Бянь Цюэ ( китайский :扁鵲; 407–310 до н. э.) был древним китайским деятелем, который традиционно считается самым ранним известным китайским врачом в период Воюющих царств . Говорят, что его настоящее имя — Цинь Юэрэнь (秦越人), но его медицинские навыки были настолько потрясающими, что люди дали ему то же имя, что и (первоначальный) легендарный врач Бянь Цюэ времен Желтого Императора . Он был уроженцем штата Ци . [1]
Согласно легенде, записанной в «Записках Великого Историка» (史记·扁鹊仓公列传), ясновидением он был одарён от божества , когда работал дежурным в общежитии, обслуживающем знать . Там он встретил старика, который жил там много лет. Благодарный за внимательное обслуживание и вежливость Бянь Цюэ, старик дал ему пакетик с лекарством, которое он велел Бянь Цюэ сварить в воде. Приняв это лекарство, Бянь Цюэ обрел способность видеть насквозь человеческое тело и тем самым стал отличным диагностом со способностями, подобными рентгеновским лучам . Он также преуспел в измерении пульса и терапии иглоукалыванием . Ему приписывают авторство « Нэйцзин» («Внутренняя классика Бянь Цюэ»). Врачи династии Хань утверждали, что изучали его работы, которые с тех пор были утеряны. В рассказах говорится, что он был врачом многих дисциплин, везде, где бы он ни был, отвечал местным потребностям. Например, в одном городе он был детским врачом, а в другом женским врачом.
Одна известная легенда рассказывает о том, как однажды, когда Бянь Цюэ был в штате Цай , он увидел тогдашнего правителя штата и сказал ему, что у него болезнь, которая, по утверждению Бянь Цюэ, была только в его коже. Лорд отмахнулся от этого, поскольку в тот момент он не чувствовал никаких симптомов, и сказал своим слугам, что Бянь Цюэ просто пытался нажиться на страхах других. Говорят, что после этого Бянь Цюэ много раз посещал господина, каждый раз рассказывая ему, как эта болезнь становилась все хуже, каждый раз распространяясь на большую часть его тела, от кожи до крови и органов. В последний раз, когда Бянь Цюэ приходил навестить господина, он заглянул издалека и выбежал из дворца. Когда слуга господина спросил его, почему он это сделал, он ответил, что болезнь находится в костном мозге и неизлечима. Говорили, что лорд вскоре умер.
Другая легенда гласит, что однажды, посещая штат Го, он увидел на улицах скорбящих людей. На вопрос, в чем заключаются их обиды, он получил ответ, что наследник лорда умер, и лорд был в трауре. Говорят, что, почувствовав что-то неладное, он отправился во дворец, чтобы узнать обстоятельства смерти. Услышав о том, как «умер» принц, он пришел к выводу, что принц на самом деле не умер, а скорее находился в состоянии, похожем на кому. Он вставил одну иглу для акупунктуры в точку Байхуэй на голове, помогая принцу прийти в сознание. Лекарственные травы варили, чтобы помочь принцу сесть, и после того, как Бянь Цюэ прописал принцу еще лекарство из трав, принц полностью выздоровел в течение двадцати дней.
Бянь Цюэ выступал за четырехэтапную диагностику: «Смотреть (на их язык и внешний вид), слушать (их голос и характер дыхания), спрашивать (об их симптомах) и измерять (их пульс)».
У даоса Лиецзы есть легенда (tr. Giles 1912:81-83), что Бянь Цюэ использовал анестезию для выполнения двойной трансплантации сердца , где синь心 «сердце; разум» является местом пребывания сознания. Гун Ху 公扈 из Лу и Ци Ин 齊嬰 из Чжао имели противоположный дисбаланс ци氣 «дыхание; жизненная сила» и чжи志 «воля; намерение». У Гун был дефицит «умственной силы» ци , а у Ци — дефицит «силы воли» чжи .
Бянь Цюэ предлагает поменяться сердцами двоих, чтобы достичь баланса. Услышав его мнение, пациенты соглашаются на процедуру. Затем Бянь Цюэ дает мужчинам опьяняющее вино, которое заставляет их «притворяться мертвыми» в течение трех дней. Пока они находились под анестезирующим действием этой смеси, Бянь Цюэ «разрезал им груди, вынул сердца, заменил их и применил сверхъестественное лекарство, и когда они проснулись, они были как новенькие». Сальгеро (2009:203)
Некоторые тексты на бамбуковых пластинках, обнаруженные в Чэнду , возможно, были написаны им. [2]