Кесария ( /ˌsɛzəˈriːə, ˌsɛsəˈriːə, ˌsiːzəˈriːə/ ; греческий : Καισάρεια , латинизированный : Кайсария ), также известная исторически как Мазака ( греческий : Μάζακα ), была древним городом на территории современного Кайсери. , Турция . В эллинистические и римские времена город был важной остановкой для купцов , направлявшихся в Европу по древнему Шелковому пути . Город был столицей Каппадокии , и армянские и каппадокийские цари регулярно воевали за контроль над стратегически важным городом. Город был известен своими епископами как Греческой Православной , так и Армянской Апостольской церквей. После битвы при Манцикерте , где Византийская империя проиграла новой империи Сельджуков , город позже был захвачен Султанатом Рум и со временем изменился под влиянием как исламской , так и, позже, османской архитектуры .
Более ранний торговый город или город Шелкового пути можно проследить до 3000 г. до н. э., в разрушенном Кюльтепе , в 20 км (12 милях) к северо-востоку. Находки там включают многочисленные таблички из обожженной глины, некоторые из которых были заключены в глиняные конверты с цилиндрическими печатями . В документах зафиксированы общие виды деятельности, такие как торговля между ассирийской колонией и городом-государством Ассур , а также между ассирийскими купцами и местным населением. Торговлей управляли семьи, а не государство. Тексты Кюльтепе являются древнейшими документами Анатолии. Хотя они написаны на древнеассирийском языке, хеттские заимствованные слова и имена в текстах являются древнейшими записями любого индоевропейского языка. [1] Большинство археологических свидетельств типичны для Анатолии, а не для Ассирии, но использование как клинописи, так и диалекта является лучшим показателем присутствия Ассирии.
Кесария, как и ее предшественник, оставалась прочным внутренним торговым центром, во-первых, для многих близлежащих городов-государств, во-вторых, из-за связей далеко за пределами с востоком и западом, что давало ей, среди сопоставимых регионов по размеру, расширенную торговлю. [2]
Город был центром сатрапии под персидским правлением, пока он не был завоеван Пердиккой , одним из полководцев Александра Великого , когда он стал резиденцией временной сатрапии другого из бывших полководцев Александра, Эвмена Кардийского . Впоследствии город был передан империи Селевкидов после битвы при Ипсе, но снова стал центром автономного Великого Каппадокийского царства под властью Ариарата III Каппадокийского примерно в 250 году до нашей эры. В последующий период город попал под влияние эллинистического влияния и получил греческое имя Евсевия ( греч . Εὐσέβεια ) в честь каппадокийского царя Ариарата V Евсевия Филопатора Каппадокийского (163–130 до н. э.). Новое имя Кесария ( греч . Καισάρεια ), под которым она с тех пор известна, было дано ей последним каппадокийским царем Архелаем [3] или, возможно, Тиберием . [4]
Город перешел под формальное римское правление в 17 году нашей эры.
Кесария была разрушена сасанидским царем Шапуром I после его победы над императором Валерианом I в 260 году нашей эры. В то время было зарегистрировано около 40 000 жителей. Город постепенно восстановился и стал домом для нескольких раннехристианских святых: святых Дорофеи и Феофила мучеников , Григория Назианзина , Григория Нисского и Василия Кесарийского . В IV веке епископ Василий основал на равнине, примерно в миле к северо-востоку, церковный центр, который постепенно вытеснил старый город. [ нужна цитата ] Он включал в себя систему богаделен, детский приют, дома престарелых и лепрозорий (больницу проказы). Епископ города Фаласий присутствовал на Втором Эфесском соборе [5] и был отстранен от участия в Халкидонском соборе . [6]
Notitia Episcopatuum , составленная во время правления византийского императора Ираклия примерно в 640 году, перечисляет 5 суфражистских епархий митрополичьего престола Кесарии. В списке X века указано 15 суфражисток. [7] Во всех Notitiae Кесарии отведено второе место среди митрополичьих кафедр Константинопольского патриархата , уступающее только самому Константинополю, а его архиепископы получили титул прототронос , что означает «первый престол» (после титула прототроноса). Константинополь). Более 50 архиепископов кафедры первого тысячелетия известны по именам, а сама кафедра оставалась резиденцией Восточной Православной Церкви до 1923 года, когда по постановлению Лозаннского договора все члены этой Церкви (греки) были депортированы из нынешней Турции. [8] [9] [10] Кесария была также резиденцией Армянской епархии. [11] Кесария в Каппадокии, больше не являющаяся жилым епископством, сегодня внесена в список Католической церкви как титульный престол Армянской католической церкви и Мелькитской католической церкви . [12] Это была титульная кафедра Римской церкви под разными названиями, включая Кесарию Понтийскую.
Часть нового города Василия была окружена мощными стенами и превращена Юстинианом в крепость . Кесария в 9 веке стала византийским административным центром как столица византийской фемы Харсианон . Замок Кайсери , построенный в древности и расширенный сельджуками и османами, до сих пор стоит в хорошем состоянии на центральной площади города.
Дом многих раннехристианских святых, [13] таких как Василий , Андреас (Андрей) и Эммелия Кесария . Это был важный торговый центр [2] [14] на Шелковом пути .
В городе есть несколько сохранившихся зданий, и в остальном он в значительной степени является основой того, что сейчас называется Кайсери , Турция. [2]
.jpg/1280px-Kayseri_Castle_(Kayseri_Kalesi).jpg)
.jpg/1280px-The_Hercules_Sarcophagus_depicting_the_Twelve_Labors_of_Hercules,_150-160_AD,_Kayseri_Archaeological_Museum,_Turkey_(26287165415).jpg)
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )