Центр современной еврейской документации был независимой французской организацией, основанной Исааком Шнеерсоном в 1943 году в городе Гренобль , Франция, во время Второй мировой войны , чтобы сохранить доказательства нацистских военных преступлений для будущих поколений . [1] [2] После освобождения Франции центр был перенесен в Париж. В 2005 году он объединился с Мемориалом Шоа .
Целью CDJC было проведение исследований, публикация документации, преследование нацистских военных преступников , поиск возмещения ущерба жертвам нацистов и ведение большого архива материалов о Холокосте , особенно тех, которые касаются событий, затрагивающих французских евреев . [3] Часть усилий CDJC включает предоставление образовательных материалов студентам и преподавателям, экскурсионные посещения музеев и экскурсии, участие в международных конференциях, мероприятиях и памятных мероприятиях, поддержание памятников и мест, таких как Мемориал Шоа и памятник в Дранси , и, что наиболее важно, сбор и распространение документации о Холокосте в своих обширных архивах. [1]
Пока Вторая мировая война еще шла, нацисты уже разработали план действий на случай непредвиденных обстоятельств, согласно которому в случае поражения они полностью уничтожат немецкие записи [4] об истреблении миллионов жертв, согласно заявлению Генриха Гиммлера должностным лицам СС, что история Окончательного решения станет «славной страницей, которая никогда не будет написана». [5] В значительной степени им это удалось. [4] : 14 Во Франции ситуация с сохранением военных записей была не намного лучше, отчасти из-за французских правил государственной секретности, принятых задолго до войны и направленных на защиту французского правительства и государства от смущающих разоблачений, а отчасти для того, чтобы избежать виновности. Например, в Либерасьон префектура полиции уничтожила почти весь огромный архив арестов и депортаций евреев. [4]
Еврейское население Франции до войны составляло около 300 000 человек, из которых 75 721 были депортированы, и только 2500 выжили. Политически депортированным жилось лучше, вернулось 37 000 человек. К 1950-м годам еврейское население сократилось вдвое по сравнению с тем, что было до войны, большинство из них были из Восточной Европы. После шока и травмы войны многие евреи приняли христианство, французизировали свои имена, а количество проводимых еврейских церемоний (включая обрезание , которое могло идентифицировать мужчин как евреев) резко сократилось. Многие просто хотели забыть и раствориться во французском обществе; для большинства сбор истории Холокоста не был приоритетом. [2]
Именно в этом контексте очень небольшое число евреев впервые взяли на себя задачу сохранения записей событий, чтобы они не были потеряны для истории. Во Франции это произошло впервые в Дранси , где лагерные регистры были тщательно сохранены и переданы в новое Национальное управление по делам ветеранов и жертв войны ; которое, однако, затем держало их в тайне, отказываясь выдавать копии даже CDJC. [4]
Еще до окончания войны Исаак Шнеерсон , предвидя необходимость создания центра для документирования и сохранения памяти о преследованиях по историческим причинам, а также для поддержки послевоенных требований, собрал 40 представителей еврейских организаций у себя на улице Бизане в Гренобле, который в то время находился под итальянской оккупацией [1], чтобы сформировать центр документации . [6] Разоблачение означало смертную казнь, и в результате до освобождения фактически мало что произошло . [7] Серьезная работа началась после того, как центр переехал в Париж в конце 1944 года и был переименован в Центр современной еврейской документации ( Centre de Documentation Juive Contemporaine , CDJC). [6] [7]
Заявленной целью было документирование преследований и мученичества французских евреев путем сбора огромного количества документов, изучение дискриминационных законов, поддержка попыток возврата конфискованной еврейской собственности, документирование страданий и героизма евреев, а также регистрация отношения правительств, администраций и различных секторов общественного мнения. [3] [8]
