Пандит Бхимсен Гурурадж Джоши ( / ˌ b iː m s ɛ n ˈ d ʒ oʊ ʃ ɪ / ⓘ ; БХИМ - САЙН Джо- ШИ ; 4 февраля 1922 — 24 января 2011), также известный подпочетнымпрефиксомПандит, был одним из величайших индийских вокалистов изКарнатаки, исповедовавшихклассическую традицию хиндустани. Он известен своейкхаял, а также своими популярными исполнениями религиозной музыки (бхаджаныиабханги). Джоши принадлежит ктрадицииКирана гхаранаклассической музыки хиндустани. Он известен своими концертами, а между 1964 и 1982 годами Джоши гастролировал поАфганистану,Италии,Франции,КанадеиСША. Он был первым музыкантом изИндии, чьи концерты рекламировались посредством плакатов вНью-Йорке. [1][2]Джоши сыграл важную роль в организациимузыкального фестиваля Савай Гандхарвав знак уважения к своему гуруСаваи Гандхарве. [3]
В 1998 году он был награжден стипендией Сангит Натак Академи , высшей наградой, присуждаемой Сангит Натак Академи , Национальной академией музыки, танца и драмы Индии. [4] Впоследствии в 2009 году он получил Бхарат Ратну , высшую гражданскую награду Индии. [ 5]
Бхимсен Джоши родился 4 февраля 1922 года в семье каннада [6] Дешастха Мадхва брамина [7] в семье Гурураджрао Джоши и Годаварибай в Гадаге в округе Дхарвад , который тогда находился в Бомбейском президентстве Британской Индии . [8] [9] Его отец, Гурурадж Джоши, был школьным учителем. Бхимсен был старшим среди 16 братьев и сестер. Он потерял мать в молодом возрасте. [10]
В детстве Джоши увлекался музыкой и музыкальными инструментами, такими как фисгармония и танпура [11] , и часто следовал за процессиями в сопровождении музыкальных оркестров. Это упражнение часто утомляло его, и он свернулся калачиком где-нибудь и заснул, вынуждая родителей обращаться в полицию после того, как попытки его выследить не увенчались успехом. Устав от горя, его отец Гурураджачарья Джоши придумал решение, написав на рубашках Джоши «сын учителя Джоши». Это сработало, и те, кто нашел мальчика спящим, благополучно отправили его обратно в свой дом. [12]
Его первым учителем музыки был Чаннаппа из Куртакоти, который тренировался у певца-ветерана Инайята Хана. После изучения Рагаса Бхайрава и Бхимпаласи единственный уникальный энергичный стиль исполнения, который он разработал наряду с повышением квалификации у других учителей, объясняется базовым обучением, которое он получил у Чаннаппы.
Джоши услышал запись Тумри Абдула Карима Хана « Piya Bin Nahi Aavat Chain» в Рага Джинджхоти , когда он был ребенком, что вдохновило его стать музыкантом. В это время он также услышал Пандита Савая Гандхарву на выступлении в Кундголе. В 1933 году 11-летний Джоши уехал из Дхарвада в Биджапур , чтобы найти мастера и научиться музыке. [13] [14] С помощью денег, одолженных его попутчиками в поезде, Джоши сначала добрался до Дхарвада , а затем отправился в Пуну . Позже он переехал в Гвалиор и поступил в музыкальную школу Мадхава, школу, которой управляли махараджи Гвалиора, с помощью известного игрока на сароде Хафиза Али Хана . Он три года путешествовал по Северной Индии, в том числе в Дели, Калькутте , Гвалиоре , Лакнау и Рампуре , пытаясь найти хорошего гуру. Он встретил Устада Муштака Хусейна Хана из Рампур Гараны и оставался там более года. [15] В конце концов, его отцу удалось выследить его в Джаландхаре и вернуть юного Джоши домой. [16]
В 1936 году его гуру согласился стать Савай Гандхарва , уроженец Дхарвада . Джоши остался в своем доме в традиции гуру-шишья (учитель-ученик). Джоши продолжил обучение у Савая Гандхарвы.
