Бхаи Канхайя (1648–1718; также пишется как Бхаи Ганайя [1] ), известный как Кхат Варо Бао и Хаатвала Баба в Синде , [2] [3] [4] [5] родился в семье Мата Сундари джи и отца Шри Натху Рама. родная деревня Саудра, район Сиалкот, ныне находящийся в Пакистане, был сикхом Гуру Тех Бахадура , и Гуру Гобинд Сингх попросил его основать сикхский орден Севапанти или Адданшахи . Он был известен тем, что обливал водой всех раненых на поле боя, независимо от того, были ли они сикхами или сражались против сикхов. [6]
В юности он также проводил много времени в компании Нануа Байраги , который принадлежал к земледельческой семье Шайни [7] [8] , а также был учеником и товарищем последних трех сикхских гуру. Нануа Байраги был известным поэтом-мистиком Пенджаба [9] и он оставил глубокий след в духовном и гуманитарном мировоззрении Бхаи Канхайи в годы его становления. [10]
Бхаи Канхайя родился в 1648 году [1] в общине Дхамман Кхатри в Содхаре в семье Мата Сундари джи и отца Шри Натху Рама недалеко от Вазирабада в регионе Сиалкот (ныне в Пакистане), а его отец был богатым брокером. Известно, что он с самого раннего возраста имел привычку раздавать бедным.
В юности Канхайя встретил человека по имени Науна Байраги, который был сикхом 9-го сикхского гуру, Гуру Тег Бахадура . [7] Их связь позволила Канхайе встретиться с Гуру, и он обратился в сикхизм. [11] Канхайя остался и продолжал служить Сангату (сообществу). Канхайя был назначен водоносом у Гуру, а затем в Лангаре (общественная кухня). Он также присматривал за лошадьми Гуру Сахиба . После смерти 9-го Гуру вознесся 10-й Гуру, Гуру Гобинд Сингх , и Канхайя стал следовать за ним. Канхайя посещал Анандпур в мае 1704 года, когда город подвергся нападению со стороны раджпутских войск и их партнеров -моголов . Бхаи Канхайю часто видели с карманом для воды из козьей шкуры и подававшим воду всем, кто испытывал жажду. [12] Он совершил это сева (великодушное управление) с обожанием. [13] Это раздражало сикхских воинов на поле боя, которые пожаловались Гуру. Затем Гуру спросил Канхайю: «Эти сикхи говорят, что ты пойдешь и напоишь врагов водой, и они выздоровеют». Канхайя ответил: «Да, мой Гуру, то, что они говорят, правда, однако на поле битвы не было ни Великих Моголов, ни сикхов. Все, что я видел, это люди». [13]
Ответ удовлетворил Гуру. [13] [12] Он оказывал Бхаи Канхайе медицинскую помощь, [13] и позже его миссия стала известна как Сева Панти Сампрадайе . [1]
Гуру отправил его в Синд, чтобы распространять религию сикхов среди местных жителей. [2] [3] [4] [5] В Синде он известен как Кхат Варо Бао или Хаатвала Баба в Синде, поскольку он проповедовал, сидя на кровати. [2] [3] [4] [5] Кхат Вари Дарбар в Шикарпуре — это синдхский храм, посвященный ему. [2] После его кончины на посту главы секты Севапанти его сменил Бхаи Сева Рам. [14] Его преемник продолжит проповедовать и обращать в свою веру сикхизм в Синде. [2]
SGPC под руководством президента профессора Кирпала Сингха Бадунгара впервые отпраздновал годовщину рождения Бхаи Канхайи джи 20 сентября 2017 года. В этом контексте правительство Пенджаба под руководством главного министра капитана Амриндера Сингха также отпраздновало его день рождения 20 сентября 2017 года как Манав Сева. Дивас.
СЕВА ПАНТИ: - Этот термин иногда используется для обозначения соратников Бхаи Ганайя Сингха, лидера Сикхского Красного Креста. Буквально: Сева Панти – это человек, чья жизнь посвящена служению (нации сикхов).
Бхаи Канхайя едва ли ступил в подростковом возрасте, как случайно встретил святого Нануа, выдающегося гностика и небесно мыслящего человека. Его общество и наставления оказали неизгладимое воздействие на его тонкий ум.
Бхаи Канхайя провел свои первые дни в своей компании. Он слушал его проповеди с пристальным интересом, с жадностью наслаждался очаровательным общением и соответствующим образом формировал свой характер. Его преданность Нануа возрастала с каждым днем. Как истинный преданный, он следовал каждому его совету.
Нануа Бхагат — известный аскет и мистик, пенджабский поэт классической школы.
ПАРЧИ БХАЛ СЕВА РАМ представляет собой биографический очерк в пенджабских стихах Бхаи Сева Рама, который возглавил секту Севапанти после смерти ее основателя Бхаи Канхайи, ученика Гуру Гобинд Сингха.