Ранние усилия получили мало признания по ряду причин. Одна из них заключалась в том, что это были низовые движения за сохранение памяти о Холокосте, многие из которых были людьми, не входившими в академическую среду или не имевшими историческое образование, и поэтому профессионалы смотрели на них свысока. Другая причина заключалась в том, что большая часть ранней историографии была сосредоточена на преступниках, с небольшими усилиями, направленными на документирование опыта жертв, который был отнесен к области «памяти», а не «истории». Кроме того, ранние усилия состояли из сбора и публикации первоисточников и свидетельств выживших, и редко из анализа и тематической интерпретации событий, которые могли бы привлечь больше внимания со стороны академической среды. [6] Наконец, Шнеерсон хотел, чтобы CDJC был единственным хранилищем и источником историографии о Холокосте, и когда, например, Поляков опубликовал вне CDJC в 1951 году, они поссорились. [ необходима цитата ] Однако ранние усилия по сбору, документированию и сохранению основной информации заложили основу для всей будущей историографии Холокоста. [6] Нюрнбергский процесс предоставил возможность для ее первого публичного появления на мировой арене. [2]
После освобождения в 1944 году CDJC переехал в Париж. В 1956 году он переехал в Марэ, еврейский квартал Парижа в 4-м округе, разделив пространство в здании, в котором находится мемориал Неизвестному еврейскому мученику. Реконструкция была проведена в 2004 году для расширения и возможности проведения конференций и выставочных площадей. [7]
Ранние публикации 1940-х годов имели ограниченную известность, например, Les Juifs sous l'Occupation: Recueil de textes francais et allemands 1940-1944 [9] и La Condition des Juifs sous l'occupation allemande 1940-44 . [10] Начиная с 1951 года, такие работы, как Bréviaire de la haine (Урожай ненависти) Полякова [11] , первая крупная работа о геноциде, впервые стали доходить до более широкой аудитории и получать некоторые хорошие отзывы [12] в противовес преобладающему мнению в исследованиях того времени, что крупный геноцид шести миллионов евреев был логистически невозможен и, следовательно, не мог произойти. Большинство публикаций CDJC не продавались в книжных магазинах и не были широко доступны. Общественный интерес к Холокосту был невелик, а финансовая отдача была минимальной. [2]
Реакция на ранние публикации CJDC в ранней послевоенной Франции
В течение первого периода до 1955 года большинство публикаций зависело от немецких архивов, чтобы документировать антиеврейские преследования во Франции, начиная с периода Дрейфуса , и служило как Виши , так и нацистам . Однако любое указание в новых исследованиях, которое пыталось возложить хоть какую-то долю вины на французов, противоречило общественному мнению во Франции того времени, которое состояло в том, что немцы были ответственны за все преследования, а французы были либо невинными жертвами, либо членами, либо помогали Сопротивлению. Виши считалось неприятным отклонением, и общее мнение состояло в том, чтобы избегать обсуждения этого вопроса, чтобы не бередить старые раны. [2] Трехтомный Le commissariat General aux Question Juives Джозефа Биллига, опубликованный в 3 томах в 1955-60 годах [13], показал, что французская реакция на облавы на евреев, когда они не получали активной прибыли от добычи, была в лучшем случае апатичной. Книга была в основном проигнорирована из-за преобладающих в то время настроений [2] , но с тех пор считается основополагающей работой. [7] Из-за этих факторов и общей атмосферы того времени CDJC действовал практически подпольно. Поляков сказал в своих мемуарах , что даже слово «геноцид» считалось неподходящим для публикации в 1951 году, когда его новаторская работа была впервые опубликована. [14]
В 1945 году CDJC начал издавать периодический бюллетень, который продолжал выходить под разными названиями вплоть до XXI века. Он начал издаваться в апреле 1945 года как Bulletin du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Бюллетень Центра современной еврейской документации), который напечатал восемь выпусков по январь 1946 года. Они не продавались открыто. Он временно прекратил издаваться в сентябре 1945 года, когда Шнеерсон обратился к французскому министру информации за разрешением на публикацию под новым названием Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Журнал Центра современной еврейской документации). Это, в свою очередь, официально изменило его название на Le Monde Juif (Еврейский мир) в июле 1946 года и стал издаваться как ежемесячный 24-страничный журнал с примерно 1500 подписчиками. Его первый выпуск был опубликован в августе 1946 года . [15] В 1995 году он был переименован в Revue d'histoire de la Shoah – Le Monde Juif (Журнал истории Шоа – еврейский мир) и, наконец, в 2005 году стал называться Revue d'histoire de la Shoah. Инициалы CDJC исчезли с обложки и были включены вместо этого как часть нового логотипа, принятого Мемориалом Шоа , Музеем, Центром современной еврейской документации. [16]
Одной из основных задач CDJC является привлечение к ответственности виновных в военных преступлениях. CDJC сыграл свою роль в Нюрнберге и участвовал в нескольких громких и многочисленных других акциях. Наиболее известными являются дела Адольфа Эйхмана, Клауса Барбье и Мориса Папона .
