Лагерь Хемшех ( идиш : המשך ; «продолжение» Буквально: Лагерь «Продолжение») [1] был еврейским летним лагерем в Соединенных Штатах, который был основан в 1959 году пережившими Холокост , которые были активистами Еврейского лейбористского союза , еврейской социалистической рабочей партии в Восточной Европе . [2] Лагерь также спонсировался Бундом. [3] Целью лагеря Хемшех было привить участникам идеалы еврейского социалистического движения, процветавшего в межвоенной Польше : социализм , светскую идишскую культуру, равенство и справедливость, а также бундовскую концепцию doikayt , «здесь», о том, что евреи должны жить, строить свою культуру и бороться за свои права, где бы они ни жили, а не искать убежища на еврейской родине . [1] [4] [5] Житель лагеря Хемшекх называется Хемшекист (множественное число — Хемшекхистн ). [ необходима цитата ]
Лагерь Хемшех располагался на пяти стоянках: [ необходима ссылка ]
Одним из самых памятных событий каждого лета была «Ночь гетто», которая проходила в третье воскресенье августа. [4] [6] Ночь гетто была торжественным, длившимся целый день поминовением еврейских партизан и жертв нацистов , которое завершилось захватывающим пересказом Холокоста на английском и идишском языках через поэзию и песню. В конце представления, когда пианино тихо играло завораживающую мелодию Ani Ma'amin (как сообщается, ее пели евреи во время Холокоста , когда они входили в газовые камеры ), лагерь вышел гуськом и проследовал по освещенной факелами тропе к « Ghetto Denkmol ». [1]
Одна из программ Ночи Гетто, под названием " Varshever Oyfshtand un Geto Akademie " (" Варшавское восстание и программа гетто"), была максимально приближена к религиозной службе в непреклонно светском лагере Хемшех. Она началась с пронзительной команды: " Z'khor! Gedenk vos es hot geton mit dayn folk der daytshisher nazi amalek " — "Помни! Помни, что сделал с твоим народом немецкий нацист Амалек". Она завершилась клятвой, которую они скандировали в унисон: "Помнить, помнить и помнить на все времена". За этим последовал призыв и ответ: "Да не будет забвения! Никакого забвения! Пусть не будет помутнения памяти! Никакого помутнения памяти! Пусть память будет ясной, как стекло, холодной, как лед, и яркой, как алмаз". Эта программа Ghetto Night включала душераздирающее стихотворение без названия, которое заканчивалось словами: «Руки убийц/Разорвались из-за сцепленного захвата/Безумных объятий нашей матери/Все было напрасно/Неистовые крики/Руки убийц царапали нашу плоть/Швырнули нас к стене/К мгновенной смерти». Она включала ужасные, такие как «Постоянный делегат» Юрия Зуля: «Я — спазм тела, содрогающегося в огне, рассыпающийся скелет, кипящая кровь», и жуткие, такие как « Kinder fun Majdanek » («Дети Майданека») Аарона Цейтлина : «Копеле, где твоя голова? Где свет твоих глаз?» Однако в основе своей программа была данью уважения еврейскому сопротивлению. Большая часть текста была взята из книги « Никогда не забыть: битва за Варшавское гетто» , написанной Говардом Фастом и Уильямом Гроппером и опубликованной в 1946 году Братским еврейским народным орденом, Международным рабочим орденом. Были также быстрые, смелые песни, такие как « Yid Du Partizaner » Шмерке Качергинского — « Fun di getos tfise vent/in di velder fraye/anshtot keytn oyf di hent/kh'alt a biks a naye! » («Из тюремных стен гетто/в вольные леса/Вместо цепей на руках/Я ношу новую винтовку!») [4] [7] [8]
Пение было неотъемлемой частью лагеря. За завтраком, в тускло освещенной столовой, участники лагеря пели популярные идишские и английские лагерные мелодии под аккомпанемент старого пианино; во время часа отдыха избранные участники лагеря репетировали идишские музыкальные номера для пьес «Дня посещений», летнего празднования Холокоста или какого-либо другого культурного мероприятия; а любимым времяпрепровождением для участников лагеря и вожатых было сидеть с друзьями под Milkh Boym (молочным деревом), бренчать на гитаре и пытаться вспомнить все тексты хитов Боба Дилана и Фила Оукса . [9]
