Чарльз Генри Макинтош (октябрь 1820 – 2 ноября 1896) был христианским проповедником девятнадцатого века, диспенсационалистом , автором библейских комментариев, редактором журнала и членом Плимутских братьев .
Макинтош был сыном капитана Дункана Макинтоша, офицера шотландского полка. [1] В 18 лет он получил духовный опыт благодаря письмам своей сестры и чтению книги Джона Нельсона Дарби «Действия Духа» . В 1838 году он пошел работать в деловой дом в Лимерике , Ирландия. В следующем году он поехал в Дублин и присоединился к «Плимутским братьям» .
Примерно в 1874 году Макинтош, размышляя о своем пути, писал: «Я не имел чести быть среди первых из тех, кто ступил ногами на благословенную землю, занимаемую Братьями. Я покинул Учреждение примерно в 1839 году и занял свое место в за столом в Дублине, где дорогой Беллетт служил с большим приемом... В молодости я, конечно, ушел в отставку, не помышляя о каком-либо общественном служении... Действительно, я могу сказать, что ничего но самое торжественное чувство ответственности могло бы когда-либо побудить меня встать на публике». [2]
В 1843 году Макинтош написал свой первый трактат под названием «Мир с Богом» . Когда ему было 24 года, он открыл частную школу в Вестпорте, графство Мейо [2] , где разработал специальную методику преподавания классических языков. Это было во время Великого голода 1845–1850 годов, и Макинтош ходил по графству Мейо, проповедуя Евангелие бедным во время школьных каникул. Усилия, необходимые для управления школой-интернатом в таком бедном и пострадавшем от голода районе, заставили Макинтоша покинуть предприятие в 1853 году; он сказал Джону Нельсону Дарби , что ничто не может заставить его продолжить обучение в школе-интернате.
Какое-то время он пробовал заниматься сельским хозяйством, но 31 августа 1853 года он написал Дарби, что Господь «призвал меня к большему служению, чем когда-либо», и вскоре пришел к выводу, что должен полностью посвятить себя проповеди, писательству и публичным выступлениям.
Вскоре после [ необходимы разъяснения ] он основал периодическое издание под названием « Вещи новые и старые» , [3] которое он продолжал редактировать (вместе с евангелистом Чарльзом Стэнли, 1821–1890 [4] ) с 1858 по 1890 год, и « Хорошие новости для самых маленьких» , позже названный «Хорошие новости для молодых и старых» и несколько страниц для самых маленьких с 1859 по 1876 год. [5]
Макинтош проявлял большой интерес и активно участвовал в великом ирландском евангелическом возрождении 1859 и 1860 годов (см. «Возрождение» ). [6]
Литературная слава Макинтоша основана, прежде всего, на его работе «Записки о Пятикнижии» , начинающейся с тома « Бытие» в 334 страницы и заканчивающейся двухтомным трудом « Второзаконие» , объемом более 800 страниц. Они все еще издаются и переведены на дюжину или более языков. [7]
Историк Братства Рой Коад отмечает:
«Еще одним популярным писателем среди эксклюзивов был ирландский школьный учитель Чарльз Генри Макинтош, который активно проповедовал в движении возрождения. Инициалы «CHM» стали известны во многих благочестивых евангелических семьях в поздние викторианские и эдвардианские годы. Макинтош, тем не менее, не был критически настроенным ученым. имел выдающийся дар к простому изложению Библии, и его работы по Пятикнижию пользовались огромной популярностью как простое вспомогательное средство для религиозного толкования первых пяти книг Библии. Однако он не был богословом, и некоторые отдельные предложения в этих книгах относились к «небесное человечество» Христа (и, таким образом, граничащее с формальной ересью), привлекло к нему много враждебного внимания со стороны предвзятых противников Братьев (которые считали его сочинения гораздо более значительными и репрезентативными, чем они того заслуживали). , по настоянию Дарби». [8]
Арно К. Гебелейн говорит о Макинтоше, как и о других писателях Братства: «Я нашел в [этих] произведениях... пищу для души, в которой я нуждался. Я уважаю этих людей рядом с Апостолами в их здравых и духовных учениях». [9] : 64
Чарльз Сперджен , который скрестил мечи с первыми Плимутскими братьями по поводу их идей служения, предлагает следующий комментарий к « Запискам К. Х. Макинтоша о книге Левит» : «Мы не одобряем плимутизм, которым пронизаны эти заметки, но они часто наводят на размышления. Следует читать осторожно». [10] Однако в своих «Заметках о Бытии» Сперджен похвалил их «драгоценные и поучительные размышления». [9] : 45
Дуайт Л. Муди предложил точку зрения, которая в целом была гораздо более позитивной, чем Сперджен, написав: «Мое внимание привлекли заметки ЧМ, и я был так доволен и в то же время получил пользу от того, как они открыли истину Священного Писания, что Я заполучил сразу все сочинения одного и того же автора, и, если бы их нельзя было заменить, [я] скорее расстался бы со всей своей библиотекой, за исключением Библии, чем с этими сочинениями. Они были для меня настоящим ключом к Священные Писания». [9] : 62 Он резюмировал ценность для него сочинений Макинтоша, свидетельствуя, что «...Макинтош оказал на меня величайшее влияние» [9] : 62
Чарльз Эндрю Коутс писал: «Я был одним из последних, кто слышал молитву ЧМ. Было очень трогательно слышать, как престарелый и немощный левит изливает свое сердце Богу, сначала для всего собрания, а затем для небольших компаний, собравшихся повсюду. к Имени Господа. Интересы Господа были величайшим бременем в его сердце. Хотя в течение длительного времени он был неспособен выполнять какую-либо общественную службу, он все еще держал на себе ответственность». Макинтош умер 2 ноября 1896 года, вскоре после того, как ему исполнилось 76 лет, из-за нарастающей слабости, из-за которой у него не оставалось сил проповедовать, хотя он продолжал писать до тех пор, пока даже это не стало невозможным. Со временем и это прекратилось, но его литература продолжала публиковаться. Шестое издание « Заметок к книге Бытия» было опубликовано до конца года.
Четыре дня спустя, 6 ноября 1896 года, он был похоронен на Челтнемском кладбище. [1] Он был похоронен рядом со своей женой во время так называемого «заговора Плимутских братьев», прямо перед могилой одного из его новообращенных, автора гимнов Г.В. Фрейзера, который умер в январе прошлого года и где Были похоронены и другие выдающиеся Плимутские братья того времени. Доктор Уолтер Уолстон из Эдинбурга проповедовал на похоронах на основе Бытия 25:8–10 и Евреям 11:8–10, а скорбящие пели гимн Дж. Н. Дарби:
О, яркие и благословенные сцены,
Куда никогда не может прийти грех;
Чей взгляд наш тоскующий дух отлучается
от земли, где мы еще бродим.
Американский автор краткого некролога заметил, что он не позволит своим «мыслям предаваться грубым похвалам (людям), а скорее признавать благодать Божию, удостоенную Его слуги». [ нужна цитата ] Австралийский журнал The Message опубликовал это на своих страницах: «Теперь, чтобы рассказать об отъезде нашего любимого и почитаемого брата мистера Макинтоша, чтобы быть со Христом . как и раньше - самое сладкое и полезное учение. Дыхание мистера Макинтоша сильно беспокоило его, и некоторое время он был не в состоянии ни ходить на собрания, ни даже выходить из дома, но не ложился в постель. Я ходил так часто, как Я мог его видеть. На вопрос, как он себя чувствует, ответ всегда был: «Каким и должно быть». Божий путь всегда был для него лучшим. Всего за шесть месяцев до своего отъезда, чтобы быть со Христом, Дж. Б. Стоуни, страдавший от ухудшения здоровья в Скарборо, сказал о CHM: «Теперь он там, где любовь удовлетворена».
Тексты Священного Писания на надгробии Макинтоша и его жены Эммы: «Пасти стадо Божие» (1 Петра 5:2) и «Он, будучи мертвым, говорит» (Евреям 11:4). Под надписью Эммы находится стих Дарби:
Иисус, мы ожидаем Тебя,
чтобы Ты сыграл свою роль;
Что может быть полной радостью и благословением,
как не пребывание там, где Ты?
