Брахмалока ( санскрит : ब्रह्मालोक, IAST : Brahmāloka) или Сатьялока ( санскрит : सत्यलोक) иногда относится к царству Брахмы , бога-творца, члена Тримурти вместе с Вишну и Шивой , вместе со своей супругой Сарасвати . [1] Он также упоминается как Брахмапура, [2] в Пуранах . Брахмалока также относится к обители Брахмана . [3]
Брахмалока описывается как находящаяся на 60 000 000 миль выше Праджапати локи и считается имеющей большое сотериологическое значение. Это сфера, где обитатели никогда больше не знают смерти , пребывая вечно в компании йогов и пьют превосходный нектар йоги . [4]
В центре Брахмалоки находится Брахмапура, огромный дворец, где обитает Брахма.
Брахмалока — это царство, полностью состоящее из Брахмана , считающееся выше Сварга-локи и полное бессмертной энергии, знания и блаженства. Оно также известно как планета Бхагавана . [5]
Приведенное выше утверждение показывает, что Брахмалока — это вечная Вайкунтха , которая не создана и не находится в материальном мире, а является обителью Высшей Души.
Брахман-локах эша атма-локах «Брахмалока — планета Высшей Души».
В Чхандогья -упанишаде говорится в 8:1 [6]
«Внутри Брахмапуры находится обитель, маленький цветок лотоса, внутри которого находится небольшое пространство (антаракаша). То, что находится внутри него, следует исследовать. Это, несомненно, то, что следует желать понять».
В Чхандогья-упанишаде 8.4.3 Брахмалока упоминается как сфера, которую можно достичь, живя жизнью брахмачарьи : [7]
Итак, только те, кто находит этот мир Брахмана (брахмалоку), живя жизнью безбрачного ученика (брахмачарьи), обретают этот мир и полную свободу передвижения во всех мирах.
В буддизме Брахмалока относится к высшим небесным мирам в существовании, обители Брахм. Она состоит из двадцати небес, а именно:
Все, кроме четырех миров Арупа, классифицируются как миры Рупа (жители которых являются телесными). Обитатели Брахмалоки свободны от чувственных желаний. Брахмалока состоит только из высших дэвов или высших небесных существ, называемых Брахмами, и перерождение в мире Брахмы является результатом великой добродетели благодаря медитации. Рассказы Джатаки также содержат различные примеры аскетов, которые практиковали медитацию, перерождаясь после смерти в Брахмалоке. Кроме того, считается, что в то время как остальной мир будет уничтожен в конце Маха -Кальпы , Брахмалока выживет, и что первые существа, которые родятся на Земле, придут из мира Абхассара Брахмы. Брахмы здесь представлены как посещающие землю и проявляющие интерес к делам людей. Вот почему Нарада спускается с Брахмалоки, чтобы развеять ереси царя Ангати в истории о Господе Брахме-Нараде в Маханипата-джатаке .
Миры Арупа являются высшими среди всех божественных миров, миров Брахмы. Поскольку существа, рожденные в этих мирах Брахмана с очень долгой продолжительностью жизни, являются бесформенными мирами, многие Будды родились и проповедовали Дхамму, даже если существа наполнены до точки Ама Маха Нирваны, они не могут услышать Дхамму. В то время, когда наш великий Бодхисаттва выполнял сложные задачи, Алара Калама и Уддакарапутта, которые были учителями, родились в этих мирах после рождения Дхьяны, поэтому они не получили нирвану в этом сидении Будды.
Те, кто обрел формирующую медитацию, будут рождены в бесформенных мирах Брахмана после смерти, а те, кто достиг высшей бесформенной медитации, будут рождены в бесформенных мирах Брахмана после смерти. Для этого приобретенные Дхьяны должны умереть без ухудшения. Но мирская медитация, принимаемая как Аштасамапатти, может ухудшиться. Поэтому те дхьяны, которые были приобретены посредством энергичной медитации, должны быть сохранены без ухудшения.
Ум кирья родился в связи с медитациями рупавачара и арупавачара, связанными с Буддами и Архатами. Эти умы медитации рупавачара, арупавачара также называются умами Махаггата в Абхидхамме. Заслуженные умы, достойные умы и достойные умы считаются для тех, кто не является рахатами. У архатов будут молочные сердца. В уме нет силы взаимности. Таким образом, как и эмоциональный ум, ум Пратишандхи также является умом Випака. То есть, то, что является целью ума, является также целью ума Пратишандхи. И среди вышеупомянутых миров Брахмы есть также Бамбало, где четвертые Дхьяна Вадувы рождаются как Асанджасанта. Мудрецы, йоги, которые выросли в интенсивной медитации, рождаются здесь и имеют только физическое тело. Ума нет. Йоги выводят ум из тела, постепенно фокусируя ум на одной цели одновременно с четвертой медитацией. Для этого нужно иметь сильную ментальную концентрацию. Этот мир Брахмы рождается из животных в той же позе, что и при рождении из мира людей. Чатуртха Дхьянадо должен решить родиться в этом мире Брахмана. Несмотря на то, что это метафорический мир, его следует оставить, когда указанный срок жизни закончится. Причина этого в том, что непостоянство, которое влияет на другие миры, свойственно этому миру Брахмы. Кроме того, при рождении в мирах Брахмы, таких как Суддхаваса, продолжительность жизни очень велика, поэтому благородный человек, обладающий всеми парамитами, может слушать учения Будды и видеть нирвану в мирах Брахмы.
Будда говорит так, потому что в течение жизни брахманических миров в мире появляется большое количество будд. Все будды, которые появляются таким образом, отправляются в мир змей проповедовать Дхамму.
И природа и состав миров Брахмы таковы. То есть люди великого Брахмы пребывают в Брахма Парисаджа. В Брахма Пурохита пребывают советники великого Брахмы. Великий Брахман - это мир, где пребывает Великий Брахман. Пхратабхая - это мир Брахмана с тусклым светом. Свет аппаманабхи распространяется неизмеримо. В Абхассаре пребывают Брахмы, чей свет тела очень обширен. В Паритта Субха пребывают Брахманы, которые распространяют свой свет небольшим образом. Брахман, который распространяет неизмеримый свет бесконечного блаженства, закрывается. Брахмы, которые излучают неизменный телесный свет в Субха Кинхе пребывают. Брахманы, которые достигли Махатпхала Маханисамсы в Вехаппале закрываются. Дхамма также упоминает вышеупомянутый телесный свет как Кхьяма Прабхава.
Согласно буддизму, число миров Брахмы Двадцать больше числа божественных миров. Согласно учению буддизма, подробности о Брахма Локе приведены ниже.
1. брахма парисадья
2. брахма пурохитая
3. Маха Брахмая
4. париттабхайя
5. аппама-набхайя
6. абхассарайя
7. париттасубхайя
8. аппамана субхая
9. субхакинхака
10.вехапфалайя
11.асаагна талая
12. авихайя
13. атаппая
14. судассайя
15. судассия
16. акаништая
17. акасаначаятанайя
18. винняачаятанайя
19. акицаньятаная
20. невасаннянасанняйатаная