В гэльском ( ирландском , шотландском и мэнском ) мифе Кайлич ( ирландский: [ˈkal̠ʲəx, kəˈl̠ʲax] , шотландский гэльский: [ˈkʰaʎəx] ) — божественная ведьма и предок, связанный с созданием ландшафта и погодой , особенно штормами. и зима. Это слово буквально означает «старуха, ведьма», и встречается в этом значении в современном ирландском и шотландском гэльском языках [1] и применяется к многочисленным мифологическим и фольклорным персонажам в Ирландии , Шотландии и на острове Мэн . [2] В современных ирландских фольклорных исследованиях ее иногда называют Ведьмой Беары , а в Шотландии она известна как Бейра, Королева Зимы .
Cailleach («старуха» или «ведьма» на современном ирландском и шотландском гэльском языках ) [1] [4] происходит от древнеирландского Caillech («завуалированный»), прилагательной формы caille («вуаль»), раннего заимствования. от латинского pallium , [5] «шерстяной плащ». [6] [7] [8] [9]
Кайлич часто называют Кайлих Бхеара на ирландском языке и Кайлих Бхеурра на шотландском гэльском языке. Gearóid Ó Crualaoich полагает, что это слово происходит от слова, означающего «острый, пронзительный, враждебный» – bior или beur – и относится к ассоциации Кайлиах с зимой и дикой природой, а также к ее ассоциации с рогатыми зверями или крупным рогатым скотом. [10]
В ирландской поэме VIII-IX веков «Плач старухи» говорится, что Кайлиха зовут Дигди или Дигде. В «Охоте Сливе Кулинн» ее зовут Милукра, сестра Айны . В сказке о Глас Гаибненн ее зовут Бирог. В других местах ее называют Буй или Буа[ч]. [11] На мэнском гэльском языке она известна как Кайла . [2] [12]
Множественное число слова cailleach — это cailleacha ( произносится [kɪˈl̠ʲaxə, ˈkal̠ʲəxə] ) на ирландском языке, cailleachan ( произносится [ˈkʰaʎəxən] ) на шотландском гэльском языке и caillaghyn на острове Мэн. Это слово встречается как компонент в таких терминах, как гэльское cailleach-dhubh («монахиня») и cailleach-oidhche (« сова »), [1] , а также ирландское cailleach feasa («мудрая женщина, гадалка»). и cailleach phiseogach («волшебница, волшебница»). Родственные слова включают гэльское caileag и ирландское cailín («молодая женщина, девушка, коллега»), уменьшительное от caile «женщина» [1] и низинное шотландское carline/ carlin («старуха, ведьма»). [13] Более неясное слово, которое иногда интерпретируется как «ведьма», — это ирландское слово síle , которое заставило некоторых размышлять о связи между Кайлиахом и резьбой по камню Шила-на-Гигс . [14]
В Шотландии , где она также известна как Бейра, Королева Зимы (имя, данное фольклористом 20-го века Дональдом Александром Маккензи ), ей приписывают создание многочисленных гор и больших холмов, которые, как говорят, образовались, когда она шла пешком. через землю и случайно уронила камни из шпулярника или плетеной корзины. В других случаях говорят, что она построила горы намеренно, чтобы они служили ей трамплином. Она носит с собой молот, которым формирует холмы и долины, и считается матерью всех богинь и богов. По словам Маккензи, Бейра была одноглазой великаншей с белыми волосами, темно-синей кожей и ржавыми зубами. [15]
Кайлиах демонстрирует несколько черт, соответствующих олицетворению зимы: она пасет оленей , борется с весной, а ее посох замораживает землю. [16]
В партнерстве с богиней Бригде Кайлих рассматривается как сезонное божество или дух, управляющий зимними месяцами между Самайном (1 ноября или первый день зимы) и Беаллтайном (1 мая или первый день лета), в то время как Бригде управляет летом. месяцев между Беллтайном и Самайном. [17] В некоторых интерпретациях Кайлиах и Бригде представляют собой два лика одной и той же богини, [17] в то время как другие описывают Кайлиах как превращающуюся в камень на Беаллтайнне и возвращающуюся к гуманоидной форме на Самайне во времени, чтобы править в зимние месяцы. В зависимости от местного климата, передача власти между богиней зимы и богиней лета празднуется в любое время между Là Fhèill Brìghde ( Имболк , 1 февраля) самое раннее, Latha na Cailliche (25 марта) или Bealltainn (1 мая) в самый последний, а местные фестивали, отмечающие приход первых признаков весны, могут быть названы в честь Кайлиха или Бригде. [17]
