stringtranslate.com

Христианский музыкальный фестиваль

Христианский музыкальный фестиваль (также известный как музыкальный фестиваль Иисуса или просто фестиваль Иисуса ) — это музыкальный фестиваль , проводимый христианской общиной в поддержку исполнителей христианской музыки . Фестивали характеризуются не только музыкой; многие из них включают мотивирующих ораторов и евангелистов и включают семинары [1] по христианским духовным и миссионерским темам, служению и евангелизации . Их часто рассматривают как евангельские инструменты, и небольшие фестивали могут привлекать в 10 раз больше людей, чем традиционные собрания возрождения . [2] Хотя центральной темой христианского фестиваля является Иисус Христос , основной привлекательностью христианского музыкального фестиваля остаются артисты и их музыка. [3] [4] [5] Критики отмечают, что дихотомия деловых и религиозных интересов может быть проблематичной для христианских фестивалей. Подобно христианской музыкальной индустрии в целом, фестивали могут отвлекаться от своей центральной темы и тяготеть к коммерциализации и мейнстримовым выступлениям в попытке привлечь толпы. [1] [6] [7] [8]

Фестиваль Творения , 2007

Хотя христианские музыкальные фестивали проводились и до этого, 1972 год считается поворотным для христианской музыки из-за мероприятия Explo '72 , которое завершилось масштабным музыкальным фестивалем. Сегодня христианские музыкальные фестивали регулярно проводятся по всей территории Соединенных Штатов и по всему миру. Христианские музыкальные фестивали часто поддерживались евангельскими организациями; это все еще актуально сегодня, однако существует ряд отдельных фестивалей. Христианские фестивали иногда присоединяются как второстепенные события к молодежным конференциям, встречам возрождения или выставляются как часть пакета выходного дня в тематических парках . В 1999 году Ассоциация госпел-музыки оценила коммерческий доход христианских музыкальных фестивалей в Соединенных Штатах примерно в 22 миллиона долларов, с общей посещаемостью более полумиллиона человек. [9] Христианские музыкальные фестивали продолжали значительно расти в 2000-х годах, с ростом числа крупных фестивалей, [10] и формированием представительной организации для самих фестивалей.

Хотя контркультура в целом приемлема, многие посетители одеваются консервативно, и в отличие от своих традиционных коллег христианские музыкальные фестивали относительно свободны от употребления алкоголя и наркотиков . [3] [9] [11] [12] [13] [14] Даже на фестивале Explo '72, который посетили 150 000 или более человек, полиция сообщила, что мероприятие прошло без проблем. [15]

В Соединенных Штатах

В ранние дни движения Jesus People христианские мероприятия иногда проводились как часть светских музыкальных фестивалей. [14] [16] По мере того, как жанр музыки Иисуса набирал артистов, его последователи начали спонсировать фестивали, подражая светским мероприятиям, таким как Вудсток и Монтерейский поп-фестиваль . [5] [14] [17] Одно из первых мероприятий, спонсируемый организацией Youth for Christ Фестиваль веры, впервые состоялось в 1970 году в Эвансвилле, штат Индиана . [14] [18] Мероприятие привлекло достаточно внимания, чтобы в следующем году оно получило освещение на CBS и привлекло около 15 000 человек. [14] Среди артистов на Фестивале веры были Пэт Бун , Джин Коттон , Дэнни Тейлор, Crimson Bridge и «e», группа, в которую входил Грег X. Волц . [19] Внимание, которое привлекли Фестивали веры, сделало их прототипами будущих христианских музыкальных фестивалей. [20]

Также в 1970 году профессор Теологической семинарии Эсбери Роберт Лион основал музыкальный фестиваль Ихтус , который в настоящее время является самым продолжительным христианским музыкальным фестивалем. [5] [21] The Hollywood Free Paper , издание о движении людей Иисуса, спонсировало фестивали в Калифорнии и других районах Соединенных Штатов. [18] [22] В 1971 году «Фестиваль песни о любви», спонсируемый Maranatha! Music , прошел в Knott's Berry Farm . [14] Сообщалось, что посещаемость составила 20 000 человек, что было рекордом для парка на то время, и среди исполнителей были Love Song , The Way , Blessed Hope и Children of the Day . [19] В конце 1971 года Christianity Today подвело итоги четырех фестивалей, которые прошли в течение летнего сезона. [22] В той же статье артисты, которые появились на мероприятии в Санта-Барбаре, Калифорния , включая Gentle Faith , Тома Ховарда , Рона Салсбери, The Bridge и Рэнди Стоунхилла , были описаны как «ветераны рок-фестивалей Jesus». [22]

