Распространение черкесов в Турции.Черкесы вспоминают резню своих предков и изгнание черкесов с родины на площади Таксим в Стамбуле.Черкес Этем , его черкесские руки и Мустафа Кемаль Ататюрк перед главным зданием вокзала, направлявшиеся на Йозгатское восстание (июнь 1920 г.)
Черкесы в Турции [а] относятся к людям, родившимся или проживающим в Турции и имеющим черкесское происхождение. Черкесы являются одним из крупнейших этнических меньшинств в Турции, их население оценивается в два миллиона человек или, по данным ЕС , в три. [8]
Черкесы — кавказский народ , и хотя черкесы в Турции были в некоторой степени ассимилированы, часть диаспоры до сих пор говорит на своих родных черкесских языках, поскольку на них до сих пор говорят во многих черкесских деревнях, и группа, которая сохранила свой язык лучше всего, — это Кабардинцы . [9] С ростом черкесского национализма в 21 веке черкесы в Турции, особенно молодые, начали изучать свой язык. Черкесы в Турции в основном идентифицируют себя как мусульмане . Крупнейшая ассоциация черкесов в Турции, [10] KAFFED , была одним из основателей Международной черкесской ассоциации (ICA) [11] , пока она не вышла из нее в 2022 году из-за того, что «ICA действовала как российская марионеточная организация». [12]
К ним также часто причисляют близкородственные этнические группы абазины (10 000 [13] ) и абхазы (39 000 [14] ). Термин «черкес» ранее использовался в Османской империи в конце 1800-х годов для обозначения всех жителей Северного Кавказа .
История
Прибытие в Османскую империю
Черкесы в Османской империи в основном держались особняком и сохраняли свою отдельную идентичность, даже имея свои собственные дворы, в которых они не терпели никакого внешнего влияния, и различные путешественники отмечали, что они никогда не забывали свою родину, по которой постоянно тосковали. [15]
После геноцида черкесов черкесы, сосланные на османские земли, сначала понесли тяжелые потери. Первоначально черкесов размещали в школах и мечетях или до переселения им приходилось жить в пещерах. Османские власти выделили черкесским поселенцам земли вблизи регулярных источников воды и зерновых полей. Многие умерли по дороге в свои новые дома от болезней и плохих условий. [16]
В Румынии османские власти предоставили черкесам привилегии из-за их мусульманской религии, и они часто вступали в конфликт с христианским населением региона. Они отдали часть своих доходов османским властям. Дворец Паши (ныне Художественный музей Тулчи ) и мечеть Азизие в Тулче были построены на средства черкесов. [17] [18]
В Болгарии , одном из основных мест прибытия черкесов, жизнь черкесов была нелегкой из-за распространения болезней. Многие семьи полностью исчезли в течение нескольких лет. Около 80 000 черкесов жили в «лагерях смерти» на окраине Варны , где их лишали еды и подвергали болезням. В результате как мусульманское, так и христианское население Видина вызвалось поддержать черкесских поселенцев, увеличив для них производство зерна. Черкесы рассматривались как «мусульманская угроза» и были изгнаны из Болгарии и других частей Балкан российской армией после окончания русско-турецкой войны. Им не разрешили вернуться, [19] [20] поэтому османские власти поселили их на новых землях, таких как современные Иордания , Израиль , Палестина , Сирия и Турция .
