Книга Хань (Хань Шу,《漢書》) представляет собой историю Китая , завершившуюся в 111 году н.э. и охватывающую Западную, или бывшую династию Хань, от первого императора в 206 году до нашей эры до падения Ван Манга в 23 году нашей эры. [1] Работа была написана Бань Гу (32–92 гг. н.э.), придворным чиновником Восточной Хань , с помощью его сестры Бань Чжао , продолжая дело их отца, Бань Бяо . Они строили свою работу на основе «Записок Великого историка» , [2] общей междинастической истории, но их работа была первой в этой форме анналов-биографии, охватывающей одну династию. Это лучший, а иногда и единственный источник по многим темам, например, по литературе того периода. Книгу Хань также называют Историей (или Книгой) Прежней Хань (Цянь Хань Шу,《前漢書》), чтобы отличить ее от Книги Поздней Хань ( Хоу Хань шу《後漢書》), охватывающей Восточную Хань . Период Хань с 25 по 220 г. н.э. был составлен в пятом веке Фань Е (398–445 гг. н.э.). [3]
Эта история развилась из продолжения « Записок великого историка » Сыма Цяня , начатых отцом Бань Гу, Бань Бяо , в начале династии Поздняя Хань. Эту работу обычно называют « Поздние традиции» (後傳), что указывает на то, что работа старшего Бана должна была стать продолжением. Другие ученые того времени, в том числе Лю Синь и Ян Сюн, также работали над продолжением истории Сымы. После смерти Бань Бяо его старший сын Бань Гу был недоволен тем, что совершил его отец, и начал новую историю, начавшуюся с началом династии Хань. Это отличало его от истории Сыма Цяня, которая началась с первых легендарных правителей Китая. Таким образом, Бан Гу инициировал формат Цзичжуаньти (紀傳體，纪传体) для династических историй, который должен был оставаться моделью для официальных историй до наших дней.
В те периоды, когда они пересекались, Бан Гу почти дословно перенял большую часть материала Сыма Цяня, хотя в некоторых случаях он также расширил его. Он также включил по крайней мере часть того, что написал его отец, хотя трудно сказать, сколько именно. Завершенная работа насчитывала в общей сложности 100 глав и включала эссе по праву , науке , географии и литературе . Младшая сестра Бан Гу Бань Чжао закончила писать книгу в 111 году, через 19 лет после того, как Бан Гу умер в тюрьме. Считается, что она сама по себе выдающийся ученый и написала тома 13–20 (восемь хронологических таблиц) и 26 (трактат по астрономии), последний с помощью Ма Сюя. Как и в случае с «Записками великого историка» , Чжан Цянь , известный китайский генерал, путешествовавший на запад, был ключевым источником культурных и социально-экономических данных о западных регионах , содержащихся в 96-м выпуске. Раздел «Анналы» и три главы, посвященные периоду правления Ван Манга, были переведены на английский язык Гомером Х. Дабсом . [4] Остальные главы были переведены на английский язык AFP Hulsewé , Клайдом Б. Сарджентом, Нэнси Ли Суонн и Бертоном Уотсоном .
Текст включает описание Календарной системы тройного соответствия 三統曆, разработанной Лю Синем в главе 21. Это переведено на английский язык Калленом. [5]
История Бан Гу установила стандарт для сочинений более поздних китайских династий, и сегодня она является справочником, используемым для изучения периода Хань. Она считается одной из «Четырех историй» 四史 канона « Двадцати четырех историй » вместе с «Записями великого историка» , «Записями трех королевств» и «Историей Поздней Хань» .
Цзи (紀, летопись), 12 томов. Биографии императоров в строгой летописной форме, дающие хронологический обзор наиболее важных событий, происходящих при императорском дворе.
Бяо (表, таблицы), 8 томов. Хронологические таблицы важных людей.
Чжи (志, мемуары), 10 томов. Каждый трактат описывает область деятельности государства.
Чжуань (傳, образцовые традиции, обычно переводимые как биографии), 70 томов. Биографии важных людей. Биографии ограничиваются описанием событий, ярко показывающих примерный характер человека. В одной основной статье рассматриваются два и более человека, так как они принадлежат к одному классу людей. Последние статьи описывают отношения между Китаем и различными народами на границах и за их пределами, включая спорные районы Ба в современном Юньнани; Наньюэ на территории современных Гуандуна, Гуанси и Вьетнама; и Миньюэ в современной провинции Фуцзянь. [6]
Народ Японии впервые недвусмысленно появляется в письменной истории в этой книге ( Книга Хань , том 28, Трактат по географии), в которой записано: «Народ Во расположен за океаном от Леланга Коммандери , разделен более чем в сто племен и время от времени приходят принести дань». Позже записано, что в 57 году южное королевство Ва На послало эмиссара по имени Тайфу, чтобы отдать дань уважения императору Гуанву и получило золотую печать . Сама печать была обнаружена на севере Кюсю в 18 веке. [7] Согласно «Книге Вэй» , самое могущественное королевство на архипелаге в третьем веке называлось Яматай и управлялось легендарной королевой Химико .
Комментарии Янь Шигу (581–645) и Су Линя включены в Palace Edition. «Ханьшу Бужу» 漢書補注 Ван Сяньцяня [8] (1842–1918) содержит примечания ряда комментаторов, включая самого Вана. Ханьшу Куйгуань 漢書管窺 Ян Шуды [9] представляет собой современный комментарий.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )