Чарльз Генри Макинтош (октябрь 1820 г. — 2 ноября 1896 г.) — христианский проповедник XIX века, диспенсационалист , автор библейских комментариев, редактор журнала и член Плимутских братьев .
Макинтош был сыном капитана Дункана Макинтош, офицера полка Хайленд. [1] Он получил духовный опыт в возрасте 18 лет через письма своей сестры и чтение книги Джона Нельсона Дарби « Действия Духа» . В 1838 году он пошел работать в деловой дом в Лимерике , Ирландия. В следующем году он отправился в Дублин и отождествил себя с Плимутскими братьями .
Около 1874 года Макинтош, размышляя о своем пути, писал: «Я не имел чести быть среди первых, кто ступил на благословенную землю, занятую Братьями. Я покинул Учреждение около 1839 года и занял свое место за столом в Дублине, где дорогой Беллетт служил с большим одобрением... Будучи молодым человеком, я, конечно, ушел в отставку, не думая о том, чтобы выступить в каком-либо общественном служении... Действительно, я могу сказать, что ничто, кроме самого торжественного чувства ответственности, не могло когда-либо побудить меня выступить на публике». [2]
В 1843 году Макинтош написал свой первый трактат под названием «Мир с Богом» . Когда ему было 24 года, он открыл частную школу в Уэстпорте, графство Мейо [2] , где разработал особый метод обучения классическим языкам. Это было во время Великого голода 1845–50 годов, и Макинтош путешествовал по графству Мейо, проповедуя Евангелие бедным во время школьных каникул. Усилия, необходимые для управления школой-интернатом в таком бедном и пострадавшем от голода районе, заставили Макинтош отказаться от предприятия в 1853 году; он сказал Джону Нельсону Дарби , что ничто не может побудить его продолжать работу в школе-интернате.
Некоторое время он пробовал заниматься сельским хозяйством, но 31 августа 1853 года написал Дарби, что Господь «призвал меня к большему служению, чем когда-либо», и вскоре он пришел к выводу, что должен полностью посвятить себя проповеди, писательству и публичным выступлениям.
Вскоре после [ необходимо разъяснение ] он основал периодическое издание под названием Things New and Old [ 3] , которое он продолжал редактировать (совместно с евангелистом Чарльзом Стэнли, 1821–1890 [4] ) с 1858 по 1890 год, а также Good News for the Little Ones , позже названное Good News for Young and Old и несколько страниц для Little Ones с 1859 по 1876 год. [5]
Макинтош проявил большой интерес и активно участвовал в великом ирландском евангелическом возрождении 1859 и 1860 годов (см. Возрожденчество ). [6]
Литературная слава Макинтоша в первую очередь основана на его работе «Заметки о Пятикнижии» , начинающейся с тома в 334 страницы по Книге Бытия и завершающейся двухтомной работой по Второзаконию, охватывающей более 800 страниц. Они все еще издаются и были переведены на дюжину или более языков. [7]
Историк Братства Рой Коуд отмечает:
«Другим популярным писателем среди эксклюзивов был ирландский школьный учитель Чарльз Генри Макинтош, который много проповедовал в движении возрождения. Инициалы «CHM» стали известны во многих благочестивых евангельских семьях поздних викторианских и эдвардианских лет. Не будучи критически настроенным ученым, Макинтош, тем не менее, обладал явным даром простого библейского толкования, и его работы по Пятикнижию имели огромную популярность как простые вспомогательные средства для религиозного толкования первых пяти книг Библии. Однако он не был теологом, и некоторые отдельные предложения в этих книгах, упоминавшие «небесную человечность» Христа (и, таким образом, граничившие с формальной ересью), вызвали у него много враждебного внимания со стороны предвзятых противников Братьев (которые считали его труды гораздо более значительными и репрезентативными, чем они заслуживали). Позже он отозвал эти выражения по настоянию Дарби». [8]
Арно С. Гэбелейн говорит о Макинтоше, как и о других писателях Братства: «Я нашел в [этих] произведениях... пищу для души, в которой я нуждался. Я ценю этих людей рядом с Апостолами по их здравому и духовному учению» [9] : 64