Джоши впервые выступил вживую в 1941 году в возрасте 19 лет. Его дебютный альбом, содержащий несколько религиозных песен на маратхи и хинди , был выпущен HMV в следующем, 1942 году. Позже Джоши переехал в Мумбаи в 1943 году и работал радиоартистом. Его выступление на концерте в 1946 году, посвященном 60-летию его гуру Савая Гандхарвы, принесло ему признание как публики, так и его гуру. [17] В 1984 году он получил свой первый платиновый диск, став первым хиндустанским вокалистом, получившим эту награду. [18]
Музыкальные критики, такие как С. Н. Чандрашекхар из Deccan Herald, признали выступления Джоши отмеченными спонтанностью, точными нотами, головокружительными таанами , в которых используется его исключительная голосовая подготовка, и мастерством владения ритмом. [19] В середине своей певческой карьеры (то есть в 60-е и 70-е годы) наиболее знаковой и заметной чертой Джоши было использование быстрых и длинных аакар таанов, демонстрирующих потрясающий и почти непревзойденный контроль над дыханием, хотя он редко использовал саргам тааны. Индуист в статье, написанной после того, как ему была вручена Бхарат Ратна, сказал: « Бхимсен Джоши всегда был странником, рождающим блестящие фразы и загар скорее интуитивно, чем посредством обдумывания ». [20] Джоши иногда использовал саргам и тихай и часто пел традиционные композиции Кирана гхарана . В его музыке часто присутствовали неожиданные и внезапные обороты фраз, например, благодаря неожиданному использованию болтаанов. На протяжении многих лет в его репертуаре было относительно небольшое количество сложных и серьезных раг; однако он оставался одним из самых плодовитых представителей классической музыки хиндустани. Некоторые из наиболее популярных раг Джоши включают Шуддху Калян, Миян Ки Тоди, Пурия Дханашри, Мултани , Бхимпаласи , Дарбари , Малкаунс, Абхоги, Лалит, Яман, Асавари Тоди, Миян ки малхар и Рамкали . Он был пуристом, не баловавшимся экспериментальными формами музыки, за исключением серии записей Джугальбанди с карнатским певцом М. Баламураликришной . [ нужна цитата ]
На пение Джоши повлияли многие музыканты, в том числе Smt. Кесарбай Керкар , Бегум Ахтар и, как уже упоминалось, Устад Амир Хан . Джоши впитал в свое пение различные элементы, которые ему нравились, в разных музыкальных стилях и гхаранах . [19] Он вместе с Smt. Гангубай Хангал вместе с другими поднял Кирана гхарану на высоту и с гордостью упоминается как достойный сын и дочь Кирана гхарана. Оба были из района Старый Дхарвад.
Пандит Пуршоттам Валавалкар аккомпанировал Пандиту Бхимсену Джоши на фисгармонии . [21] Также Пандит Тулсидас Боркар аккомпанировал Пандитджи на фисгармонии.
В религиозной музыке Джоши получил наибольшее признание за свое пение бхаджанов на хинди , маратхи и каннада . Он записал песни бхакти на маратхи, сантавани , каннада дашавани . [19] ..
Джоши получил широкое признание в Индии благодаря своему выступлению в музыкальном видео Mile Sur Mera Tumhara (1988), которое начинается с него и изначально было написано им, когда его об этом попросил тогдашний премьер-министр Раджив Ганди. Видео было создано с целью национальной интеграции Индии и подчеркивает разнообразие индийской культуры. Джоши также участвовал в фильме « Джана Гана Мана» , созданном А. Р. Рахманом по случаю 50-летия Индийской Республики. [22]
Джоши пел в нескольких фильмах, в том числе «Басант Бахар » (1956) с Манной Дей , в фильме на языке маратхи «Swayamvar zale Siteche» (1964) для знаменитой песни «Ramya Hi Swargahun lanka», в фильме на каннада « Sandhya Raga» (1966), где он много пел. . Он включает в себя песню «e pariya sobagu», исполненную как в стилях хиндустани, так и в карнатике ( карнатака шастрия сангиета ) вместе с М. Баламураликришной . Он спел «Birbal My Brother» (1973) с Пандитом Джасраджем . Он также пел в бенгальском фильме «Тансен» (1958) и болливудском фильме «Анкахи» (1985), которые позже принесли ему Национальную кинопремию как лучший исполнитель мужского пола . [23] Его песня «Бхагьядалакшми баарамма», композиция Пурандара Даса , была использована Анантом Нагом и Шанкаром Нагом в фильме на каннада «Ноди Свами Нааву Иродху Хиге» . [19] Он также пел в качестве певца в фильме на языке маратхи «Гулача Ганапати», продюсером и режиссером которого выступил П.Л. Дешпанде [24].
Джоши и его друг Нанасахеб Дешпанде организовали музыкальный фестиваль Савай Гандхарвы в честь своего гуру Савая Гандхарвы вместе с Арья Сангит Прасарак Мандал в 1953 году, отметив первую годовщину смерти Гандхарвы. С тех пор фестиваль проводится, как правило, во вторые выходные декабря в Пуне , штат Махараштра, а также в районе Кундагол Дхарвад и стал не только культурным событием для города, но и ежегодным паломничеством любителей классической музыки хиндустани со всего мира. Джоши проводил фестиваль ежегодно с 1953 года, вплоть до выхода на пенсию в 2002 году .
Классик по образованию и темпераменту, Джоши был известен тем, что разработал подход, направленный на достижение баланса между тем, что можно назвать «традиционными ценностями и вкусами массовой культуры», и поэтому у него, предположительно, был самый большой коммерчески записанный репертуар. в вокальной музыке хиндустани. Пт. Культовый статус Джоши в музыкальном мире принес ему целое поколение суни шагирдов , которые просто слушая его, усвоили его стиль, а не посредством какой-либо формальной опеки. Его величайшим достижением в увековечивании своего наследия мог бы стать фестиваль Савай Гандхарва, который проводится в Пуне ежегодно с 1953 года и направлен на продвижение определенной музыкальной культуры. [25]
Мадхав Гуди, профессор Балдев Сингх Бали, Нараян Дешпанде, Шрикант Дешпанде, Шринивас Джоши, Ананд Бхате и другие - некоторые из его наиболее известных учеников. [13]
В сентябре 2014 года почтовая марка с изображением Джоши была выпущена Почтой Индии в ознаменование его вклада в музыку хиндустани. [26]
Джоши был женат дважды. Его первой женой была Сунанда Катти, дочь его дяди по материнской линии, на которой он женился в 1944 году. У него было четверо детей от Сунанды; Рагхавендра, Уша, Сумангала и Ананд. [27] В 1951 году он женился на Ватсале Мудхолкаре, своей соратнице по пьесе на каннада «Бхагья-Шри». Бигамные браки среди индусов были запрещены законом президента Бомбея; поэтому он поселился в Нагпуре (столица Центральной провинции и Берара в 1951 году), где было разрешено двоеженство, и женился там во второй раз. Он не развелся и не отделился от Сунанды. От Ватсалы у него было трое детей; Джаянт, Шубхада и Шринивас Джоши . [13] Первоначально и его жены, и семьи жили вместе, но когда это не сработало, его первая жена переехала с семьей, чтобы жить в доме в Лимаевади в Садашив Пет , Пуна, где Джоши продолжал навещать их. [25] [28]
Джоши боролся с алкоголизмом, который преодолел к концу 1970-х годов. [29]
Помимо музыки, Джоши увлекался автомобилями и имел глубокие познания в автомеханике. [30]
Джоши был госпитализирован в специализированную больницу Сахьядри 31 декабря 2010 года с желудочно-кишечным кровотечением и двусторонней пневмонией . Из-за затрудненного дыхания его подключили к аппарату искусственной вентиляции легких. Во время пребывания в больнице у него были судороги, и его также поместили на диализ. Хотя он ненадолго выздоровел в течение трех дней, когда его отключили от аппарата искусственной вентиляции легких, после этого его состояние ухудшилось. Он умер 24 января 2011 года. [31] Он был кремирован в крематории Вайкунтх в Пуне со всеми государственными почестями. [32]
Бхимсен Гурурадж Джоши родился в семье каннадига-брамина 4 февраля 1922 года в Гадаге, идиллической деревне в округе Дхарвад штата Карнатака.
Бхимсен Джоши, старший из 16 братьев и сестер, родился в семье, принадлежавшей к линии маратхи Дешастха Мадхва Брахман.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Данные из Викиданных