1972 год считается поворотным годом для христианских музыкальных фестивалей из-за крестового похода и евангелизационного обучающего мероприятия под названием Explo '72 , которое проводилось в Далласе, штат Техас . Explo спонсировался Всемирной конференцией по миссиям и кампусным крестовым походом за Христа . [6] Недельное мероприятие посетили 80 000 зарегистрированных участников, а завершилось оно однодневным музыкальным фестивалем. По данным журнала Life , посещаемость заключительного мероприятия составила 150 000 человек [23] , а Билли Грэм охарактеризовал его как «религиозный Вудсток ». [15] [24] В список Explo '72 вошли артисты самых разных жанров, включая исполнителей Ларри Нормана , Love Song, Андре Крауча и Джонни Кэша . Explo '72 стал переломным событием для зарождающегося жанра Jesus Music и самым заметным событием движения Jesus People. [25] Это также крупнейший христианский музыкальный фестиваль из когда-либо зарегистрированных; [14] Некоторые критики даже приписывают Explo толчок развитию христианской музыкальной индустрии. [6] [17]

Ранние христианские музыкальные фестивали были известны своим консерватизмом, часто ограничивая свое художественное выражение «безопасными, средними поступками ». [8] Фестиваль Иисуса, основанный в 1973 году, предлагает несколько показательных случаев. В свой первый год они наняли промоутера Тима Лэндиса, который привел таких артистов, как 2nd Chapter of Acts , Пэт Терри и Фил Кигги . Консервативные владельцы, которые хотели музыкальный фестиваль, ориентированный на семью , сочли музыку «слишком пикантной» и уволили его. [1] В следующем году на том же фестивале Рэнди Мэтьюза выгнала со сцены толпа, которая объявила его демоном или одержимым наркотиками из-за его музыкального стиля и его объявления о предстоящем туре с Lynyrd Skynyrd и ZZ Top . [26] Позже Мэтьюза исключили из списка участников тура.

Североамериканские фестивали христианской музыки в 1975 году
Фестиваль Иисуса
Соль
Сетка для рыбной ловли
Соншайн
Иисус Средний Запад
Магнит
Дорога домой
Joyland
Ихтус
Сын
Марантана
Фестивали христианской музыки в 1975 году.
Вид

Число и масштаб христианских музыкальных фестивалей продолжали расти вместе с христианской музыкальной индустрией. К середине 1970-х годов фестивали появились во всех частях страны. [14] Тим Лэндис основал Creation Festival в 1979 году, который был призван привлечь молодежь, [21] и стал одним из крупнейших христианских фестивалей в Соединенных Штатах. В течение нескольких лет Creation проводился в том же месте, что и Jesus Festival, Agape Farm, всего с разницей в несколько недель. [1] Появились более специализированные фестивали, чтобы заполнить нишевые рынки в отрасли. Первый фестиваль, полностью ориентированный на рок-музыку, состоялся в 1981 году. [27] [28] Названный Illinois Jam, он представил таких артистов, как Barnabas , Servant , Randall Waller и Randy Stonehill. Также появились христианские металлические фестивали, особенно в конце 1980-х годов. Один из таких фестивалей прошёл в Карсоне, Калифорния, в сентябре 1987 года. [29] В составе участников были исключительно христианские метал-группы, в том числе Guardian , Barren Cross , Vengeance Rising и множество небольших групп. [29]

Главная сцена Cornerstone, 2007 г.