Чарльз Сперджен , который скрестил мечи с ранними Плимутскими братьями по поводу их идей служения, предлагает следующий комментарий к « Заметкам о Левите» Ч. Х. Макинтоша : «Мы не одобряем плимутизм, который пронизывает эти заметки, но они часто наводят на размышления. Их следует читать осторожно». [10] Однако в своих «Заметках о Бытии » Сперджен похвалил их «драгоценные и назидательные размышления». [9] : 45
Дуайт Л. Муди высказал мнение, которое в целом было гораздо более позитивным, чем у Сперджена, написав: «Я обратил внимание на заметки CHM и был так доволен и в то же время извлечён из того, как они раскрывали истину Писания, что я сразу же приобрел все сочинения того же автора, и если бы их нельзя было заменить, [я] скорее расстался бы со всей своей библиотекой, за исключением Библии, чем с этими сочинениями. Они были для меня настоящим ключом к Писанию». [9] : 62 Он подытожил ценность для него сочинений Макинтоша, засвидетельствовав, что «...Макинтош оказал на меня величайшее влияние». [9] : 62
Чарльз Эндрю Коутс писал: «Я был одним из последних, кто слышал молитву CHM. Было очень трогательно слышать, как пожилой и слабый левит изливает свое сердце Богу, сначала за все собрание, а затем за небольшие группы, собравшиеся повсюду во имя Господа. Интересы Господа были великим бременем его сердца. Хотя он долгое время был неспособен к какой-либо общественной службе, он все еще держал ее на себе». Макинтош умер 2 ноября 1896 года вскоре после вступления в свой 76-й год, после усиливающейся слабости, из-за которой у него не осталось сил проповедовать, хотя он продолжал писать до тех пор, пока даже это не стало невозможным. В конце концов и это прекратилось, но его литература продолжала публиковаться. 6-е издание Notes on the Book of Genesis было опубликовано до конца года.
Четыре дня спустя, 6 ноября 1896 года, он был похоронен на кладбище Челтнем . [1] Он был похоронен рядом со своей женой на так называемом «участке Плимутских братьев», прямо перед могилой одного из его обращенных, автора гимнов Г. В. Фрейзера, который умер в предыдущем январе, и где были похоронены другие видные Плимутские братья того времени. Доктор Уолтер Уолстон из Эдинбурга проповедовал из Бытия 25:8–10 и Евреям 11:8–10 на похоронах, а скорбящие пели гимн Дж. Н. Дарби:
О, светлые и благословенные места,
Куда грех никогда не придет;
Чье зрелище отвращает наш тоскующий дух
От земли, где мы все еще странствуем.
Американский автор краткого некролога заметил, что он не позволит своим «мыслям предаваться неумеренным похвалам (людей) – вместо этого он признает благодать Божию, ниспосланную Его слуге». [ требуется цитата ] Австралийский журнал The Message опубликовал это на своих страницах: «Теперь расскажем об уходе нашего возлюбленного и почитаемого брата г-на Макинтоша, чтобы быть со Христом. Он был в плохом состоянии здоровья в течение двенадцати месяцев, но продолжал ежемесячные Handfuls of Pasture, как и прежде – самое сладкое, полезное учение. Дыхание г-на Макинтоша сильно беспокоило его, и некоторое время он был не в состоянии ходить на собрания или даже выходить из дома, но не слег в постель. Я приходил так часто, как мог, чтобы навестить его. Когда я спрашивал, как он себя чувствует, ответ всегда был – «Точно так, как мне и должно быть». Путь Божий всегда был для него наилучшим. Всего за шесть месяцев до его собственного ухода ко Христу – Дж. Б. Стоуни, находящийся в состоянии ухудшения здоровья в Скарборо, сказал о ЧМ: «Теперь он там, где любовь находит удовлетворение».
Тексты Священного Писания на надгробии Макинтоша и его жены Эммы: «Пасите стадо Божие» (1 Петра 5:2) и «Он, будучи мертв, все же говорит» (Евреям 11:4). Под надписью Эммы находится стих Дарби:
Иисус, мы ждем Тебя, Чтобы
разделить с Тобой нашу часть;
Что может быть полной радостью и благословением,
Как не быть там, где Ты?
