавно прибывших, осталась присоединиться к 150 000 бежавшим ассирийцам, хотя они были вынуждены идти в сторону Эрбиля без своих машин и имущества, поскольку курдские силы опасались проникновения исламистов. [28]
Все его граждане бежали в Курдистан после вторжения ИГИЛ 6 августа 2014 года. Город находился под контролем ИГИЛ до 19 октября 2016 года, когда он был освобожден в ходе битвы за Мосул . [5]
В настоящее время подразделения защиты равнины Ниневии обеспечивают безопасность города и вместе с иракской армией участвуют в усилиях по освобождению города. [29]
26 сентября 2023 года во время христианской свадьбы в городе вспыхнул пожар в свадебном зале Аль-Хайтам , в результате которого не менее 114 человек погибли и 150 получили ранения . [30]
Это 32 мили (51 км) к юго-востоку от Мосула . [31]
В Бахдиде жаркий летний средиземноморский климат ( классификация климата Кеппена Csa ). Больше всего дождей выпадает зимой. Средняя годовая температура в Бахдиде составляет 20,7 ° C (69,3 ° F). Ежегодно выпадает около 468 мм (18,43 дюйма) осадков.
С конца 19 века различные места на окраине города были раскопаны Ормуздом Рассамом . В Балавате (древний ассирийский город Имгур-Энлиль) раскопан ряд ассирийских артефактов; в настоящее время они выставлены в Британском музее и Музее Мосула . [32] Сегодня существует большой интерес к археологии Багдиды. Здесь сохранилось множество ассирийских останков, таких как Тель-Башмони (Бет-Шмони), Тель-Мукортайя, Тель-Карамлес, Тель-Мар-Бихнам и другие. Эти курганы представляли собой крепости, храмы или постройки, принадлежавшие ассирийской столице Нимруду . На протяжении 1922, 1927 и 1935 годов археологи находили золотые монеты и цилиндрические печати, а также ассирийскую статую (ныне в музее Мосула) в колодце в церкви Мар Зина. В 1942 году возле церкви Башмони были обнаружены ассирийская баня и несколько могил. Кроме того, во время раскопок 1980-х годов на территории церкви Мар Юханна (Св. Иоанна) археологи обнаружили человеческие останки внутри могил с восточной стороны на глубине полутора метров. Эти могилы были построены из типичных ассирийских больших прямоугольных кирпичей.
Ссылки на Атура (Ассирию) продолжались в текстах Бахдиды. Мафариан Афанасий Ибрагим II из Тур Абдина посетил Тикрит, Багдад и Эрбиль, чтобы присутствовать на своей пастве. Согласно Афраму Абдалу аль-Хури и его книге « Аль-Лу'лу' ан-Надхид фи Тарих Дейр Мар Бихнам аль-Шахид » ( « Слои жемчуга в истории монастыря мучеников Мар Бихнам »), 1951 г., п. 219, Сони пишет: «В 1365 году мафариец прибыл в Атур или Мосул, и его приветствовал Нур ад-Дин, вождь Багдеды…» (Sony 1998, 699). И последнее, но не менее важное: Сони пишет, что в 1294–1295 годах (согласно архивам монастыря Мар-Бихнам) некий король «пришел в Нижний Атур, город Святого Мар-Бихнама…» (Sony 1998, 95).
Например, в город Бахдида вернулись около 35 000 ассирийских жителей-христиан — 70% первоначального населения города.
