Борво или Бормо ( галл . * Borwō , Bormō ) был древним кельтским богом целебных источников, которому поклонялись в Галлии и Галлеции . [1] [2] Иногда его отождествляли с греко-римским богом Аполлоном , хотя его культ сохранял высокую степень автономии в римский период . [3]
Галльский теоним Boruō означает « горячий источник », «тёплый источник». Он происходит от протокельтского глагольного корня * berw - («кипятить, заваривать»; ср. древнеирландское berbaid , средневаллийское berwi ) , который в свою очередь происходит от протоиндоевропейского * bʰerw - («кипятить, заваривать»; ср. латинское ferueō «быть очень горячим, кипеть», санскритское bhurváni «возбуждённый, дикий»). [4] [ 5] Река Бхеару ( река Барроу ) в Ирландии также связана с этим кельтским корнем. [6]
Вариант Бормо мог возникнуть из-за разницы в суффиксах или в результате диссимиляции . [4] [2] Известные производные включают Bormanicus ( Caldas de Vizela ), от более раннего * Borwānicos , и Bormanus или Borbanus ( Экс-ан-Диуа , Экс-ан-Прованс ), от более раннего * Borwānos . [7] [8] Богиня по имени Боруобоэндоа , возможно, отражающая галльский теоним * Буруо-боуиндуа или * Буруо-бо-уиндуа , также была найдена в Утрехте . [9]
Топонимы Bourbon-l'Archambault , Bourbon-Lancy , Bourbonne-les-Bains , Boulbon , Bormes , Bourbriac , La Bourboule и Worms происходят от Borvo или его варианта Bormo . [4] [2] [7] Названия различных небольших рек во Франции, таких как Bourbouillon , Bourban и Bourbière , также происходят от теонима. [7]
В Галлии его особенно почитали в Бурбон-ле-Бен , на территории лингонов , где зафиксировано десять надписей. Зафиксированы еще две надписи, одна (CIL 13, 02901) из Энтрен-сюр-Ноэн [10] и другая (CIL 12, 02443) из Экс-ан-Савойя в Нарбонской Галлии [11] . Вотивные таблички с надписью «Борво» показывают, что приносящие желали исцеления себе или другим. [12] Многие из мест, где были найдены подношения Борво, находятся в Галлии : надписи ему были найдены в Дроме в Экс-ан-Диуа , Буш-дю-Роне в Экс-ан-Провансе , Жере в Оше , Алье в Бурбон-л'Аршамбо , Савойе в Экс-ле-Бене , Соне и Луаре в Бурбон-Ланси , Савойя в Экс-ле-Бене , Верхняя Марна в Бурбон-ле-Бен и Ньевр в Антрен-сюр-Ноэн . [13]
Находки также были обнаружены в Нидерландах в Утрехте , [14] где он назван Боруобоэндуа Вабусоа Лаббонус, и в Португалии в Визеле и в Иданья-а-Велья , где он назван Борусом и отождествлен с Марсом . [13] В Экс-ан-Провансе его называли Борбанусом и Борманусом, но в Визеле в Португалии его приветствовали как Борманикус, [13] а в Буртшайде и Вормсе в Германии как Борбетомагус.
Борво часто ассоциировался с божественной супругой, обычно Дамоной (Бурбонна, Бурбон-Ланси), но иногда также и с Борманой , когда ему поклонялись под именем Борманус (Ди, Экс-ан-Диуа). [15] [2] В некоторых областях Борману поклонялись независимо от ее мужского аналога, например, в Сен-Вульбасе . [16] [2]
Deo Apol/lini Borvoni / et Damonae / C(aius) Daminius / Ferox civis / Lingonus ex / voto
- Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 13 : 05911. Бурбон-ле-Бен.
Бормано / et Borman[ae] / P(ublius) Sappinius / Eusebes v(otum) s(olvit) / l(ibens) m(erito)
— Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 12 : 01561. Бубон-Ланси.
Борво имел сходство с богиней Сироной , которая также была целительным божеством, связанным с минеральными источниками. [17] По мнению некоторых ученых, Сирона могла быть его матерью. [15]
В других областях партнером Борво является богиня Бормана . В некоторых областях Бормана почиталась независимо от ее мужского аналога. [18] Боги, такие как Борво и другие, приравниваемые к Аполлону, правили целебными источниками, и они обычно ассоциируются с богинями, как их мужья или сыновья. [19] Он встречается в Дроме в Экс-ан-Диуа с Борманой , а в Соне и Луаре в Бурбон-Ланси и в Верхней Марне в Бурбон-ле-Бен с Дамоной , но его сопровождает «искренний дух» Кандидус в Ньевре в Энтрен-сюр-Ноэн . [13] В Нидерландах в Утрехте как Боруобоэндуа Вабузоа Лоббонус он встречается в компании кельтского Геркулеса , Макусана и Бальдрууса. [13]