В Иордании арабы -бедуины очень негативно относились к черкесам. Черкесы отказались платить хувву («плату за защиту»), а бедуины заявили, что убивать черкесов на месте — халяль (разрешено). Взаимная вражда между черкесами и их кочевым и оседлым арабским соседями привела к многочисленным столкновениям. Несмотря на превосходство бедуинов в вооружении и мобильности, черкесы сохранили свои позиции и численность населения. [21] Позже черкесы в Иордании ознаменовали основание современного Аммана . [22]
Традиционные черкесские блюда
В Палестине черкесские изгнанники основали города ар-Рихания и Кафр-Кама . [23] [24] Арабы-бедуины считали их «скваттерами». Черкесская культура время от времени вступала в противоречие с арабской культурой, причем местные арабы с ужасом смотрели на равенство мужчин и женщин в черкесской культуре. [25] В различных областях более широкого региона Леванта вспыхнул вооруженный конфликт между черкесами и другими местными группами, особенно бедуинами и друзами, при незначительном вмешательстве Османской империи или вообще без него; некоторые из этих распрей продолжались даже в середине 20 века. [26]
В Сирии , так же, как в Иордании и Палестине, произошли столкновения между черкесскими изгнанниками и бедуинами. Однако они были менее жестокими по сравнению с другими регионами и медленно остыли. Кроме того, черкесы, жившие в Османской империи, говорили на татарском диалекте, похожем на язык, который они писали арабскими буквами. [27]
Османское черкесское возрождение
Историки считают, что черкесы играют ключевую роль в истории Турции. Черкесы играли активную роль в Османском государстве, занимая высокие посты с момента их прибытия до распада империи. Большая часть влиятельных организаций, таких как Османская специальная организация , полки Хамидие и Комитет Союза прогресса, были составлены из черкесов. Ключевые фигуры включают Эшрефа Кущубаши и Мехмеда Решида. Черкесы на османских землях приняли свою кавказскую идентичность, сохраняя при этом основную османско-мусульманскую идентичность. После революции 1908 года в Османской империи началась черкесская националистическая деятельность. Такие организации, как Çerkes İttihat ve Teavün Cemiyeti (Черкесский союз и общество взаимопомощи) и Çerkes Kadınları Teavün Cemiyeti (Общество взаимопомощи черкесских женщин), издавали журналы на черкесском языке и открывали школы только для черкесов. Некоторые из них были менее культурными и более политическими, например, « Шимали Кафкас Джемиети» (Северо-Кавказское общество) и «Кафкас Истикляль Комитеси » (Комитет освобождения Кавказа), оба из которых стремились к независимости Черкесии и поддерживались КЕП. [28] [29]
Ассимиляция черкесов Турции
В Турции проживает самое большое черкесское население в мире, около половины всех черкесов проживают в Турции, в основном в провинциях Самсун и Орду (на севере Турции), Кахраманмараш (на юге Турции), Кайсери (в центральной Турции), Бандырма и Дюздже (на северо-западе Турции), по берегу Черного моря ; регион вблизи города Анкара . Правительство считает всех граждан Турции турками, но, по оценкам, в Турции проживает около двух миллионов этнических черкесов. Рассматриваемые «черкесы» не всегда говорят на языках своих предков, а в некоторых случаях некоторые из них могут называть себя «только турецкими». Причина этой потери идентичности в основном связана с естественной ассимиляцией, но также и с политикой ассимиляции правительства Турции [30] [31] [32] [33] [34] и браками с нечеркесами.
Особенно после 1940-х годов черкесы были ограничены такой политикой, как запрет черкесского языка, [30] [32] [35] [36] [37] [38] тюркизация названий деревень и запрет на черкесские фамилии. [39] [40] [33] Несмотря на эту политику, черкесы остались верны турецкому государству.
В декабре 2021 года документальный фильм Deutsche Welle на турецком языке «История черкесов от Кавказа до Турции» вызвал серьезные дискуссии относительно состояния черкесской ассимиляции в Турции. [41] [42] Это привело к сильной ксенофобии , расизму и разжиганию ненависти в турецких СМИ, ставящих под сомнение лояльность черкесов турецкому государству и обвиняющих черкесские НПО в том, что они играют в руках иностранцев. Турецкие ультранационалисты были замечены в публикации геноцидных и расистских цитат Нихала Атсыза . [41]
По словам Фахри Хуваджа, видного черкесского националиста , черкесское население прошло через ассимиляцию в мире, и теперь примерно только пятая часть черкесов может говорить на своем языке, и что черкесский язык и культура вот-вот исчезнут из Турции. В отчетах ЮНЕСКО говорится, что адыгейский и абхазский языки входят в число «находящихся под серьезной угрозой исчезновения» языков в Турции. [41]
Большинство черкесских организаций, в том числе самая крупная из них KAFFED , подтвердили утверждения «Немецкой волны», но при этом заявляли о лояльности государству и призывали к дружбе между черкесами и турками. Однако некоторые более мелкие местные организации, такие как «Черкес Форуму», опровергли эти утверждения. В заявлении Черкес Форуму говорилось: «Мы черкесы. Среди нас нет предателей. Вы не можете превратить нас в предателей. Хватит лгать». [43]
По переписи 1965 года те, кто говорил на черкесском как на родном языке, были пропорционально наиболее многочисленны в Кайсери (3,2%), Токате (1,2%) и Кахраманмараше (1,0%).