Là Fhèill Brìghde — это также день, когда Кайлиах собирает дрова на остаток зимы. Легенда гласит, что если она хочет, чтобы зима продлилась дольше, она позаботится о том, чтобы 1 февраля погода была яркой и солнечной, чтобы она могла собрать много дров, чтобы согреться в ближайшие месяцы. [2] В результате люди обычно испытывают облегчение, если в Là Fhèill Brìghde выпадает ненастная погода, поскольку это означает, что Кайлих спит, у него скоро закончатся дрова, и, следовательно, зима почти закончилась. [2] На острове Мэн, где Она известна как Кайлах-ни-Грома , Кайлих, как говорят, видели в день Святой Невесты в виде гигантской птицы, несущей палки в клюве. [2]
По словам Маккензи, самая длинная ночь в году ознаменовала конец ее правления в качестве Королевы Зимы, в это время она посетила Источник Молодости и, выпив его волшебной воды, молодела день ото дня. [15]
В Шотландии Кайлеахан (буквально «старухи») также известны как Штормовые Ведьмы и рассматриваются как олицетворения стихийных сил природы, особенно в разрушительном аспекте. Говорят, что они особенно активны в поднятии весенних ураганов в период, известный как А'Шайлич . [17] [18]
На западном побережье Шотландии Кайлич встречает зиму, стирая свой большой плед ( гэльский : féileadh mòr ) в заливе Корриврекан ( гэльский : Coire Bhreacain — «водоворот/котел пледа»). Говорят, что этот процесс занимает три дня, в течение которых рев надвигающейся бури слышен на расстоянии двадцати миль (32 км) вглубь страны. Когда она закончила, ее плед стал чисто-белым, а землю покрыл снег. [17]
В Шотландии и Ирландии первый фермер, закончивший сбор зерна, делал кукурузную тележку , изображающую Кайлич (также называемый «Карлин или Карлин» [19] ), из последнего снопа урожая. Затем фигуру бросали на поле соседа, который еще не закончил собирать зерно. Последний фермер, закончивший работу, должен был взять на себя заботу о тележке для кукурузы в следующем году, а это означало, что ему придется кормить и содержать ведьму всю зиму. Конкуренция была жесткой, чтобы не принять Старуху. [20]
Некоторые ученые полагают, что древнеирландская поэма « Плач старухи из Беары » посвящена Кайлиху; Куно Мейер утверждает: «У нее было пятьдесят приемных детей в Беаре. У нее было семь периодов молодости один за другим, так что каждый мужчина, живший с ней, умирал от старости, а ее внуки и правнуки были племенами и гонки." [21] [22]
_and_T,_Loughcrew.jpg/1280px-Cairns_S(%3F)_and_T,_Loughcrew.jpg)
В Ирландии Кайлич ассоциируется со скалистыми, выступающими горами и обнажениями, такими как Ведьма-Хед ( ирландский : Ceann Cailli , что означает «ведьма-голова»), самая южная оконечность скал Мохер в графстве Клэр . [3]
Клиновая гробница Лаббакалли ( ирландское : Leaba Chailli , что означает «кровать ведьмы») расположена недалеко от Гланворта , графство Корк , и, согласно фольклору, является могилой и бывшим жилищем Кайлич, где она жила со своим мужем Могом Руитом , которому она бросила валун, прижав его к дну реки Фаншион . [23]
Мегалитические гробницы в Лакрю в графстве Мит расположены на вершине Слив-на-Каллиа ( ирландский : Sliabh na Cailli , что означает «гора ведьмы») и включают бордюрный камень, известный как «кресло ведьмы». [24] Керн Т на Слив-на-Калиах — это классическая проходная гробница , в которой лучи восхода солнца в день равноденствия освещают проход и освещают внутреннюю камеру, заполненную мегалитической резьбой по камню. [25]
На вершине Слив-Галлион в графстве Арма находится проходная гробница, известная в местном масштабе как «Дом Каллиа Беара». Есть также озеро, где Каллиа, как говорят, подшутила над мифическим воином Фионном Мак Камхейлом , когда он принял физический облик старика после того, как нырнул в озеро, чтобы забрать кольцо, которое Каллиа обманула его. мышление потерялось. [26]
Эйлленакалли ( Aill na Cailli , «Ведьмин утес») — скала в графстве Голуэй . [27]
Гробницы прохода Кэрроумор на полуострове Куил-Иорра в графстве Слайго связаны с Кайлихом. Один из них называется Кайлиах а Бхеара. [28] Уильям Батлер Йейтс называет Слайго Кайлич «Ткань на голой». [29] В графстве Слайго ее также называют Гаравог Кайлич.
На полуострове Беара в Западном Корке в Килкатрине есть скала, которая, как говорят, напоминает Кайлих. В мифологии говорится, что она перепрыгнула залив из Кулаха в его нынешнее место.
Кайлих занимает видное место в ландшафте Аргайл и Бьют , Шотландия. В более поздних сказках она известна как Кайлиах нан Круачан («ведьма Бена Круахана »). Бен Круачан — самая высокая гора в регионе. Чайные полотенца и открытки с ее изображением продаются в магазине для посетителей Полой горы , где также есть фреска, изображающая ее случайное создание Лох-Трепетия . [30] Легенда гласит, что Кайлих устал от долгого дня выпаса оленей. На вершине Бен Круачан она заснула на своем дежурстве, и колодец, за которым она ухаживала, переполнился, стекая с высокогорья и затопляя долины внизу, образуя сначала реку, а затем озеро . [30] [31] Переполненный колодец является распространенным мотивом в местных гэльских сказаниях о сотворении мира, как видно из аналогичного творения богини Боанн реки Бойн в Ирландии. [32] Другие связи с регионом включают ее вышеупомянутые прочные связи с жестоким водоворотом в заливе Корриврекан . [17]
Она также связана с другими шотландскими горами. Говорят, что Бен-Невис был ее «горным троном». [15] Две горы на острове Скай, названные в ее честь Бейнн-на-Кайлич ( западная и восточная ), с которых обрушиваются жестокие бури с мокрым снегом и дождем, сеют хаос и разрушения на землях внизу. [17]
В Глен-Лайоне в Пертшире есть река Гленн-Кайлич с ручьем под названием Олт-Кайлиш, который впадает в озеро Лох-Лайон . Эта местность известна языческим ритуалом, который, согласно легенде, связан с Кайлиахом. В Глене есть небольшой щит , известный как Tigh nan Cailleach (по-шотландски-гэльски « дом старух» [33] ) или «Tigh nam Bodach» (по-шотландски-гэльски « дом стариков» [33] ), в котором находится множество тяжелых, истертых водой камней, напоминающих миниатюрных человеческих существ. [34] Примерно прямоугольное здание первоначально имело размеры 2 х 1,3 х 0,4 метра в высоту и имело каменную крышу. [35] Замена крыши деревянного поддона рухнула, и все здание стало несколько разрушенным. Оно было восстановлено местным дайкером в 2011 году. [36]
Согласно местной легенде, камни представляют собой Кайлиах, ее мужа Бодаха и их детей [37] [38] , и это место может представлять собой единственную сохранившуюся святыню такого рода в Великобритании. [34] Местная легенда предполагает, что Кайлиах и ее семья получили убежище в долине от местных жителей, и пока они оставались там, долина всегда была плодородной и процветающей. Уходя, они отдали камни местным жителям, пообещав, что до тех пор, пока камни будут выставлены для осмотра долины в Беаллтайнне , а затем снова помещены в убежище и защищены на зиму в Самайне , долина будет продолжать использоваться. плодородный. [37] Этот ритуал проводится и по сей день. [38] [39]