В то время как члены Jesus People USA долгое время участвовали в христианских фестивалях по всей стране, [ 7] [8] чикагская организация основала фестиваль Cornerstone в 1984 году под влиянием фестиваля Greenbelt в Великобритании, с которым Jesus People USA разделяли общее наследие. Видя тенденцию к консерватизму, Cornerstone был разработан так, чтобы выделиться, будучи не ограничивающим в художественном плане. [4] Его дизайн пришел из контркультуры самого JPUSA, с намерением обратиться к аудитории, которая, возможно, не была привлечена к более консервативным формам музыки. [7] Как позже охарактеризовал его редактор журнала Cornerstone Джон Тротт: «Cornerstone будет для фестивалей Иисуса тем же, чем Seven Up были для колы : нефестивалем ». [8] Их лозунгом в 1984 году было «Больше рок-н-ролла, чем кто-либо осмеливался»; [8] Среди артистов были Керри Ливгрен , Resurrection Band , The Choir , Джо Инглиш и Sweet Comfort Band . [8] Cornerstone был одним из главных христианских музыкальных фестивалей, [4] [6] и был самым влиятельным продвигающим группы на периферии христианской музыки. [17] Последний фестиваль Cornerstone проводился в 2012 году, ссылаясь на сложную экономическую ситуацию. [30]

Alive Festival был основан в 1988 году в Огайо и является одним из самых продолжительных трехдневных фестивалей с более чем 45 артистами на трех сценах. В 1990-х годах современная христианская музыкальная индустрия пережила взрывной рост и также увидела создание новых фестивалей. [17] Наиболее значимыми из них являются Purple Door и Tomfest, последний из которых регулярно проводит мини-фестивали в разных частях страны. [17] С начала века появились передвижные туры, такие как Festival Con Dios и Shout Fest . Они часто похожи по структуре на своих светских коллег, таких как Vans Warped Tour или Lollapalooza , предлагая экстремальные виды спорта и атмосферу карнавала. [2] [31] На протяжении 2000-х годов посещаемость фестивалей в Соединенных Штатах значительно выросла. По данным одного источника, количество христианских музыкальных фестивалей, которые посетили более 5000 молодых людей, выросло с пяти в 2000 году до 35 в 2006 году. [10] В результате этого роста многие американские фестивали сформировали коллективную организацию — Ассоциацию христианских фестивалей — для представления своих интересов.

LifeLight Communications начала проводить ежегодный музыкальный фестиваль LifeLight в 1998 году, который теперь проводится в выходные, посвященные Дню труда , на ферме недалеко от Уортинга, Южная Дакота . [32]

Во всем мире

День молодежи EO в Нидерландах

Христианские музыкальные фестивали теперь существуют по всему миру. Фестиваль Jesus Music Greenbelt , основанный в 1974 году американцами и британцами в Соединенном Королевстве, был когда-то крупнейшим повторяющимся христианским музыкальным фестивалем в мире и всегда был сосредоточен на искусстве, а также на музыке. [33] Германия является местом проведения нескольких фестивалей; четыре из самых известных - Christmas Rock Night , Freakstock , Himmelfahrt-Festival и Rock Without Limits. [ нужна цитата ] В Большой Европе известные фестивали включают Flevo и EO-Youth Day в Нидерландах, [ нужна цитата ] Seaside Festival в Норвегии, [ нужна цитата ] Big Boss' Festival в Швейцарии, [ нужна цитата ] Song of Songs Festival в Польше, [ нужна цитата ] Festival Lumen в Словакии и Frizon Festival в Швеции. [ нужна цитата ] В 2014 году первый христианский музыкальный фестиваль пройдет в Венгрии (названный Cross Sound). [34] [ нужна лучшая ссылка ]

Санкционированный христианский фестиваль был проведён в 1989 году в Таллине , Советская Эстония . [35] На фестивале выступили американские артисты, такие как Шейла Уолш , Брюс Кэрролл , Пол Смит и Скотт Уэсли Браун , и его посетило 15 000 человек. [35] Сообщалось, что это был первый подобный фестиваль. В 1992 году, после падения железного занавеса , в Санкт-Петербурге , Россия , прошёл христианский музыкальный фестиваль . [36] Названный «христианским фестивалем искусств», это мероприятие включало выступления, рассчитанные на все возрасты из разных стилей, в основном представляющих большую Европу и Северную Америку. В мероприятии также участвовали оркестры из Великобритании и России, а также российский хедлайнер Борис Гребенщиков . Шоу, которые были организованы Youth With A Mission , распродали 10 000 билетов задолго до начала. [36]

С 1992 по 2014 год Новая Зеландия принимала крупнейший христианский фестиваль Южного полушария — ежегодный Parachute Music Festival . Он привлек большое количество нехристиан.

