Народ бодх , также известный как кхас бходи , [1] является этнической группой из Химачал-Прадеш , Индия. Они встречаются в Лахаул техсил, округе Лахаул и Спити , [2] преимущественно в долинах Бхага и Чандра, но также в меньшей степени в долине Паттани, [1] долине Мияр, в верховьях Панги, Химачал-Прадеш и долине Паддар , Джамму и Кашмир . Их религия - преимущественно буддизм с анимистическими и шиваитскими практиками. Касатически их идентифицируют как раджпутов , такур или кшетри , хотя кастовые правила не такие жесткие, как на равнинах. Исторически сложилось так, что 3-4 видным семьям этого района были присвоены титулы Рана , Вазир или Такур королями Чамбы , Куллу или Ладакха с целью общего управления и сбора доходов. У них есть смесь боевых традиций наряду с шаманскими и ламаистскими верованиями. Некоторые семьи/кланы были значительными заминдарами / джагирдарами . Существует значительное культурное и этническое смешение из-за того, что регион находился под гегемонией правителей Ладакха, Куллу и Чамбы в течение последних многих столетий. Язык, на котором говорят, отличается от долины к долине, некоторые диалекты очень близки к кумаони , в то время как другие смешаны с чамбьяли и дари. Они прогрессивны, предприимчивы, честны и были вовлечены в многовековые торговые пути Индия-Тибет-Непал. Организованы в семейные группы/кланы с клановыми названиями, заканчивающимися на суффикс «-па» (например, Барпа, Карпа, Толакпа, Черджипа, Герумшингпа, Кхингопа), похожий на суффикс «-та» (например, Кхимта, Зинта, Бракта, Брагта и т. д.), встречающийся в семейных/клановых названиях района Симлы. [1]
Они используют местное дерево Corylus jacquemontii в качестве источника топлива (домашние огни), корма (для скота) и древесины , но деревья также дают съедобные орехи. [3] Их можно использовать с поджаренным рисом. [4]
Искусство и ремесло любого региона являются отражением его окружающей среды, людей и традиций. Это утверждение справедливо для племен Неги и Бодх в Химачал-Прадеше, которые заимствуют элементы из своих живописных окрестностей для создания украшений «пахари», дышащих ощущением строгости и прочности.
В то время как некоторые общины имеют уникальные традиции, некоторые украшения являются общими для всех. К ним относятся шейные украшения, такие как хансли или небольшие подвески, называемые токе, и самые почитаемые ожерелья, называемые ожерельями-монетами.