Существовало две версии «Ghetto Denkmol ». Первая «Ghetto Denkmol » представляла собой небольшую белую деревянную будку с мозаичным изображением бойца гетто, построенную в 1962 году ныне всемирно известным архитектором Даниэлем Либескиндом . Вторая версия представляла собой простой мемориал, состоящий из копии стены гетто из колючей проволоки, инкрустированной стеклом, и шести черных указателей, представляющих 6 миллионов убитых евреев, на каждом из которых на идише было написано название лагеря смерти . В центре стояла поразительная мозаика того же бойца гетто, созданная Даниэлем Либескиндом. Его мозаичным партизаном был молодой человек, одетый в военную форму, победно выходящий из пламени, в одной руке он держал винтовку, в другой сжимал кулак. Лицо представляло собой овал без черт. [ требуется цитата ]
В «День гетто» мальчик и девочка из группы старейших лагерников стояли вакх (на идиш — бдение или дозор) у Денкмола в течение всего дня. Одетые в рабочие рубашки и красные банданы, они были молчаливы и торжественны, меняясь сменами каждый час, так что стена никогда не оставалась без охраны, и поэтому все старейшие лагерники имели возможность оказать эту честь. [1] [4]
Память была запечатлена повсюду, начиная с названия лагеря: Hemshekh означает «продолжение» на идише. Над сценой в зале, где мы ставили пьесы и проводили социальные вечера, висел баннер: « Lomir Trogn Dem Gayst Vos Men Hot Undz Fartroyt » — «Давайте пронесем дух, который был нам доверен». Небольшой сад камней, где мы разводили костры и проводили собрания, был назван в честь Фроима Лозера, бундовца , который боролся за строительство небольшого парка в переполненном, грязном промышленном городе Лодзь, чтобы рабочие могли подышать воздухом после долгих часов на текстильных фабриках. Даже природа была вынуждена служить памяти: на небольших деревянных табличках, прибитых к деревьям, были высечены имена Генрика Эрлиха и Виктора Альтера , активистов бундовцев и организаторов сопротивления, убитых полицией Иосифа Сталина , и Мордехая Анелевича , 23-летнего командира восстания в Варшавском гетто . [1] Кроме того, в месте Хантера были прибиты к деревьям деревянные таблички с именами Шмуэля Зигельбойма и Эмануэля Рингельблюма . Для участников лагеря не было секретом, что «bojm» в имени Зигельбойма (также транслитерируемом как boim или boym) означает «дерево», и именно к нему была прикреплена табличка.
В воскресенье, 15 ноября 1987 года, в ресторане Windows on the World , во Всемирном торговом центре , состоялась встреча выпускников лагеря Хемшех . Приехало около 200 участников лагеря со всего мира. [ необходима цитата ]
10 октября 1999 года состоялась встреча, которая прошла на вечеринке Terrace On The Park, расположенной в парке Flushing Meadows. Почти 400 бывших участников лагеря, консультантов и других лиц, связанных с лагерем, были приглашены. (Наличие «нового» интернета оказалось большой помощью в отслеживании людей.) Присутствовало около 200 бывших «хемшехистов», а еще более 40 супругов и детей присоединились к празднеству. [ требуется ссылка ]
На встрече все участники получили буклет, который представлял собой комбинацию Песенника и Списка адресов. Песенник включал 104 песни, три четверти из которых были на идише (всегда предоставлялись в орфографии идиша, а также в транслитерации), которые были хорошо известны на протяжении 20-летнего существования лагеря. [ необходима цитата ]
С 10 по 12 октября 2009 года (выходные, посвященные Дню Колумба) лагерь Хемшех провел встречу в честь 50-летия в Нью-Йорке . Главное событие состоялось в воскресенье, 11 октября 2009 года, в здании Workmen's Circle . Оно началось в полдень и продолжалось всю ночь. [ необходима цитата ]
Субботние мероприятия состояли из неформальных домашних посиделок в домах Хемшехистн из разных поколений лагеря, которые живут в Нью-Йорке или около него . Не менее девяти участников лагеря посетили старые кемпинги в Хантере и Маунтиндейле . Фотографии остатков кемпингов были размещены на стенах во время главного мероприятия вместе с фотографиями лагеря и участников лагеря разных лет. Во время воссоединения разных частей было сделано не менее пятисот фотографий. На главном мероприятии были отсняты обширные, но грубые видеоматериалы. Используя эти кадры, предыдущие фильмы и множество фотографий лагеря Хемшех, планируется создать базовый фильм. Это воссоединение было в основном организовано Комитетом воссоединения (Reunion Komitet), включая Джорджа Роте, Сабину Брукнер, Майкла «Toes» Розенберга и Лизу Гедулдиг. [10] На главное мероприятие пришло около 200 участников лагеря.