Комитет помощи чернокожим беднякам — благотворительная организация, основанная в Лондоне в 1786 году для оказания помощи нуждающимся людям африканского и азиатского происхождения. Оно сыграло решающую роль в предложении создать колонию для чернокожих в Сьерра-Леоне . Работа комитета в некоторой степени совпадала с кампанией по отмене рабства на всей территории Британской империи .
«Черные бедняки» — собирательное название, данное в XVIII веке бедным жителям столицы чернокожего происхождения . Черные бедняки имели разное происхождение. Ядро сообщества составляли люди, привезенные в Лондон в результате работорговли через Атлантику , иногда в качестве рабов или наемных слуг , служивших на невольничьих кораблях . Число черных бедняков увеличилось за счет рабов, сбежавших от своих владельцев и нашедших убежище в лондонских общинах. [1]
Еще в 1596 году королева Елизавета I жаловалась на присутствие «черных амуров» в Лондоне. «Черные бедняки» стали редким, но заметным явлением на улицах Лондона. Большинство чернокожих бедняков жили в обедневших приходах Ист-Энда , таких как Майл-Энд ; или в Seven Dials , недалеко от рынка Ковент-Гарден ; и в более процветающем Мэрилебоне . Сообщество обосновалось в Паддингтоне в Западном Лондоне. [2]
Черные бедняки составляли часть более широкого черного британского сообщества, преимущественно занятого на черной работе в городах, как и подавляющее большинство работающего населения Лондона, но среди них были такие выдающиеся члены, как торговец Игнатиус Санчо и писатель Олауда Эквиано . В 1731 году Лондонская корпорация запретила «неграм и другим чернокожим» проходить ученичество у любого свободного работника ливрейной компании (организация, находящаяся где-то между средневековой гильдией и профсоюзом), тем самым ограничивая возможности для продвижения в квалифицированных профессиях. В то время черные моряки служили как на Королевском флоте , так и на торговых судах. [3]
Сторонники рабства обвинили черных бедняков в ответственности за большую часть преступлений. Рабовладелец Эдвард Лонг раскритиковал брак между чернокожими мужчинами и белыми женщинами. [4]
Число черных бедняков в Лондоне значительно увеличилось после американской войны за независимость, которая произошла между 1776-1783 годами. Прокламация лорда Данмора привела к тому, что несколько тысяч чернокожих рабов сбежали из поместий Патриотов и сражались на стороне британцев. По окончании войны британцы переправили многих из этих солдат- черных лоялистов в Новую Шотландию , но многие из них добрались до Лондона. По оценкам историков, черные пионеры составляли около половины черных лондонцев. [5]
В 1786 году сотни черных бедняков получали плохую помощь. [6]
5 января 1786 года в «Паблик рекламодатель» появилось объявление о том, что мистер Браун, пекарь с Вигмор-стрит , Кавендиш-сквер , должен «вручить четверть хлеба каждому чернокожему, попавшему в беду, который подаст заявку в следующую субботу между двенадцатью часами». и два". Далее последовали подробности, которые позволили чернокожим гражданам подписаться. Встреча была организована на 10 января, и к концу месяца группа подвела итоги ситуации. Первоначально беспокойство выражалось по поводу ласкаров , азиатских моряков. Но группа обнаружила, что было около 250 «черных в беде», из которых только 35 прибыли из Ост-Индии , остальные были из Африки или Вест-Индии . Сто человек заявили, что служили в Королевском флоте . Как и другие меры реагирования на серьезные социальные проблемы, этот вопрос решался заинтересованными гражданами, которые составляли апелляции и списки для сбора средств, например, существовал также список подписок для поддержки нуждающихся ткачей в Спиталфилдсе .
После первоначальной встречи, состоявшейся в помещении г-на Фолдера, книготорговца на Бонд-стрит , последующие встречи были проведены в кофейне Бэтсона , напротив Королевской биржи . К усилиям привлекли некоторых видных деятелей финансовой элиты Лондона: Джорджа Питерса , управляющего Банка Англии , Томаса Боддингтона , известного филантропа и рабовладельца, Джона Джулиуса Ангерштейна , генерала Роберта Мелвилла . Монтегю Бургойн был первоначальным председателем, но через несколько недель его деловые интересы увели его из Лондона, и его заменил Бенджамин Джонсон, который, в свою очередь, страдал от плохого здоровья, и его заменил Джонас Хэнвей . Аболиционисты Сэмюэл Хоар и двое из трех братьев Торнтон, Генри и Сэмюэл , также были вовлечены в это дело, а также Джеймс Петтит Эндрюс и сэр Джозеф Эндрюс. [7]
14 февраля The Morning Herald заметила:
Пример герцогини Девонширской , способствовавшей оказанию помощи бедным чернокожим, оказал благотворный эффект. В список благотворительных организаций также включены графиня Солсбери , графиня Эссексская , маркиза Бекингемская и множество других титулованных персонажей.
Когда апелляция была закрыта 18 апреля, было собрано в общей сложности 890 фунтов стерлингов. В число доноров входили многие епископы и духовенство, в том числе Герберт Мэйо и Уильям Питт . Помимо общей доброжелательности, это дело вызвало особую симпатию, потому что многие из них были черными лоялистами , которые служили в британских вооруженных силах и были переселены в Лондон после поражения британцев в американской войне за независимость . Самое большое пожертвование было собрано среди квакеров Сэмюэлем Хоаром.
Вскоре Комитет организовал два места для регулярной раздачи милостыни : таверну «Белый ворон» в Майл-Энде и « Йоркширский стинго» в Лиссон-Гроув, Мэрилебон . Эти площадки были открыты по несколько часов в день, обеспечивая отдых на свежем воздухе . Был также дом для больных, устроенный на Уоррен-Стрит , где 40-50 мужчин, нуждающихся в медицинской помощи, были обеспечены помощью в помещении . Некоторые из получателей помощи нашли работу, в частности моряками. Предоставляя одежду, чтобы мужчины могли получить работу моряками, некоторые члены комитета просто применяли те же методы благотворительности, которые они использовали в таких организациях, как Морское общество . Но нехватка работы в море означала, что безработица оставалась проблемой. Излишек рабочей силы прибывал из сельской местности, и многие англичане также начали попрошайничать в Лондоне. Не имея ресурсов для создания какой-либо новой отрасли, Комитет прислушался к таким людям, как Ричард Уивер, который «был готов и желал поехать в Галифакс и другие части Новой Шотландии , где есть более справедливые перспективы трудоустройства» (см. «Черные новошотландцы» ). Вскоре благотворительная организация сосредоточила свои цели на предоставлении «временного облегчения объектам Благотворительности, а в дальнейшем на обеспечении их одеждой и поселением за границей». . . «в такие места, которые могут дать им возможность добывать свой хлеб в свободе и комфорте». [8]
Комитет также сыграл важную роль в переводе «черных бедняков» в недавно созданную колонию Сьерра-Леоне . Многие в Лондоне думали, что переезд их в Сьерра-Леоне вытащит их из бедности. [9] Схема переселения в Сьерра-Леоне была предложена энтомологом Генри Смитманом и вызвала интерес со стороны гуманитарных работников, таких как Грэнвилл Шарп, который видел в ней средство показать лобби, выступающему за рабство, что чернокожие люди могут внести свой вклад в управление новой колонией Сьерра-Леоне. Вскоре к этой схеме присоединились и правительственные чиновники, хотя их интерес был подогреваем возможностью переселения большой группы бедных граждан в другое место. [10] Уильям Питт Младший, премьер-министр и лидер партии Тори, активно интересовался этой схемой, поскольку видел в ней средство репатриации чернокожих бедняков в Африку, поскольку «необходимо было их куда-то отправить». и больше не будет позволено наводнять улицы Лондона». [11]
К концу октября 1786 года транспортные корабли были сданы в эксплуатацию и пришвартованы в Дептфорде . Претенденты на мировое соглашение должны были подписать соглашение, соглашаясь с условием, что они сохранят статус британских подданных и будут защищены британскими вооруженными силами . Затем им выдали документ, предоставляющий гражданство Сьерра-Леоне. [ нужна цитата ]
Однако, хотя комитет подписал около 700 членов организации «Черные бедняки», только 441 человек поднялся на борт трех кораблей, отправившихся из Лондона в Портсмут. [12] Власти при поддержке Комитета стремились заставить нищих с улиц Лондона присоединиться к программе, чтобы компенсировать сотни тех, кто воздержался от посадки. Многие чернокожие лондонцы больше не интересовались этой схемой, а принуждение, использованное комитетом и правительством для их вербовки, только усилило их сопротивление. Эквиано, который изначально участвовал в этой схеме, стал одним из самых ярых ее критиков. Другой известный чернокожий лондонец, Оттоба Кугоано , также раскритиковал эту схему. Лорд Джордж Гордон , имевший большое влияние среди черных бедняков Лондона, также советовал многим из них не ехать. [13] [14]
В январе 1787 года «Атлантик» и «Велисарий» отправились в Сьерра-Леоне, но плохая погода вынудила их отклониться в Плимут, за это время погибло около 50 пассажиров. Еще 24 человека выписали, а 23 сбежали. В конце концов, после набора новых сотрудников, в апреле 1787 года в Сьерра-Леоне отплыли 411 пассажиров. Во время рейса между Плимутом и Сьерра-Леоне 96 пассажиров погибли в пути. [15] [16] [17] [18]
Те, кому удалось выжить в путешествии, прибыли на берег Сьерра-Леоне 15 мая 1787 года и основали город, который они назвали Гранвиль-Таун. Когда корабли покинули их в сентябре, их численность сократилась до «до 276 человек, а именно 212 чернокожих мужчин, 30 чернокожих женщин, 5 белых мужчин и 29 белых женщин». [19]
Оставшиеся поселенцы насильно захватили землю у местного африканского вождя, но он принял ответные меры, напав на поселение, численность которого сократилась до 64 поселенцев, включая 39 чернокожих мужчин, 19 чернокожих женщин и шесть белых женщин. Черные поселенцы были захвачены недобросовестными торговцами и проданы в рабство, а оставшиеся колонисты были вынуждены вооружиться для собственной защиты. [20]
В конце концов, организаторы Программы переселения в Сьерра-Леоне обратились в Новую Шотландию и набрали там черных пионеров для повторного заселения колонии. Джон Кларксон , который возглавил кампанию по созданию новых поселений, первоначально запретил выжившим в Грэнвилл-Тауне присоединяться к новому поселению, обвинив их в упадке Грэнвилл-Тауна. [21]
В 1792 году, что стало прообразом движения за избирательное право женщин в Британии, главы всех семей, треть из которых были женщинами, получили право голоса. [22]
Сегодня потомки черных бедняков составляют часть креольского народа Сьерра-Леоне . [23]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )