Какетио — коренные жители северо-западной Венесуэлы [1], проживающие вдоль берегов озера Маракайбо во времена испанского завоевания. Они переселились вглубь страны, чтобы избежать порабощения испанцами, в то время как их численность резко сократилась из-за колониальных войн, как и у их соседей, кирикире и хираджара . Какетио также присутствовали на Арубе , Кюрасао и Бонайре, когда эти острова были впервые колонизированы Алонсо де Охедой в 1499 году. Жители этого региона были известны испанцам какетио, а их язык ( какетио ) принадлежит к аравакской семье языков. Какетио и хираджара говорили на одном языке, и их культуры были довольно схожи. Аравакский или какетио язык называют «языком-призраком», потому что от него практически не сохранилось никаких следов. Осталось только название, сохраненное в текстах 17-го века. [2]
Когда испанцы прибыли на Арубу около 1500 года, они обнаружили на Арубе какетио, живущих примерно так же, как и в каменном веке . Какетио, вероятно, мигрировали на Арубу, Кюрасао и Бонайре в каноэ, сделанных из выдолбленных бревен, которые они использовали для ловли рыбы. Такие переходы с полуострова Парагуана в Венесуэле , через 17 миль (27 км) открытого моря до Арубы, были бы возможны на каноэ, построенных какетио из Венесуэлы.
Влияние языка какетио все еще ощущается на островах ABC, а именно в языке папьяменто . Влияние языка какетио особенно распространено на Арубе, арубцы в среднем имеют более высокую степень ДНК языка какетио, и многие названия мест имеют происхождение от языка какетио.
«Эта нация очень велика, но живет во многих областях, отделенных друг от друга» [3] , — так резюмировал хронист XVI века Хуан де Кастельянос.
Какетио поселились не только в прибрежном регионе на западе современной Венесуэлы, но и по крайней мере в двух других регионах: в долине Баркисимето в штате Лара и в нынешних Льянос-Ориенталес в Колумбии . В плодородной долине Баркисимето, по словам Николауса Федермана , первого конкистадора, вступившего на их землю, было 23 крупных поселения, и они могли собрать 30 000 воинов. [4] Согласно совпадающим сообщениям хронистов Хуана де Кастельяноса и Гонсало Фернандеса де Овьедо- и-Вальдеса, они населяли саванны от Рио-Апуре на севере до Рио-Касанаре на юге. [5] [6] Протяженность «Пастбищ Какетио» с запада на восток шла от края Анд до глубоких саванн, возможно, до Рио-Мета .
В первые годы колонизации коренные жители Арубы описывались испанцами как Caquetíos. Кроме того, Caquetíos на материке были племенем, географически наиболее близким к Арубе, и археологические свидетельства указывают на тесные связи между обеими группами в доколумбовые времена. Возможно, около 600 человек жили на Арубе во время прибытия испанцев в 1499 году.
Вместе с Кюрасао и Бонайре, Аруба была объявлена островом без использования в 1513 году, и два года спустя около 2000 какетиос с трех островов были насильно привезены на Эспаньолу для работы в шахтах. Эти люди, предположительно, составляли все население островов, но 150-200 были возвращены на Арубу и Кюрасао в 1526 году для работы на экспорте бразильского дерева , квихи и диви-диви . Люди, вернувшиеся на Арубу и Кюрасао, были в основном какетиос, но некоторые араваки с других островов Карибского бассейна были включены в группу. Из-за сложности лабиринтов пещер Арубы, возможно, что это были в основном местные жители, избежавшие депортации, но они могли быть и недавними мигрантами с материка. Кроме того, существенные миграции беглецов с материка на Арубу происходили с 1529 по 1556 год во время развития венесуэльской колонии (Haviser, 1991).
Аруба была обделена вниманием испанцев с 1533 года до голландского завоевания 1636 года, когда испанский и местные языки (особенно какетио) были широко распространены. После голландского завоевания испанцы бежали, а местные жители были депортированы на материк, поскольку считались симпатизирующими испанцам. Однако в том же 1636 году Голландская Вест-Индская компания (WIC) поручила Арубе разведение лошадей и крупного рогатого скота, и для этих целей были выбраны местные жители, поскольку они имели хорошую репутацию охотников на диких лошадей. Кроме того, некоторые из воевавших с испанцами к западу от Маракайбо бежали на Арубу.
Значимость Арубы снизилась после мирного договора 1648 года между Нидерландами и Испанией , и остров снова был заброшен. В 1655 году Голландская Вест-Индская компания признала свободных жителей Арубы в качестве торговых партнеров. Этим людям был выделен участок земли, на котором они могли содержать себя путем возделывания; они также рубили и продавали древесину и эксплуатировали морские ресурсы. Александр Оливье Эксквемелин , который писал о своем опыте как пирата в Карибском море , дает описание образа жизни арубцев во второй половине XVII века. Эксквемелин указывает, что люди говорили по-испански, были католиками и их часто посещали испанские священники с материка. В качестве примера их прочных связей с материком, около 200 жителей согласились покинуть Арубу в 1723 году, чтобы поднять венесуэльский город Эль-Каррисаль под церковной юрисдикцией города Коро .
Голландские правительственные записи показывают, что последний настоящий коренной житель Арубы умер на Арубе около 1862 года. Однако даже сегодня на лицах многих коренных жителей Арубы сохраняются узнаваемые черты. Недавний анализ митохондриальной ДНК на Арубе показал, что в популяции все еще присутствует ДНК индейцев . [7]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )