stringtranslate.com

Черкесы в Болгарии

Черкесы в Болгарии [a] были крупным этническим меньшинством на территории, составляющей современную Болгарию . В конце 19 века их насчитывалось около 150 000. В 1992 году 573 человека в стране идентифицировали себя как черкесы. [2]

История

Урегулирование

После геноцида черкесов после русско-черкесской войны большое количество черкесов было сослано в Османскую империю , в том числе в Болгарию, [3] где, по оценкам, проживало 150 000 черкесов. [1] В 1863 году члены племени абзах начали селиться в Болгарии. [4] По прибытии черкесы приняли болгар за русских из-за того, что и те, и другие говорили на славянском языке и были православными христианами. Те, кто считал, что их просто сослали в другой регион России, считали, что война все еще продолжается, и поспешили напасть на болгарские деревни, пока путаница не развеялась. Только в 1861–1862 годах в Дунайском вилайете насчитывалось 41 000 семей черкесских беженцев. [5] Компактные массы были расселены в нынешних регионах Видин, Враца, Монтана, Шумен, Добрич и Велико Тырново, где черкесы создали свои собственные деревни, а другая часть из них поселилась в болгарских или турецких деревнях. В районе Враца, Монтана и Плевен черкесы также поселились в татарских деревнях. В Южной Болгарии самая многочисленная черкесская община была создана в Ямболе, Бургасе и частично в нынешнем регионе Стара Загора.

Болезни и голод

Их жизнь была нелегкой, так как неспособность черкесов адаптироваться к новому климату в районах их проживания привела к серьезным заболеваниям. Многие семьи полностью исчезли в течение нескольких лет. Около 80 000 черкесов жили в поселениях, которые стали называться «лагерями смерти» на окраинах Варны , где они были лишены еды и подвергались болезням. Как сообщается, когда черкесы просили хлеба, турецкие солдаты преследовали их, потому что турки боялись болезней, которыми могли заразиться черкесы. Большинство черкесов умерло, и османы не смогли похоронить огромное количество тел, поэтому они заручились помощью заключенных. «Мы предпочли бы переехать в Сибирь, чем жить в этой Сибири... на указанном месте можно умереть, а не жить», — написал один черкес в регионе генерал-губернатору зоны. [6] Некоторые голодающие черкесы прибегли к бандитизму.

И мусульманское, и христианское население Видина добровольно помогали голодающим черкесским поселенцам, увеличивая производство зерна для них. Османские власти пытались превратить черкесов в продуктивных фермеров, предоставляя им землю для обработки, ожидая, что коренные жители этих районов будут заботиться о них и «приветствовать их как братьев». Это создало бы проблемы в Болгарии, где некоторых людей попросили помочь в строительстве домов для голодающих черкесов. Сообщалось также, что некоторые болгары были изгнаны из своих домов в пользу черкесов, хотя эти утверждения противоречивы и в лучшем случае сомнительны. [7]

Сотрудничество с властями Османской империи

Черкесские банды и турецкие банды быстро образовывали союзы из-за их общей исламской веры и общей неприязни к православным славянам. Черкесы были активными участниками конфликтов в регионе, всегда выступая на стороне османов против коренного христианского населения на Балканах. В 1876 году черкесы помогали туркам в подавлении Апрельского восстания, совершая зверства против христианского населения, [8] вызывая симпатию к болгарам в Европе. [3] [7] Во время русско-турецкой войны 1877-78 годов черкесы использовались турецкой армией в качестве нерегулярных кавалерийских частей. Летом 1877 года в битве за Нова Загора на стороне Турции участвовала в основном черкесская нерегулярная кавалерия из деревень Хасаноглу и Отманлии. Черкесы принимали активное участие в боях за Шипку, Ловеч и Плевен. Черкесы в османской армии также насиловали и убивали болгар во время русско-турецкой войны 1877 года. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]

Изгнание

Черкесы в Болгарии яростно сопротивлялись болгарскому восстанию в 1876 году. Косовские черкесы также присоединились к болгарским черкесам. [16] [17] Европейские страны в свою очередь потребовали, чтобы черкесы покинули регион. [18] Черкесы рассматривались как «мусульманская угроза» и были изгнаны из Болгарии и других частей Балкан русскими армиями после окончания русско-турецкой войны. Им не разрешили вернуться, [19] [20] поэтому османские власти поселили их на новых других землях, таких как современная Иордания (см. Черкесы в Иордании ), где у них возник бы конфликт с арабами-бедуинами , [21] и Турция (см. Черкесы в Турции ), где их изначально не приветствовали, и они объединились с чеченцами (см. Чеченцы в Турции ) против курдов и армян . [22]