Члены L27, двое белых мужчин, оба в белых брюках, один в красной гавайской рубашке, а другой в серой футболке, поют в микрофоны на сцене.
LZ7 выступает на Большом церковном фестивале в Wiston House, Западный Суссекс, Великобритания, май 2019 года.

В Бразилии, в городе Форталеза , Сеара ежегодно проходит фестиваль Аллилуйя, который объединяет музыку из различных достопримечательностей, театральные постановки и танцы. Является одним из крупнейших католических музыкальных фестивалей в мире, и в своем последнем выпуске рекордная толпа в 300 000 человек за один день, и более 1 миллиона человек за пять дней фестиваля. Мероприятие проводится католической общиной Шалом. Фестиваль Аллилуйя проводится в нескольких бразильских городах, таких как Бразилиа , Рио-де-Жанейро , Сан-Паулу , а также за пределами страны, как в Риме .

В Соединенном Королевстве клавишник Delirious? Тим Джапп основал Big Church Festival в 2009 году. Фестиваль, который начинался как Big Church Day Out, проводится ежегодно в Вистоне, Западный Суссекс , Англия . [37] Среди исполнителей были Switchfoot , Reuben Morgan , Mary Mary и Stu G. [ 38] [39] [40] Ежегодно фестиваль привлекает около 25 000 человек. [41]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ abcd Nentwig, Wendy Lee (июнь 2002 г.). "GODapalooza". Журнал CCM . 24 (12): 42–46. ISSN  1524-7848.
  2. ^ Фрай, Марта Дж. (2002-10-26). «Возрождение рок-н-ролла». The Tampa Tribune . стр. 4.
  3. ^ ab Stafford, Tim (ноябрь 1993 г.). "Потерял ли христианский рок свою душу?". Christianity Today . 37 (14): 14–19. ISSN  0009-5753. [На музыкальном фестивале Jesus Northwest в Ванкувере, штат Вашингтон, 1993 г.] За весь день я не видел ни наркотиков, ни алкоголя, только одну сигарету и ни одного топа на бретельках через шею. Ни одна пара не стояла передо мной, страстно целуясь на публике. Это, безусловно, отличается от музыкальных фестивалей моей юности. В остальном атмосфера удивительно похожа. Это Вудсток для семей; это ярмарка округа и рок-концерт, объединенные вместе. Хотя на фестивале выступает ряд известных христианских ораторов, а некоторые музыкальные группы призывают к преданности Иисусу (на склоне холма есть огороженная веревкой зона для консультаций), атмосфера не является интенсивно религиозной. Музыка — это главное притяжение, и старая фраза The Rolling Stones здесь как нельзя кстати: «Я знаю, что это всего лишь рок-н-ролл, но мне он нравится».
  4. ^ abc Beaujon, Andrew (2006). Пирсинг спас мне жизнь: изнутри феномена христианского рока. Кембридж , Массачусетс : Da Capo Press. С. 13–17. ISBN 0-306-81457-9.
  5. ^ abc Howard, Jay R; Streck, John M. (1999). Апостолы рока: расколотый мир современной христианской музыки . Лексингтон , Кентукки : Издательство Университета Кентукки . С. 56–59, 151–159. ISBN 0-8131-9086-X.
  6. ^ abcd Томпсон, Джон Дж. (2001). «К тому времени, как мы добрались до Вудстока... Христиане, рок-н-ролл и летние музыкальные фестивали». Prism . 8 (3). Evangelicals for Social Action : 30–31. ISSN  1079-6479.
  7. ^ abc Hertz, Todd; Eric Pulliam (июль 2003 г.). «Jesus' Woodstock: после 20 лет любви фестиваль Cornerstone продолжает открывать двери неизвестным музыкантам и открывать истину жаждущим умам». Christianity Today . 47 (7): 46–54. ISSN  0009-5753.
  8. ^ abcdef Тротт, Джон (1996). «Уроки жизни: История Jesus People USA Часть шестая». Cornerstone . 25 (108). Jesus People USA : 47–48. ISSN  0275-2743. Архивировано из оригинала 25.02.2009 . Получено 17.09.2009 .
  9. ^ ab Hogan-Albach, Susan (1999-06-09). «Фестивальная толпа смешивает грязь, рок-музыку и веру». Star Tribune . стр. 01B.«Я могу приводить сюда своих детей, и мне не о чем беспокоиться», — сказал 38-летний Марк Хилл из Хэм-Лейк, который взял своих троих детей на фестиваль для семейного отдыха. «Здесь нет алкоголя и ругательств. Здесь чисто и полезно».
  10. ^ ab Sandler, Lauren (2006). «Вы узнаете их по их номерам». Праведный: Донесения из Евангелического молодежного движения . Нью-Йорк: Penguin Group . ISBN 0-670-03791-5.
  11. ^ Таунсенд, Тим (2005-07-03). "Группа тонко показывает христианские корни Switchfoot на размытой грани между религиозным и светским роком". St Louis Post-Dispatch . стр. E1. Это 22-й год фестиваля Cornerstone, который проводит чикагская евангелическая община Jesus People USA. Около 25 000 фанатов платят 125 долларов, чтобы пойти в палатку посреди кукурузного поля в Иллинойсе и послушать три дня христианского рок-н-ролла — оксюморон даже 20 лет назад. Они не приносят наркотики или выпивку, а если приносят купальник, официальные лица просят, чтобы он был скромным. Поклонники христианской музыки теперь бывают всех форм и размеров: подростки в килтах с темным макияжем глаз и лаком для ногтей и девушки из женского студенческого общества в футболках, обнажающих живот, с надписью "Порнография насилует разум".
  12. ^ (без подписи) (2008-08-23). ​​"Христианский фестиваль Вудсток растет". Albany Times Union . стр. B3. Никаких наркотиков, никакого алкоголя — вы просто кайфуете от Иисуса
  13. ^ Кеннеди, Джон У. (август 1993 г.). «Mudstock '93». Christianity Today . 37 (9): 51. ISSN  0009-5753.«Все это хорошо, чистое веселье», — говорит Алина Торнтон из Лейк-Цюриха, штат Иллинойс. «Никаких драк, никакого алкоголя. Все уважают молнию на твоей палатке. Это единственное место, где можно увидеть такое разнообразие христиан, собравшихся по одной и той же причине — Иисусу. Ты можешь одеваться по-разному, носить волосы разного цвета и все равно тебя примут».
  14. ^ abcdefgh Бейкер, Пол (декабрь 1980 г.) [1971]. "12. All Day Diner". Почему вся хорошая музыка должна принадлежать Дьяволу? (2-е печатное издание). Word Books. стр. 27, 145–153. ISBN 0-8499-2858-3.
  15. ^ ab "Сплочение ради Иисуса; 80 000 человек в Далласе на крестовом походе под названием Explo '72". Life . Vol. 72, no. 25. 1972-06-30. pp. 40–45. ISSN  0024-3019.
  16. ^ Тафт, Адон (1969-12-19). «Проповедник в грязи: рэп для Христа». Christianity Today . 14 (6): 34 [282]. ISSN  0009-5753.
  17. ^ abcde Томпсон, Джон Дж. (2000). Выращенные волками . ECW Press. стр. 79, 147–151, 234. ISBN 978-1-55022-421-4.
  18. ^ ab Plowman, Edward E. (февраль 1971 г.). «Taking Stock of Jesus Rock». Christianity Today . 15 (11): 32–33. ISSN  0009-5753.
  19. ^ ab Baker, Paul (июнь 1988). «Это фестиваль». Журнал CCM . 10 (12): 24. ISSN  1524-7848.
  20. Бернс, Кэролин А. (апрель 1982 г.). «Прошлое встречается с настоящим на фестивалях Иисуса 1982 года». Журнал CCM . 4 (10): 71–74. ISSN  1524-7848.
