Чезаре Баронио , Колорадо (как автор, также известный как Цезарь Барониус ; 30 августа 1538 — 30 июня 1607) — итальянский оратор , кардинал и историк католической церкви . Его самые известные произведения - Annales Ecclesiastici («Церковные летописи»), вышедшие в 12 томах фолиантов (1588–1607). Его считают святым, и в 1845 году Папа Бенедикт XIV провозгласил его достопочтенным.
Чезаре Баронио родился в герцогстве Сора (современная Сора в Италии) 31 октября 1538 года и был единственным ребенком Камилло Баронио и его жены Порции Фебонии. Его семья имела неаполитанское происхождение. [1]
Баронио получил образование в Вероли и Неаполе , где он начал изучать право в октябре 1556 года. Из-за страха перед неминуемым французским вторжением он покинул Неаполь 29 октября 1557 года и отправился в Рим, где продолжил изучение права и получил степень получил докторскую степень в области utroque iure в 1561 году. [2] Он поселился в доме на площади Пьяцца Дука, ныне Пьяцца Фарнезе , недалеко от церкви Сан-Джироламо делла Карита , где жил Филипп Нери . Вскоре Баронио был привлечен к кругу Филиппа Нери, который открыл место встреч церковников и мирян, заинтересованных в интеллектуальных дискуссиях о религии и философии. Библия, церковная реформа, этика и литургия были одними из основных тем их вечерних дискуссий. Среди тех, кто часто посещал вечерние собрания в резиденции Нери, были некоторые из самых влиятельных церковных лидеров Контрреформации - Чарльз Борромео , Федерико Борромео , Якопо Садолето и Джан Маттео Гиберти , и это лишь некоторые из них.
Контакты с такими выдающимися гуманистами -реформаторами и харизматичным Нери привели к разительной перемене в молодом Баронио. В результате он переключил свой основной интерес с права на теологию . В 1557 году Баронио стал членом Конгрегации ораторского искусства , основанной Филиппом Нери, [3] и был рукоположен в субдиаконат 21 декабря 1560 года и в диаконат 20 мая 1561 года. Рукоположение в сан священника последовало в 1564 году. [1]
Нери посоветовал Баронию сосредоточить свое внимание на изучении и объяснении истории Церкви. Следующие несколько лет Бароний провел, совмещая учебу, лекции и постоянное участие в апостольской работе. В 1588 году он начал публиковать «Анналы» . [4] Он сменил Филиппа Нери на посту начальника Римской оратории в 1593 году. [5]
Папа Климент VIII , чьим духовником он был с 1594 года, 5 июня 1596 года сделал его кардиналом, а также назначил главой Ватиканской библиотеки . [5] Баронио получил красную шляпу 8 июня, а 21 июня ему был присвоен титул кардинала-священника Санти-Нерео и Ахиллео . Баронио восстановил эту титульную церковь, и в 1597 году была проведена процессия для переноса туда ряда реликвий. [6] Бароний также отремонтировал церковь Сан-Грегорио-Магно-аль-Челио . [7]
На последующих конклавах Баронио дважды считался папибиле – конклавах, которые в конечном итоге избрали Папу Льва XI и Папу Павла V. Каждый раз Баронио противостоял Испании из-за его работы «О монархии Сицилии », в которой он поддерживал претензии папы против претензий испанского правительства. [5]
Последние дни Баронио провел в Оратории Санта-Мария-ин-Валичелла . Он нашел утешение в скромной обстановке Оратория и в компании своих единоверцев. Там он умер 30 июня 1607 г. и был похоронен в той же церкви. Ему было присвоено имя «Почтенный», и в 1745 году его возвысил Папа Бенедикт XIV .
Баронио наиболее известен своими «Церковными Анналами» . Спустя почти три десятилетия лекций в Санта-Мария-ин-Валичелла Филип Нери попросил его заняться этой работой как ответом на полемический антикатолический исторический труд « Магдебургские столетия» . [5] Баронио сначала не хотел, чтобы ему поручили эту задачу, и пытался убедить Нери поручить работу Онофрио Панвинио , который уже работал над историей Церкви. Однако после неоднократных приказов Нери Бароний передумал и посвятил остаток своей жизни этой огромной задаче.
В «Анналах» он рассматривает историю в строгом хронологическом порядке и оставляет богословие на втором плане. [5] Лорд Эктон назвал ее «величайшей историей Церкви, когда-либо написанной». [8] В «Анналах» Баронио ввёл термин « Тёмный век » в латинской форме saeculum obscurum , [9] для обозначения периода между концом Каролингской империи в 888 году и первыми намеками на григорианскую реформу при Папе Клименте. II в 1046 году.
Несмотря на ошибки, особенно в греческой истории , где он был вынужден полагаться на информацию из вторых рук, работа Баронио представляет собой честную попытку историографии. Сарпи , призывая Казобона написать опровержение «Анналов» , предупредил его никогда не обвинять и не подозревать Баронио в недобросовестности. [5]
Баронио также предпринял новое издание « Римского мартиролога» (1586 г.), в ходе своей работы он применял критические соображения к удаленным статьям, которые он считал неправдоподобными по историческим причинам, а также добавлял или исправлял другие в соответствии с тем, что он нашел в источниках, к которым он относился. имел доступ. [5] Он также известен тем, что в контексте споров о творчестве Коперника и Галилея он сказал : «Библия учит нас, как попасть на небеса, а не как устроены небеса». [10] Это замечание, которое, вероятно, сделал Баронио в разговоре с Галилеем, было процитировано последним в его «Письме к великой княгине Кристине» (1615).
Во время венецианского интердикта Баронио опубликовал брошюру Paraenesis ad rempublicam Venetam (1606). В отношении кризиса он занял жесткую папистскую позицию. [11] В том же году на него ответил Antiparaenesis ad Caesarem Baronium Николо Крассо . [12]
Латинская биография Баронио, написанная ораторием Иеронимом Барнабеем (Джироламо Барнабео или Барнабо), появилась в 1651 году под названием Vita Caesaris Baronii . [13] Другой оратор, Раймунд Альберикус (Раймондо Альберичи), отредактировал три тома переписки Баронио с 1759 года. [14] Есть и другие биографии Амабель Керр (1898), [15] и Дженеросо Каленцио ( La vita e gli scritti del кардинал Чезаре Баронио , Рим, 1907). [16] Работы Марио Боррелли также внесли свой вклад в биографию Барония.
Баронио оставил за собой репутацию святого человека, что побудило Папу Бенедикта XIV одобрить выдвижение его идеи канонизации; Баронио был провозглашен «Почтенным» 12 января 1745 года .
В 2007 году, к 400-летию со дня его смерти, прошение было подано генеральным прокурором Оратории Святого Филиппа Нери. [17] возобновить дело о его канонизации .
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Почтенный Чезаре Бароний». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