Известные люди
(* = черкесское происхождение только по отцовской линии)
(** = черкесское происхождение только по материнской линии)
Коджа Дервиш Мехмед-паша — османский военный и государственный деятель из Черкесии . Он был назначен Капудан-пашой (великим адмиралом) в 1652 году и назначен великим визирем 21 марта 1653 года. Он занимал эту должность до 28 октября 1654 года .
Хайреддин-паша – османский политик. Сначала он занимал пост бейлербея Османского Туниса, а затем достиг высокого поста великого визиря Османской империи . Он был политическим реформатором в период растущего европейского господства. был прагматичным активистом, который реагировал на плохие условия жизни в мусульманских государствах и искал решения в Европе. Он применил исламскую концепцию «маслаха» (или общественных интересов) к экономическим вопросам. Он подчеркнул центральную роль справедливости и безопасности в экономическом развитии. Он был главным сторонником «таннимата» (или модернизации) политической и экономической системы Туниса. [60] (абхазский)
Коджа Хусрев Мехмед-паша – османский адмирал, реформатор и государственный деятель, который был Капудан-пашой Османского флота . Он достиг должности великого визиря довольно поздно в своей карьере, между 2 июля 1839 года и 8 июня 1840 года , во время правления Абдул-Меджида I. Однако в 1820-е годы он занимал ключевые административные роли в борьбе с региональными полевыми командирами, реформировании армии и реформировании турецкой одежды. Он был одним из главных государственных деятелей, предсказавших войну с Российской империей , изгнавшей его предков, что в конечном итоге и произошло с началом Крымской войны . [61] (абхазский)
Сельда Алькор - актриса, обладательница титула конкурса красоты, художница и певица, известная своим высоким ростом, натуральными светлыми волосами, светлой кожей и светло-зелеными глазами. [72] [73]
Филиз Акын * – актриса, писательница и телеведущая
Синемис Кандемир [тр] – модель, актриса
Неслихан Атагюль – актриса, наиболее известная по роли в «Кара Севда» [74] (2015–2017), одном из самых успешных турецких сериалов, проданном более чем в 110 странах и единственном лауреате Международной премии «Эмми» в 2017 году.
Кериман Халис Эдже - обладательница титула конкурса красоты, пианистка и фотомодель, выигравшая титул Мисс Турция 1932 года. Она также была коронована как Мисс Вселенная 1932 года в Спа, Бельгия, и таким образом стала первой Мисс Вселенная Турции.
^ Папшу, Мурат (2003). Çerkes dillerinegenel bir bakış Kafkasya ve Türkiye. Архивировано 10 июня 2013 года в Wayback Machine . Нарт Дергиси, Март-Нисан 2003, Сайы:35
^ Адыгэхэм я щыгъуэ-щIэж махуэм къызэрагъэпэща пэкIур Тыркум гулъытэншэу къыщагъэнакъым Архивировано 17 апреля 2013 г. в archive.today . 09.06.2012 (Черкеше)
^ "Кафкас Дернеклери Федерасьону Илкелери" . Архивировано из оригинала 15 марта 2013 года . Проверено 9 апреля 2013 г.
^ "Ülkü Menşure Solak - DÇB'nin hayaleti" . dikgazete.com (на турецком языке) . Проверено 25 октября 2022 г.
^ "Этнолог: Абасинен". Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.
^ "Этнолог: Абчасен". Этнолог . Проверено 20 ноября 2014 г.
^ Уолтер Ричмонд. Геноцид черкесов . п. 118.