  21. ^ ab Logsdon, Kay (февраль 1983). «В городе есть фестиваль?». Журнал CCM . 5 (8): 23–27. ISSN  1524-7848.
  22. ^ abc Эггебротен, Энн (1971-08-06). «Праздники Иисуса». Христианство сегодня . 15 (22): 38–40. ISSN  0009-5753.
  23. ^ Более подробную информацию о посещаемости см. на странице обсуждения.
  24. ^ Пауэлл, Марк Аллан (2002). Энциклопедия современной христианской музыки (первое печатное издание). Пибоди , Массачусетс : Hendrickson Publishers. ISBN 1-56563-679-1.
  25. ^ Sabatino, David Di (1999). «Духовные шестидесятые и движение людей Иисуса». Движение людей Иисуса: аннотированная библиография и общие ресурсы . Библиографии и указатели в религиоведении. Том 49. Westport, CT : Greenwood Press. стр. 16–17. ISBN 0-313-30268-5.
  26. ^ Powell (2002). "Рэнди Мэтьюз". Энциклопедия современной христианской музыки . Hendrickson Publishers. стр. 566–569. ISBN 9781565636798.
  27. Дональдсон, Девлин (июль 1981 г.). «Illinois Jam: An Oasis in The Midwest». Журнал CCM . 4 (1): 51. ISSN  1524-7848.
  28. Дональдсон, Девлин (октябрь 1981 г.). «Как первый рок-фестиваль в Иллинойсе попал в затруднительное положение». Журнал CCM . 4 (4): 52–53. ISSN  1524-7848.
  29. ^ ab Van Pelt, Doug (ноябрь 1988 г.). «Металл для проверки вашего характера». Журнал CCM . 10 (15): 38. ISSN  1524-7848.
  30. Специальное объявление от Cornerstone Festival Cornerstonefestival.com. 2011-07-02. Получено 2013-09-21
  31. ^ Малсон, Джен (08.06.2001). «Godapalooza: Фестиваль, объединяющий христианскую музыку и экстремальные виды спорта». The Gazette . стр. GO 14.
  32. ^ Райнеке, Сара. Посещаемость Lifelight, вероятно, рекордная, финансовая цель близка. Argus Leader . Су-Фолс, Южная Дакота: 8 сентября 2010 г.
  33. Неллес, Венди Элейн (ноябрь 1983 г.). «Greenbelt Breaks Record». Журнал CCM . 6 (5): 54–57. ISSN  1524-7848.
  34. ^ "CrossSound Összművészeti Fesztivál" . Проверено 9 июля 2017 г.
  35. ^ ab Geisler, Dave (июнь 1990). «Musicianaries For Christ». Журнал CCM . 12 (11): 22–23, 26, 28. ISSN  1524-7848.
  36. ^ ab Van Pelt, Doug (март 1992). «Художники зажигают священный огонь в сердцах россиян». Журнал CCM . 14 (9): 13. ISSN  1524-7848.
  37. ^ Каммингс, Тони (4 февраля 2015 г.). «Большой церковный день: рост главного христианского музыкального события в Британии». Cross Rhythms . Архивировано из оригинала 29 июня 2022 г. Получено 23 апреля 2023 г.
  38. ^ "Switchfoot добавлен в состав участников Big Church Day Out Line Up". Louder Than Music . 12 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. Получено 23 апреля 2023 г.
  39. ^ "Big Church Day Out 2017: Hillsong Worship's Reuben Morgan, Mary Mary, Tim Hughes добавлены в списки BCDO". Cross Rhythms . 14 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 13 августа 2022 г. Получено 23 апреля 2023 г.
  40. ^ Whitall, Helen (1 июня 2018 г.). "Big Church Day Out South 2018: A live report". Cross Rhythms . Архивировано из оригинала 19 мая 2022 г. Получено 23 апреля 2023 г.
  41. ^ "Большая церковь, большой успех: большая посещаемость Большого церковного дня 2016, планы на мероприятия на юге и севере в 2017 году". Cross Rhythms . 31 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 9 мая 2022 г. Получено 23 апреля 2023 г.

Внешние ссылки