Цао Сун (умер в 193 г.), любезное имя Цзюгао , был чиновником, жившим во времена династии Восточная Хань в Китае. Он был приемным сыном евнуха Цао Тэна и отцом военачальника Цао Цао , который приобрел известность в последние годы Восточной Хань и заложил фундамент государства Цао Вэй в период Троецарствия . Цао Сун был посмертно удостоен звания «Император Тай» («Великий император») своим внуком Цао Пи в 220 году, когда последний положил конец династии Хань и основал режим Цао Вэй. [1]
Цао Сун был известен своей честностью, искренностью и хорошим моральным поведением. Он служил полковником-директором вассалов (司隸校尉) при императорском дворе Хань. Во время правления императора Лина он последовательно занимал посты министра финансов (大司農) и министра-герольда (大鴻臚), прежде чем заменить Цуй Ли (崔烈) на посту Великого коменданта (太尉). [2] Однако утверждалось, что Цао Сун получил пост Великого коменданта, подкупив евнухов, которым император глубоко доверял. [3] В другом сообщении говорилось, что Цао Сун купил эти официальные посты, потому что император Лин ввел практику продажи политических должностей за деньги. [4]
Около 193 года Цао Сун вышел в отставку и вернулся в свой родной город в уезде Цяо (譙縣; современный Бочжоу , Аньхой ). По пути он был убит при проезде через штат Ланья (琅玡國; современный Линьи , Шаньдун ) в провинции Сюй . [5] В то же время старший сын Цао Сун, военачальник Цао Цао , основал базу в провинции Янь (охватывающей современный юго-запад Шаньдуна и восточную часть провинции Хэнань ).
Есть три разные версии смерти Цао Сун:
Все источники сходятся во мнении, что Цао Цао считал Тао Цяня ответственным за убийство своего отца, независимо от степени причастности Тао Цяня к инциденту. Это привело к тому, что Цао Цао начал вторжение в провинцию Сюй между 193 и 194 годами, чтобы наказать Тао Цяня за его роль в смерти Цао Сун.
В 220 году сын и преемник Цао Цао, Цао Пи , положил конец династии Восточная Хань и основал государство Цао Вэй , ознаменовав начало периода Троецарствия . Цао Пи даровал своему деду посмертный титул «Император Тай» («Великий император»). [10]
Семейное происхождение Цао Сун остается загадкой. Чэнь Шоу написал в «Саньгочжи» , что происхождение Цао Сун определить невозможно. [11] « Цао Мань Чжуань » (曹瞞傳) и « Шиюй » (世語), два источника, использованные Пэй Сунчжи в его аннотациях к « Саньгочжи» , упоминают, что первоначальная фамилия Цао Сун была Сяхоу (夏侯) и что он был дядя Сяхоу Дуня . Следовательно, Цао Цао и Сяхоу Дунь были двоюродными братьями. [12]
Ученый династии Цин Хэ Чжо (何焯; 1661–1722) опроверг утверждение в « Цао Мань Чжуань и Шиюй» о том, что Цао Сун был из клана Сяхоу, и отверг это как слух, начатый людьми из Восточного У , государства, основанного Цао. Соперник Цао, Сунь Цюань . [a] Это произошло потому, что сын Сяхоу Дуня Сяхоу Мао женился на дочери Цао Цао принцессе Цинхэ (清河公主), а сын Сяхоу Юаня Сяхоу Хэн (夏侯衡) женился на племяннице Цао Цао, [13] поэтому Сяхоу и Цао могли не имели одной и той же линии.
С другой стороны, историки династии Цин Пань Мэй (潘眉; 1771–1841) и Линь Гоцань (林國贊) полагали, что Цао Сун был Сяхоу, о чем свидетельствует тот факт, что Чэнь Шоу поместил биографии Сяхоу Дуня. , Сяхоу Юань, Сяхоу Шан , Цао Жэнь , Цао Хун , Цао Сю , Цао Чжэнь в том же томе (том 9) в Сангочжи . [14] [15]
Ли Цзинсин (李景星; 1876–1934), ученый, живший во времена поздней династии Цин, предположил, что, когда Чэнь Шоу писал, что происхождение Цао Сун не может быть определено, его намерением было разоблачить скандал, связанный с семейным прошлым Цао Цао. [16]
У Цзиньхуа (吳金華), профессор истории из Фуданьского университета , считал, что Чэнь Шоу использовал технику письма, чтобы исказить факты, когда писал, что происхождение Цао Сун не может быть определено. У объединил все ранее высказанные различные точки зрения и указал на три доказательства, подтверждающие, что Цао Сун был из семьи Сяхоу:
Писатель поздней династии Цин Чжоу Шоучан (周壽昌; 1814–1884) объяснил в Сангочжи Чжу Чжэн И (三國志注證遺) межклановые браки между Цао и Сяхоу. В качестве примера он привел Чэнь Цзяо (陳矯) - настоящая фамилия Чэнь Цзяо была « Лю » (劉). Его воспитывал дядя (муж его тети по отцовской линии), фамилия которого была « Чен » (陳), и он принял «Чен» в качестве своей фамилии. Позже Чэнь Цзяо женился на дочери Лю Сун (劉頌), близкого родственника. Цао Цао ценил талант Чэнь Цзяо и хотел защитить репутацию Чена, поэтому он отдал приказ, запрещающий любое инакомыслие относительно личной жизни Чена. Чжоу Шоучан считал, что, когда Цао Цао запрещал людям высказываться против браков между теми, кто носит одну и ту же фамилию, он на самом деле делал это удобным для сокрытия своего собственного семейного происхождения. [21]
У Цзиньхуа также отметил, что в конце династии Хань и в период Троецарствия нередко можно было встретить супружеские пары, носившие одну и ту же фамилию. Например, один из приемных сыновей Цао Цао, Хэ Янь , женился на дочери Цао принцессе Цзиньсян (金鄉公主), которая, возможно, была его сводной сестрой (рожденной от той же матери), хотя личность матери принцессы не подтверждена. . [22] У Цзиньхуа отметил, что у человека не будет сомнений в том, что Цао Сун был из клана Сяхоу, если он/она поймет, что межклановые браки не были чем-то необычным в ту эпоху. [20]
Другие, такие как профессора истории Чжу Цзыян (朱子彥) и Хань Шэн (韓昇), утверждают, что рассказы Цао Мань Чжуань и Шиюй ненадежны, а также тот факт, что Сяхоу Мао, Сяхоу Хэн и Сяхоу Шан женились на женщинах из Цао Цао. клан доказал, что Цао Сун не был Сяхоу. [23] [24]