^ Роган 1999, с. 73.
↑ Тица, Диана (16 сентября 2018 г.). «Драматическая повестка дня в Добрудже». История (на румынском языке).
↑ Парлог, Нику (2 декабря 2012 г.). «Cerchezii: misterioasa natiune pe ale cărei pământuri se desfăşoară Olimpiada de la Soci». Descoperă.ro (на румынском языке).
^ Хаджисалихоглу, Мехмет. Kafkasya'da Rus Kolonizasyonu, Savaş ve Sürgün (PDF) . Йылдыз Технический Университет.
^ БОА, HR. СИС. 1219/5, леф 28, с. 4
^ Роган 1999, стр. 74–76.
^ Хамед-Троянский 2017, стр. 608–10.
^ Черкесы (в Рехании и Кфар-Каме)
^ «Черкесы - другие мусульмане Израиля». 20 августа 2012 г.
^ Беслени, Зейнель Абидин: Черкесская диаспора в Турции. Политическая история, Нью-Йорк, 2014, стр. 58–60.
^ Юре, Пынар. Черкесский национализм.
^ аб Айхан Актар, «Cumhuriyet'in Đlk Yıllarında Uygulanan 'Türklestirme' Politikaları», в Varlık Vergisi ve 'Türklestirme' Politikaları, 2-е изд. (Стамбул: Илетисим, 2000), 101.
^ Дэвисон, Родерик Х. (2013). Очерки истории Османской империи и Турции, 1774–1923 гг.: Влияние Запада. Издательство Техасского университета. п. 3. ISBN978-0292758940. Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 22 сентября 2016 г.
^ аб Сонер, Чагаптай (2006). Otuzlarda Türk Milliyetçiliğinde Irk, Dil ve Etnisite (на турецком языке). Стамбул. стр. 25–26.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
↑ ab Индже, Башак (26 апреля 2012 г.). Гражданство и идентичность в Турции: от республики Ататюрка до наших дней . Лондон: IB Tauris. ISBN978-1-78076-026-1.
↑ Аслан, Сенем (17 мая 2007 г.). «Гражданин, говори по-турецки!»: Нация в процессе становления». Национализм и этническая политика . 13 (2): 245–272. дои : 10.1080/13537110701293500. S2CID 144367148.
^ Кизер, Ханс-Лукас, изд. (2006). Турция за пределами национализма: к постнационалистическим идентичностям ([Online-Ausg.] ред.). Лондон [ua]: Таврида. п. 45. ИСБН9781845111410. Архивировано из оригинала 13 октября 2013 года . Проверено 7 января 2013 г.
↑ Эртюрк, Нергис (19 октября 2011 г.). Грамматология и литературная современность в Турции . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN9780199746682.
^ Софос, Умут Озкырымлы и Спирос А. (2008). Терзаемая историей: национализм в Греции и Турции . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 167. ИСБН9780231700528.
^ Аслан, Сенем (апрель 2007 г.). "«Гражданин, говорите по-турецки!»: Нация в становлении». Национализм и этническая политика . Том 13, № 2. Рутледж, часть группы Тейлора и Фрэнсиса. стр. 245–272.
^ Токтас, Суле (2005). «Гражданство и меньшинства: исторический обзор еврейского меньшинства Турции». Журнал исторической социологии . 18 (4): 400. doi :10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x. S2CID 59138386. Архивировано из оригинала 3 мая 2020 года . Проверено 7 января 2013 г.
^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М., ред. (23 февраля 2011 г.). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN978-0-19-539374-3.
↑ abc Тастекин, Фехим (7 декабря 2021 г.). «Kürt sorunundan sonra Çerkes sorunu mu?». al-monitor.com (на турецком языке). Архивировано из оригинала 10 января 2022 года . Проверено 10 января 2022 г.
^ Kafkasya'dan Türkiye'ye Çerkeslerin hikayesi I Dünyada en fazla Çerkes Türkiye'de yaşıyor- DW Türkçe , получено 10 января 2022 г.
