stringtranslate.com

Брахмавидья

Брахмавидья ( санскрит : ब्रह्मविद्या , романизированоBrahmavidyā , букв. «знание Высшей Реальности») [1] — раздел индуистских священных писаний, полученный в основном через изучение Упанишад [ 2] ,Брахма -сутр и Бхагавад-гиты [3] .

В Пуранах это разделено на две ветви, первая из которых имеет дело с ведическими мантрами и называется пара-видья или «предшествующее знание», а вторая имеет дело с изучением Упанишад и называется апара-видья или «позднее знание». И пара- , и апара-видья составляют брахма-видью . В Мундака-упанишад говорится, что « Брахма - видья сарва - видья пратиштха », что означает «Знание Брахмана является основой всего знания».

Этимология

Термин «брахмавидья» представляет собой соединение санскритских терминов «брахман» и «видья» .

Брахман — это высшая реальность в индуизме.

Слово vidyā означает «знание» [4] и происходит от санскритского глагольного корня - vid - («знать»), также встречающегося в слове Veda . Его однокоренные слова в других индоевропейских языках - греческое εἶδον для ἐϝιδον («я видел»), οἶδα для ϝοιδα («я знаю»), латинское vidēre («видеть»), славянское věděti, готское («witan, ждать»), германское wizzan, wissen («знать») и английское («мудрость, остроумие»).

Мифология

В « Шатапатха Брахмане» есть легенда, в которой мудрец Атхарван получил угрозу от Индры обезглавливания , если он восстановит голову жертвенного животного, поскольку это привело бы к раскрытию эзотерического знания. Близнецы Ашвины , жаждущие обрести эту мудрость, пообещали заменить голову Атхарвана на голову лошади, оставив настоящую в сохранности, после чего голова может быть восстановлена. Атхарван согласился, восстановив голову жертвы, и знание было открыто из головы лошади. Когда Индра должным образом выполнил это обезглавливание после откровения, Ашвины быстро восстановили настоящую голову мудреца. Открытое знание стало известно как Брахмавидья. [5]

В « Мундака-упанишаде» говорится , что Брахма открыл Брахмавидью своему старшему сыну Атхарвану, который передал ее Ангирасу , который, в свою очередь, передал ее Бхарадвадже . [6]

Описывается, что Яма передал Начикете знание Брахмавидьи . [7]

Текущее использование

В современном индуизме Брахмавидья используется для обозначения духовного изучения индуистских писаний с целью осознания Высшей Реальности. Различные современные индуистские лидеры определяли его в контексте своих собственных систем философии.

Ссылки

  1. ^ Шивараман, Кришна (1989). Индуистская духовность: Веды через Веданту. Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 421. ИСБН 978-81-208-1254-3.
  2. ^ Рама, Свами (1990). Мудрость древних мудрецов: Мундака Упанишад. Издательство Гималайского института. стр. 14. ISBN 978-0-89389-120-6.
  3. ^ Надкарни, М. В. (2019-03-20). Бхагавад-Гита для современного читателя: история, интерпретации и философия. Тейлор и Фрэнсис. стр. 24. ISBN 978-0-429-53508-6.
  4. ^ Определение слова «Sanskrit Lexicon» Макдонелла — «знание, обучение, наука».
  5. ^ Браун, Чивер Маккензи (1998-01-01). Деви Гита: Песнь Богини: Перевод, аннотация и комментарий. SUNY Press. стр. 216. ISBN 978-0-7914-3939-5.
  6. ^ Сармах, Танешвар (1991). Бхарадваджи в Древней Индии. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 16. ISBN 978-81-208-0639-9.
  7. ^ Тигунайт, Раджмани (2008). В погоне за властью и свободой. Издательство Гималайского института. стр. 49. ISBN 978-0-89389-274-6.