.jpg/1280px-Marc_Sautet_at_Cafe_des_Phares_(Paris_1994).jpg)
Café philosophique (или café-philo ) — это общественный форум для философских дискуссий, основанный философом Марком Соте в Париже, Франция, 13 декабря 1992 года. [1]
На момент смерти Соте в 1998 году во Франции работало около 100 кафе-фило , а по всему миру — около 150 кафе-фило. [2]
Темы, обсуждаемые в кафе, варьировались от мифа о Санта-Клаусе до правды, красоты, секса и смерти. Они поднимали такие вопросы, как « Что такое факт?» и «Является ли надежда жестокой вещью?» . Соте делал так, чтобы обсуждения казались веселыми и захватывающими. Идея заключалась в том, чтобы собрать людей на общедоступном форуме, где они могли бы обсуждать идеи. В кафе, как правило, царила такая атмосфера, когда люди расслаблялись, пили кофе и вели беседы. Эта концепция в конечном итоге превратилась в основанное им Café Philosophique.
Тысячи участников философских кафе по всему миру приняли идею Соте как способ улучшить свое мышление. Идеи выдвигаются с заботой о точности и философской строгости. Обсуждаемые концепции были в духе толерантности и открытости. Идея философских кафе Соте распространилась по всему миру. Концепция, которая зародилась во Франции и впоследствии проникла в Англию, Германию, Бельгию, Австрию, Швейцарию, Финляндию и, в конечном итоге, во всю Европу, теперь есть в Канаде, Южной Америке, Греции, Австралии, Японии и Соединенных Штатах. [3] Благодаря этому успеху французский президент Жак Ширак отправил одного из основателей с миссией доброй воли в Латинскую Америку, чтобы представить там эту концепцию. [2]
Французский институт Шотландии в Эдинбурге также проводит кафе Café Philosophique в Эдинбурге, продолжая традицию, которая восходит к временам великого философа-франкофила Дэвида Юма . Сотрудники Французского института Шотландии также участвуют в преподавании философии в шотландских начальных школах, как, например, в Clackmannan . В Англии Café Philosophique встречается в кафе книжного магазина Кромфорда (Дербишир) с момента его основания философом-гончаром из Вирксворта Эваном Резерфордом в 1993 году, и к 2009 году провел около 100 встреч. Публичные вечера обычно проводятся членами и соратниками постоянно меняющейся группы, а не профессиональными философами, но потенциальные докладчики могут предлагать темы; текст некоторых выступлений можно прочитать онлайн.
Османская империя распространилась по всей Европе в XVII веке. Из Вены пришла идея места, где мужчины могли бы встречаться и обсуждать различные темы за чашкой кофе или чая ( венская культура кофейни ). Адаптированные к западной культуре, турецкие «кафе» стали местом, где друзья встречались, чтобы выпить. Традиция Агоры была перенесена с общественной площади в центральное городское кафе. Философы, поэты, писатели и интеллектуалы всех мастей сделали эти места своими новыми местами встреч. Первая кофейня в Оксфорде открылась в 1650 году, а в Лондоне — в 1652 году.
В 1686 году сицилийец Франческо Прокопио деи Колтелли открыл Café Procope на улице Ансьен Комеди , в Латинском квартале Парижа, известном как 6-й округ . Это было первое кафе в Париже. Определенными интеллектуалами, которые на протяжении всей истории посещали кафе для философских дискуссий, были Виктор Гюго , Поль Верлен , Оноре де Бальзак , Пьер Огюстен Карон де Бомарше , Франсуа-Мари Аруэ , Жан-Жак Руссо , Жорж Дантон , Жан-Поль Марат и Дени. Дидро и др.
Около 30 лет в Париже поэты, художники, писатели и часть сюрреалистического движения ходили в кафе Монпарнаса . Также в Париже после Второй мировой войны кафе Латинского квартала увидели форму экзистенциализма . Философ Жан-Поль Сартр проводил философские дискуссии в Café de Flore . Эти «cafés philo» были историческим началом cafés-philo Соте.
Сотэ впервые предложил идею философских кафе в районе площади Бастилии в Париже в Café des Phares 13 декабря 1992 года. [1] Он собирал друзей в своем «café philo» каждое воскресенье в 11 утра и открывал философские дебаты («концептуальные кулачные бои»), которые длились около двух часов. Его философия была возвращением к основным принципам рассуждения, предназначенным для широкой публики, а не для аристократов . [4] Первые встречи начинались всего с дюжины или около того человек. Вскоре появились студенты университета, за которыми последовали эксцентричные граждане с улицы, водители такси, не работающие на работе, и праздные богатые женщины. [5] Это стало еженедельным мероприятием, популярность которого выросла до примерно 200 человек на каждой встрече. [3] Сотэ вернул философию широкой публике в Café Philosophique. При этом он был отвергнут учеными как неверный обычной философии, преподаваемой в высших учебных заведениях . [6]