^ "Çerkes Forumu'ndan Alman DW kanalına yanıt: Bizden hain çıkmaz!". aksam.com.tr (на турецком языке). 30 ноября 2021 г. Проверено 11 января 2022 г.
^ Невшин Менгу Соруйор | Информация: Ильбер Ортайлы и Эринч Сагкан , получено 11 января 2022 г.
↑ Ортайлы, Ильбер (5 декабря 2021 г.). «Черкеслеримиз». hurriyet.com.tr (на турецком языке) . Проверено 11 января 2022 г.
^ Ортайлы, Ильбер, Ильбер Ортайлы иле Черкеслер и Эринч Сагкан не япакак? (на турецком языке), Deutsche Welle , получено 11 января 2022 г.
^ Гимсон, Эндрю (2012). Борис: Восстание Бориса Джонсона (переработанное и обновленное издание). Лондон: Саймон и Шустер. п. 1957. ISBN978-0-85720-738-8.
^ "CEM ÖZDEMIR: "Die ersten Kopftücher sah ich in Schwaben"" . Фаз.нет . Франкфуртер Альгемайне Цайтунг . 2011 . Проверено 14 апреля 2021 г.
^ Черкесская диаспора: израильские черкесы, турецкие люди черкесского происхождения, Мехмед VI, Назим Хикмет, Хадисе, Мехмет Оз, Казим Карабекир . ООО "Книга". Август 2011 г. ISBN.9781233081905.
^ Türkiye Kurtuluş Savaşında Çerkes göçmenleri в Google Книгах
^ Берзег, Сефер Э. (1990). Türkiye Kurtuluş Savaşında Çerkes göçmenleri (на турецком языке). Нарт Яынджилык.
^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/48025.stm BBC. Турция запрещает исламистов, январь 1998 г.
^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/673161.stm BBC. Приговор экс-премьеру Турции, март 2000 г.
^ "Неджметтин Эрбакан Кимдир?". 27 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 28 марта 2020 г.
^ «13 апреля 2010 г. - Aksiyon dergisi röportajı: «Bir yanımız anne tarafından Çerkez»» . Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 28 марта 2020 г.
↑ Киртон, Джон Дж. (15 апреля 2016 г.). Управление G20 в глобализированном мире. Рутледж. п. 239. ИСБН978-1-317-13111-3.
^ SH Longrigg, Четыре столетия современного Ирака, Оксфорд, 1925 г.
^ Х. Лауст, Les Governeurs de Damas sous les Mamlouks et les premiers ottomans (1260-1744), Дамаск, 1952 г.
^ Абдул Азим Ислахи, «Экономические идеи тунисского государственного деятеля девятнадцатого века: Хайр ад-Дин аль-Туниси». Хамдард Исламус (2012): 61–80 онлайн.
^ Эмироглу, Кудрет (2016). Kısa Osmanlı-Türkiye Tarihi: Padişahlık Kültürü ve Demokrasi Ülküsü (на турецком языке). Илетишим Яинлары. ISBN978-975-05-2067-9.
^ Уразов, Фатих. Генералиссимусы мира XVI-XX веков. п. 58. ИСБН5-295-01270-0. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 г. Проверено 24 сентября 2021 г.
^ «Черкес Этхем Кендини Савунуйор: Ватан Ичин İlk Бен Йола Чыктым» [Черкес Этхем защищает себя: Я взял на себя инициативу ради Родины]. Радикал (на турецком языке). Стамбул. 9 ноября 2014 г.
↑ Салихоглу, М. Латиф (21 сентября 2015 г.). «Çerkes Ethem'e Resmen İade-i İtibar» [Официальное восстановление чести Этема Черкеса]. Йени Ася (на турецком языке). Стамбул.
^ "Yeni Genelkurmay Başkanı Hulusi Akar oldu (Hulusi Akar kimdir?)" [Кто наш новый начальник Генерального штаба Хулуси Акар?]. Хабер Тюрк (на турецком языке). Стамбул. 16 июля 2016 года . Проверено 17 июля 2016 г.
^ Тансу, Самих Нафиз. «Иттихат ве Теракки, Я Девлет Баша, Я Кузгун Леше» (на турецком языке).
