Аякучо ( испанское произношение: [aʝaˈkutʃo] ,кечуа:аякучу, производное от словая(«смерть» или «душа») икучу(«угол») в честьбитвы при Аякучо), основанный в 1540 году какСан-Хуан-де-ла-Фронтера-де Уаманга, известный до 1825 года просто какУаманга[2](кечуа:Ваманга),[3]является столицейрегиона Аякучоипровинции Уаманга,регион Аякучо, Перу.
Его первоначальное название, которое продолжает оставаться альтернативным названием города, восходит к периодам инков и вице-королевства , до его официального изменения Симоном Боливаром в 1825 году указом в память о битве при Аякучо во время Перуанской войны за независимость . Боливар издал указ 15 февраля 1825 года, [4] [5] изменив название с «Уаманга» на «Аякучо» [5] после битвы, которая окончательно установила полную независимость зарождающейся Перуанской Республики. [5] [6]
Аякучо славится своими 33 церквями, которые представляют по одной на каждый год жизни Иисуса. В Аякучо проходят большие религиозные праздники, особенно во время Страстной недели Пасхи . Эти праздники включают скачки с участием перуанских кабальос де Пасо и традиционный бег быков, известный на местном уровне как халаторо или паскуаторо . Халаторо похож на испанский энсьерро , за исключением того, что быков ведут лошади морочукос . [ необходима цитата ]
Остатки человеческих поселений возрастом более 15 000 лет были найдены на месте Пикимачай , примерно в 25 км к северу от Аякучо. С 500 по 900 гг. регион был занят культурой Уари , которая стала известна как первая экспансионистская империя, базировавшаяся в Андах до империи инков .
Регион Аякучо был населен различными коренными культурами на протяжении тысяч лет. В течение раннего промежуточного периода (200 г. до н. э. — 600 г. н. э.) культура Наска обосновалась на юго-западе, а культура Варпа возникла в центре региона Аякучо, империя Уари возникла, когда культуры Уарпа взаимодействовали с близлежащей культурой Наска в период интенсивных межрегиональных обменов и повсеместного нарушения существующих культурных традиций. [7] В период Среднего горизонта (600–1000 гг. н. э.), в зените своего расцвета государство Уари правило большей частью высокогорий и побережья Перу, сосредотачиваясь недалеко от современного города Аякучо (Уаманга), Уари стали крупнейшей доминирующей культурой в регионе Анд до появления инков. Цивилизация Уари рухнула примерно к 1000 г. н. э., а столица Уари была заброшена. Считается, что с окончанием культуры Уари начался Поздний переходный период (1000 г. н. э. – 1476 г. н. э.), в то время как некоторые послевоенные культуры продолжали развиваться в эту эпоху, особенно культуры прибрежного Перу. Поздний переходный период отмечен сокращением численности населения и существенным культурным регрессом на обширных территориях перуанского нагорья, регион Аякучо стал одним из наиболее пострадавших районов, городское планирование прекратилось, люди покинули практически все города, если не все, и расселились по сельским деревням. [8] Новые племенные культуры — хорошо отличающиеся от старых Уари — возникли в регионе Аякучо, со временем они стали серией относительно мощных воинственных вождеств, которые контролировали регион, согласно колониальным летописцам, эти племена были объединены в конфедерацию к тому времени, когда инки начали расширяться, упоминаемую в испанских источниках как « конфедерация Чанка », союз, образованный культурами Чанка, Паринакоча, Вилька, Сора и Рукана (Лукана), среди других кланов айлью . После серии ожесточенных сражений инка сумели победить и завоевать конфедерацию Чанка и интегрировать область в Империю инков, инки основали Вилькасуаман на территории культуры Вилькас, один из самых густонаселенных городов, которые, как известно, существовали в Империи инков, [9] столицу провинции инков ( вамани ) Вилькас. [10] Уаманга был еще одним административным центром в регионе, основанным в месте под названием Покра. [9]
Испанское колониальное основание Уаманги было возглавлено завоевателем Франсиско Писарро 25 апреля 1540 года, который назвал его Сан-Хуан-де-ла-Фронтера-де-Уаманга . [11] Из-за постоянных восстаний инков под предводительством Манко Инки Юпанки против испанцев в этой зоне, Писарро быстро заселил поселение небольшим количеством испанцев, привезенных из Лимы и Куско . 17 мая 1544 года королевским указом Аякучо был назван La Muy Noble y Leal Ciudad de Huamanga (самый благородный и верный город Уаманги), наивысшее обозначение в испанской иерархии наименований городов. Главный университет города был основан 3 июля 1677 года как Университет Сан-Кристобаль-де-Уаманга . Аякучо имел важное значение в колониальную эпоху, будучи административным центром, перевалочным пунктом между Лимой и Куско и резиденцией шахтеров по добыче ртути из Уанкавелики , а также местных землевладельцев. [12]
15 февраля 1825 года Симон Боливар изменил название города на Аякучо , переименовав его в честь исторической битвы при Аякучо . Увидев столько жертв на поле боя, граждане назвали этот район Аякучу , aya означает «мертвый», а kuchu означает «угол» на языке кечуа Аякучо . [ требуется цитата ] Битва при Аякучо была последним вооруженным столкновением между испанской армией (сформированной в основном перуанскими метисами и коренными народами) и независимыми во время Перуанской войны за независимость , и победа независимых обеспечила независимость. [12] Битва развернулась в близлежащих пампасах Ла-Кинуа 9 декабря 1824 года. Силы независимых возглавлял Антонио Хосе де Сукре , лейтенант Симона Боливара. Вице-король Хосе де ла Серна э Инохоса был ранен, и после битвы второй главнокомандующий Хосе де Кантерак подписал окончательную капитуляцию армии роялистов. Независимая победа закрепила независимость Перу и Южной Америки. Ла-Пас , ныне резиденция правительства Боливии , был также переименован в Ла-Пас-де-Аякучо после этой битвы.
Хотя город получил новое имя и некоторую известность, экономика пришла в упадок после обретения независимости. Были попытки возродить состояние города, с запланированным железнодорожным сообщением с сетью Перу, но линия была завершена в Уанкавелике. Впоследствии, в 1968 году, было построено шоссе. [12] Экономика города основана на сельском хозяйстве и легкой промышленности, включая текстиль, керамику, изделия из кожи и филигранную посуду. Это региональное туристическое направление, известное своими 33 церквями, построенными в колониальный период, и близлежащим полем битвы Ла-Кинуа, где в 1824 году произошла битва при Аякучо. Университет Сан-Кристобаля был вновь открыт в 1959 году. Население города начало расти, но жестокие политические беспорядки дестабилизировали регион, вынудив многих мигрировать. [12]
В 1980 году крайне левая террористическая организация, известная как « Сияющий путь» ( Sendero Luminoso ), использовала Аячучо в качестве базы для своей кампании против перуанского правительства, даже организовав нападение на тюрьму Аячучо в 1982 году. Кампания сошла на нет после того, как лидер Абимаэль Гусман Рейносо был схвачен в 1992 году и заключен в тюрьму. Регион, возглавляемый Аячучо, является сельским и одним из самых бедных в стране. Благодаря миру последних 15 лет граждане упорно трудятся, чтобы улучшить условия жизни и привлечь рабочие места.
Благодаря своей высоте, Аякучо имеет муссонный , холодный полузасушливый климат ( Köppen BSk ). Помимо осадков и с точки зрения температуры, город имеет субтропический высокогорный ( Cfb ) с равномерным выпадением осадков.
Кроме того, жители Аякучо с гордостью указывают на тридцать три церкви, которые восходят к колониальному Уаманге (так тогда назывался Аякучо).
Освободитель Симон Боливар изложил декрет от 15 февраля 1825 года, чтобы он получил имя «Уаманга» для «Аякучо», что означает «победа Аякучо была подтверждена для сохранения полной независимости Республики».
2° — Que, obtenida la victoria en el Departamento de Huamanga, debe marcarse su nombre, de una manera que perennemente recuerde aquellos hitantes el origen de su libertad
13°09′47″ ю.ш. 74°13′28″ з.д. / 13,16306° ю.ш. 74,22444° з.д. / -13,16306; -74,22444