Могила Бирка Bj 581 содержала женщину, похороненную в могиле с оружием в 10 веке в Бирке , Швеция . Хотя после раскопок могилы в 1878 году считалось, что останки принадлежали мужчине-воину, как остеологический анализ 2014 года, так и исследование ДНК 2017 года доказали, что останки принадлежали женщине. Исследование 2017 года показало, что человек в Bj 581 был высокопоставленным профессиональным воином. Исследование привлекло внимание всего мира, а также критику со стороны некоторых ученых, которые оспаривали интерпретацию погребальных принадлежностей . [1]
Археолог и этнограф Ялмар Столпе (1841–1905) раскопал погребальную камеру в 1870-х годах в рамках своих археологических исследований на стоянке эпохи викингов Бирка на острове Бьоркё в современной Швеции. В 1889 году он задокументировал могилу как Bj 581. [2] [3] Согласно пресс-релизу Уппсальского университета за 2017 год , могила «...служила моделью того, как выглядели могилы профессиональных воинов-викингов . Хотя некоторые особенности скелет указывает на то, что он мог принадлежать женщине, однако всегда предполагалось, что похороненный человек был мужчиной-викингом». [4]
Могила была отмечена большим каменным валуном и была найдена на возвышенной террасе , где она находилась в непосредственном контакте с гарнизоном . [5] Могильная камера была сделана из дерева, длиной 3,45 м и шириной 1,75 м. Тело было найдено в сидячем положении, в шелковой одежде, украшенной серебряными нитями. [6] Среди предметов, найденных в могиле, были меч , топор , копье , бронебойные стрелы, саксофон , два щита , два стремена и игровые фишки, игральные кости и возможные остатки игровой доски , а также одна кобыла и один жеребец. [5] Вероятно, были найдены осколки зеркала. [1]
В 1980-е годы некоторые ученые предположили, что в богатых камерных могилах на Бирке находились богатые купцы. [1]
Помимо останков скелетов, наиболее примечательным содержимым могилы было оружие. В ножнах рядом с телом был найден меч Петерсена типа Е, а также наконечник топора (Петерсена типа М) и боевой нож. Рядом с мечом лежали небольшой железный нож и точильный камень . Два наконечника копий, больший, по-видимому, является остатками копья, воткнутого в могилу, а меньший, по-видимому, от копья, брошенного туда. Кроме того, 25 наконечников стрел типа D1 Wegraeus — это все, что осталось от стрел и колчана . Там было два босса щита : один у передней стены могилы, а другой на противоположной стене. Органический материал разложился, остались только металлические части. Был найден наконечник копья в миниатюре, возможно, амулет . [7]
Вокруг останков скелетов было обнаружено очень мало текстильного материала. Был найден шелк с серебряной парчой . Судя по сравнению с другими могилами, это мог быть кафтан . Также было найдено 40 осколков зеркального стекла. Возможно, они были частью зеркала или частью одежды. Была найдена простая железная булавка, позволяющая предположить, что поверх кафтана носили плащ. Шляпа была из парчового шелка с серебряной отделкой и кисточкой. [7]
Среди дополнительных предметов были бронзовый сосуд, часть «арабского серебряного дирхама Насра ибн Ахмада времен правления аль-Муктадира (913–933 гг. Н.э.)», три оловянных стержня и остатки поясного набора. [7]
Было найдено 28 игровых фигур, включая фигуру короля. Они были завернуты в мешочек с тремя кубиками и тремя гирями. Кроме того, было обнаружено то, что предположительно представляет собой железный каркас игровой доски. [7]
На глиняной платформе лежали кобыла и жеребец, один из которых был взнуздан для верховой езды. Кроме того, были найдены четыре ледяные кошки , а также большой гребень из рога. [7]
Исследования 1970-х годов поставили под сомнение предположение, что скелет принадлежал мужчине. Хотя части скелета пропали, особенно верхняя часть черепа, в 2014 году удалось провести остеологический анализ. Анализ костей таза и нижней челюсти скелета, проведенный биоархеологом Стокгольмского университета Анной Кьельстрем в 2016 году, предоставил доказательства того, что кости принадлежали женщине. [3] [8] Кьельстрём признал неопределенности, присущие анализу останков, найденных в могиле: «Являются ли эти кости неподходящими для этой могилы, или это открывает новую интерпретацию могил с оружием в Бирке, пока еще слишком рано говорить. " [8]
В популярной прессе The Washington Post сообщила: «Воин на самом деле была женщиной. И не просто какой-то женщиной, а женщиной-воином-викингом, воительницей , как древняя Бриенна Тарт из «Игры престолов ». Археолог Дэвид Зори отметил: «Многочисленные саги о викингах, такие как «Сага о Вольсунгах» XIII века , рассказывают о «девах со щитами», сражающихся бок о бок с воинами-мужчинами». [9]
В исследовании Шарлотты Хеденшерна-Джонсон, опубликованном в сентябре 2017 года, отмечается, что «остеологический анализ Чельстрёма вызвал вопросы относительно пола, гендера и идентичности среди воинов-викингов». [5] Команда Хеденшерна-Джонсона извлекла ДНК из образцов, взятых из зуба и кости руки человека, похороненного в Bj 581. Скелет имел две разные Х-хромосомы , но не имел Y-хромосом , что убедительно доказывало, что кости принадлежали женщина. [10]
В том же исследовании также были проанализированы изотопы стронция на скелете, чтобы определить географический профиль человека. Это определило, что у нее были схожие маркеры с современными людьми, проживающими на территориях, находившихся в сфере влияния викингов. [5] Это вызвало вопросы о том, был ли этот человек родом из Бирки или поселился там позже. Вывод исследования заключался в том, что «человек из могилы Bj 581 является первой подтвержденной женщиной-воином высокого ранга-викинга». [5] Археолог Дэвид Зори писал: «Многочисленные саги о викингах, такие как «Сага о Вольсунгах» XIII века , рассказывают о « воительницах », сражающихся плечом к плечу с воинами-мужчинами». [3] Анализ оружия показал, что оно использовалось обученным воином и не носило церемониального характера. [10]
Авторы ответили на критику во второй статье, опубликованной в журнале Antiquity , в которой предоставили дополнительную информацию о своей методологии и подтвердили свой вывод. [11]
В могиле находились 28 игровых фишек, три игральные кости, а также металлические детали, вероятно, являвшиеся креплениями игровой доски. The Guardian сообщила, что игровые фишки могли быть из хнефатафла . [12] По словам Кьельстрема, «лишь несколько воинов похоронены с игровыми фишками, и это сигнализирует о стратегическом мышлении». [13] Это также может указывать на то, что она была членом военной касты. [14] [15] Однако Лешек Гардела отметил, что игровые предметы не были редкостью среди мужских и женских захоронений. [16]
Когда Столпе писал свой доклад Шведской королевской академии , он использовал нейтральные термины и не давал никаких интерпретаций. Однако позже в менее официальной статье он назвал могилу могилой воина-христианина. Авторы статьи Хеденшерна-Джонсон заявили, что «ученые-викинги неохотно признавали участие женщин в обращении с оружием» и что «в Бирке могила Bj 581 была приведена в качестве примера тщательно продуманной могилы воина-мужчины высокого статуса. " [5] Кроме того, они процитировали исследование Марианны Моэн 2011 года, в котором был сделан вывод о том, что «образ мужчины-воина в патриархальном обществе подкреплялся исследовательскими традициями и современными предубеждениями». [5] Другие ученые отмечают, что культурная предвзятость может привести к неправильной интерпретации мест захоронений. [10]
Команда Хеденшерна-Джонсон рассмотрела вопросы об идентификации пола останков в контексте военных предметов, захороненных вместе с костями, утверждая, что «распределение погребального инвентаря внутри могилы, его пространственное отношение к женщине и полное отсутствие относительно любых типично женских могильных артефактов» оспаривал возможность того, что другие артефакты принадлежали семье умершего или мужчине, «ныне пропавшему без вести» из могилы. [5]
Термин «могила воина» подвергся критике; [1] многие исследователи предпочитают более нейтральный термин «могила с оружием». [ нужна цитата ] В 1980 году Анн-Софи Греслунд не согласилась с интерпретацией могил в Бирке как могил воинов, утверждая, что это подразумевает, что покойный был воином на постоянной основе, тогда как более вероятно, что наличие большого количества оружия «представляет собой социальную элиту». большинство могил Бирки оборудованы значительно хуже... Высшие слои общества могли легко позволить себе принести в жертву не только меч, но и множество других предметов, несущих символы, от павлинов до позолоченных брошей , о чем неоднократно свидетельствуют археологические данные. ". [17] Однако в 2017 году результаты теста ДНК, подтвердившего, что человеком в Bj 581 была женщина, включали утверждение, что она была не только воином, но и профессиональным человеком и «высокопоставленным офицером». Некоторые ученые не согласны с такой интерпретацией сложных находок в захоронениях викингов, утверждая, что «гендерные роли викингов могли быть более сложными, чем мы предполагаем». [18]
Джудит Джеш раскритиковала использование в исследовании текстовых источников, а также отказ обсудить альтернативные интерпретации:
Многие аспекты новой статьи вызовут дальнейшее обсуждение. Авторы часто придают слишком большое значение довольно скудным доказательствам. Тесная связь, которую они устанавливают между игровым полем и фигурами [найденными вместе с останками] и «командным» статусом человека, все еще неубедительна. В дополнительных онлайн-материалах они ссылаются на «[что] похоже на игровую доску с железным каркасом», предполагая, что доказательная база их интерпретации ненадежна. Авторы также уделяют много внимания различным «восточным» аспектам захоронения, но не затрагивают того, как это может усложнить их классификацию погребения как «викингского». Но, учитывая фрагментарные данные, полученные более тысячи лет назад, некоторые хорошо обоснованные предположения полезны для продвижения дискуссии. [19]
Федор Андрощук , археолог, в книге «Возвращение к женщине-викингу», « Викинг и средневековая Скандинавия» указал на недостатки археологических методов, включая как неспособность признать нарушенное состояние могил Бирки, так и помощь Столпе со стороны непрофессионалов (фермеров), проводивших раскопки. а также записи и рисунки. Он также отметил, что первоначальный эскиз отличался от более поздних интерпретативных эскизов могилы, а также влияние удаления камня на содержимое могилы. Он считал, что в записях Берита Вилканса указано второе тело. [20]
Хеденстестиерна-Джонсон заявила, что Ялмар Столпе был известен своим тщательным ведением записей и тщательной документацией. Каждая кость, найденная в могиле, во время раскопок была помечена индийскими чернилами «Bj 5811». [10]
Кроме того, археолог Мартин Рундквист написал в своем блоге Aardvarchaeology: «Ваш скелет ничего не может сказать нам о вашем поле, а ваш погребальный инвентарь ничего не может сказать нам о вашем остео-поле [поле, определяемом по костям]… На плане могилы видно, какие кости хорошо сохранились. Этого должно быть достаточно, чтобы опровергнуть обвинение в том, что, возможно, скелет, обозначенный в настоящее время Bj 581, на самом деле не тот, который был найден в этой оружейной могиле. Об этом авторам следовало бы написать несколько предложений. это... Мы по-прежнему не можем исключать досрочное удаление сочлененного мужского тела. Но такой аргумент ex Silentio потребовал бы, чтобы мы помещали аналогичные женские тела и во все другие могилы с оружием. Мы не можем просто создавать те тела, которые хотим для того, чтобы материал выглядел аккуратно». [21]
Исследование Хеденшерны-Джонсона завершается комментарием: «Сочетание древней геномики , изотопного анализа и археологии может способствовать переписыванию нашего понимания социальной организации в отношении пола, мобильности и моделей занятий в обществах прошлого». [5] Шведский историк Дик Харрисон из Лундского университета писал: «За последние 40 лет благодаря археологическим исследованиям, частично подпитываемым феминистскими исследованиями, выяснилось, что женщины также являются жрицами и лидерами... Это заставило нам переписать историю». [22]
Холли Нортон задала следующие вопросы: «Что означает, что Bj 581 была женщиной? Что это говорит нам о том, как было структурировано общество викингов? Была ли Bj 581 уникальной или она представляла категорию женщин, которая в значительной степени была отнесена к мифологии? «И что это может сказать нам о том, как насильственный конфликт рассматривался и переживался?» [15]