^ Гингерас, Райан (26 февраля 2009 г.). Скорбные берега: насилие, этническая принадлежность и конец Османской империи 1912-1923 гг . ОУП Оксфорд. ISBN978-0-19-956152-0.
^ Биография на biyografi.net.
^ "Али Ихсан Варол кимдир? Кач яшиндадыр?". hurriyet.com.tr (на турецком языке). 15 июня 2018 года . Проверено 18 ноября 2021 г.
^ Сёнмезишик, Бюсра (6 декабря 2008 г.). «Ханым Ага Беним Кадыным». Йени Шафак . Проверено 16 мая 2014 г.
^ Интервью
^ "Кара Севда, официальный сайт" . Архивировано из оригинала 11 октября 2015 г.
↑ Burun ameliyatından önce çirkindim Hürriyet, дата обращения 17 января 2014 г.
^ «Победители». BestModeloftheWorld.com . Стамбул: Лучшая модель мира . 2017 . Проверено 11 апреля 2017 г.
^ "Muzip ve ağır abi" (на турецком языке). Хюрриет . 19 февраля 2015 года. Архивировано из оригинала 24 февраля 2016 года . Проверено 19 февраля 2016 г.
^ "Çerkez mitolojisinden gelen" (на турецком языке). Радикал. 13 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 24 февраля 2016 г. Проверено 19 февраля 2016 г.
^ «Гюнсели Башар (Гюнсели Башар Кимдир? - Гюнсели Башар Хаккинда)» (на турецком языке). Хош Сохбет. Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г. Проверено 16 мая 2010 г.
^ Сюсой, Йенер (21 октября 2001 г.). «Бизим кушак догал гюзельди». Хюрриет (на турецком языке) . Проверено 16 мая 2010 г.
^ Иуда, Тара (06 апреля 2020 г.). «С чего начать Нури Бильге Джейлан». Британский институт кино . Архивировано из оригинала 23 января 2019 г. Проверено 18 июля 2021 г.
^ Эванс, Хилари; Гьерде, Арильд; Хейманс, Йерун; Мэллон, Билл ; и другие. «Черкесы в Турции». Олимпийские игры на Sports-Reference.com . ООО "Спорт Референс" . Архивировано из оригинала 18 апреля 2020 г.
^ «Биография Фуата Балкана и олимпийские результаты» . Sports-reference.com . Архивировано из оригинала 15 сентября 2009 года . Проверено 28 марта 2010 г.
^ Эванс, Хилари; Гьерде, Арильд; Хейманс, Йерун; Мэллон, Билл ; и другие. «Черкесы в Турции». Олимпийские игры на Sports-Reference.com . ООО "Спорт Референс" . Архивировано из оригинала 18 апреля 2020 года . Проверено 15 июня 2012 г.
^ Эванс, Хилари; Гьерде, Арильд; Хейманс, Йерун; Мэллон, Билл ; и другие. «Адил Кандемир». Олимпийские игры на Sports-Reference.com . ООО "Спорт Референс" . Архивировано из оригинала 18 апреля 2020 года . Проверено 13 февраля 2012 г.
Цитируемые работы
Хамед-Троянский, Владимир (2017). «Черкесские беженцы и создание Аммана, 1878–1914». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 49 (4): 605–623. дои : 10.1017/S0020743817000617. S2CID 165801425.
Роган, Юджин Л. (1999). Границы государства в Поздней Османской империи: Трансиордания, 1850–1921 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66312-1.
дальнейшее чтение
Доган, Сетеней Нил. «Как бы близко ни было: отношения черкесов с государственным аппаратом в Турции». Кафкася Чалишмалары, 2024, doi:10.21488/jocas.1427336.
Беслени, Зейнель. Черкесская диаспора в Турции: политическая история. Великобритания, Тейлор и Фрэнсис, 2014 г.
Внешние ссылки
Турция: История и современное положение черкесов (Черкес, Черкес, Черкас, Черкез, Черкез, Ад²ге, Адиге, Адыге, Адыге).
Викискладе есть медиафайлы, связанные с черкесским народом в Турции .