Примечания

  1. ^ Адыгейский : Балгарыем ис Адыгэхэр , латинизированный:  Balgarıyem yis Adıgexer ; Болгарский : Черкези в Болгарии , латинизированныйЧеркези в Болгария

Ссылки

  1. ^ аб Иречек, Константин; Константин Иречек посочва, че черкезите в Болгарии до 1878 г. из 150 000 душ, как следует обратить внимание на тот факт, что большая часть населения Северной Болгарии состоит из кавказцев, освентин санджацитов Ниш, Търново и София и 30 573 души.
  2. ^ ab Галабов, Антоний. Национальный отчет Болгарии, стр. 20. Совет Европы.
  3. ^ ab Richmond, Walter (2013). Геноцид черкесов. Rutgers University Press . задняя обложка. ISBN 978-0-8135-6069-4.
  4. ^ Урхан, Вахит Джемиль. «Косовская Япылан Черкес Гёчу ве Исканы (1864-1865)». Trakya Üniversitesi, Balkan Araştırma Enstitüsü .
  5. ^ Натхо, Кадир И. История черкесов . Страница 380
  6. ^ Натхо, Кадир И. История черкесов . Страница 375
  7. ^ ab Isla, Rosser-Owen. «Первый исход черкесов в Османскую империю (1858-1867) и ответ Османской империи на основе отчетов современных британских наблюдателей» (PDF) . Черкесский мир . Архивировано (PDF) из оригинала 2010-05-25.
  8. ^ «Там /в Плевенско и Търновско/ действительно есть разговоры, которые эти черкесы отличают детей от Българи, загинали прежние события». (Из доклада о английском консуле в Русе Р. Рийд от 16.06.1876 г. до английского посланника в Цариграде Х. Элиот. в Н. Тодоров, Положение, с. 316)
  9. ^ Рид, Джеймс Дж. (2000). Кризис Османской империи: прелюдия к краху 1839-1878 гг. Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa. Том. 57. Франц Штайнер Верлаг. п. 148. ИСБН 3515076875. ISSN  0170-3595 – через Google Книги .
  10. ^ Томпсон, Эва Маевска (2000). Имперское знание: русская литература и колониализм (иллюстрированное издание). Greenwood Press. стр. 68. ISBN 0313313113. ISSN  0738-9345 – через Google Книги .
  11. ^ Стилл, Джудит (2012). Деррида и гостеприимство (переиздание). Издательство Эдинбургского университета . С. 211. ISBN 978-0748687275– через Google Книги .
  12. ^ Гибсон, Сара (2016). Молц, Дженни Германн (ред.). Мобилизация гостеприимства: этика социальных отношений в мобильном мире (переиздание). Routledge . ISBN 978-1317094951– через Google Книги .
  13. ^ Калбертсон, Эли (1940). Странные жизни одного человека: автобиография. Уинстон. стр. 55.
  14. Магнуссон, Эйрик (1891). Национальная жизнь и мысль различных наций по всему миру: серия речей. Т. Ф. Анвин. стр. 8 – через Google Books .
  15. The New Review. Том 1. Longmans, Green and Company. 1889. стр. 309 – через Google Books .
  16. ^ Урхан, Вахит Джемиль. «Косовская Япылан Черкес Гёчу ве Исканы (1864-1865)». Trakya Üniversitesi, Balkan Araştırma Enstitüsü .
  17. ^ Ноэль Малкольм, Косово: Balkanları Anlamak İçin, chev. Озден Арыкан, Сабах Китаплари, Стамбул, 1999 г.
  18. ^ Исмаил Хакки Узунчаршылы, «Tersane Konferansının Mukarreratı Hakkında Şûra Mazbatası», Стамбульский университет Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi, VI/9 (1954), с. 125., Дипнот: 2.
  19. ^ Хаджисалихоглу, Мехмет. Kafkasya'da Rus Kolonizasyonu, Savaş ve Sürgün (PDF) . Йылдыз Технический Университет.
  20. ^ BOA, HR. SYS. 1219/5, слева 28, стр. 4
  21. Уокер, А. (сентябрь 1894 г.). «Черкесские колонии в Аммане и Джераше». Библейский мир . 4 (3): 202–204. doi :10.1086/471510. S2CID  144986180.
  22. ^ Натхо, Кадир И. История черкесов.