Нюрнбергский процесс начался в ноябре 1945 года. Шнеерсон отправил Леона Полякова , который недавно присоединился к CJDC в качестве историка, в Нюрнберг в качестве эксперта-исследователя вместе с помощником Йозефом Биллигом. Они основали еврейскую историографию Второй мировой войны в одиночку, без какой-либо подготовки. Многие документы, представленные в качестве доказательств в Нюрнберге, оказались в Центре и стали ядром их фото- и документальных архивов. Они, в свою очередь, использовались во Франции в послевоенные годы во многих судебных процессах по военным преступлениям, таких как дела Клауса Барбье , Мориса Папона и других. Центр также был ответственен за обнаружение ключевого документа — первоначального приказа об облаве 1944 года на еврейских детей-беженцев Изье , которые позже были депортированы в Освенцим и убиты по прибытии. [2]
Вопреки мнению, что до начала 1960-х годов не было серьезных исследований Холокоста, CDJC активно действовал еще в 1940-х и 50-х годах, хотя их усилия были мало отмечены даже историками и были почти полностью неизвестны общественности. Суд над Эйхманом в 1961 году все изменил, и решение транслировать его по телевидению принесло суд и историю Холокоста в миллионы домов и приковало внимание всего мира. [17] Суд над Барби в Лионе в 1987 году снова вывел историю Второй мировой войны на первые полосы газет и в общественное сознание, и снова судебные разбирательства были сняты на пленку из-за их исключительной исторической важности. В обоих случаях архивы, поддерживаемые CDJC, сыграли свою роль.
Судебный процесс над Адольфом Эйхманом за преступления против человечности начался в Иерусалиме 11 апреля 1961 года. Израильское правительство организовало широкое освещение процесса в СМИ, и мировая пресса присутствовала на нем. Научный директор CDJC Жорж Веллерс был свидетелем на суде над Эйхманом. [1] Одной из целей суда было распространение информации о Холокосте среди общественности, и для большинства людей во всем мире, которые смотрели или читали о нем, суд над Эйхманом стал их первым столкновением с чем-либо, имеющим отношение к Холокосту. [17] В результате всего этого освещения он вызвал интерес к событиям военного времени, что в конечном итоге привело к увеличению освещения войны в государственных школах, публикации мемуаров, а также научных исследований, которые помогли повысить осведомленность общественности о Холокосте. Эйхман был приговорен к смертной казни, и приговор был приведен в исполнение 1 апреля 1962 года. [ необходима цитата ]
Клаус Барбье был членом гестапо, известным как «Лионский мясник» за то, что лично садистски пытал французских заключенных, включая мужчин, женщин и детей, в Лионе , Франция. Он был ответственен за арест французского члена Сопротивления Жана Мулена и за подписание приказа о депортации детей из приюта в Изье . Он разыскивался за преступления, совершенные в Лионе между 1942 и 1944 годами. [ необходима цитата ]
После того, как в 1971 году его выследили и обнаружили Кларсфельды ( Серж и Беата Кларсфельд ), проживавшие в Боливии, Барби в конечном итоге был экстрадирован и возвращен во Францию в 1983 году. Он предстал перед судом 11 мая 1987 года в Лионе перед Судом присяжных . Как и в случае с процессом Эйхмана, суд признал большое историческое значение процесса и в порядке исключения разрешил его снимать.
CDJC располагал ключевым документом, касающимся депортации детей из Изье, и предоставил копию французским судам, что позволило привлечь Барбье к ответственности за преступления против человечности. [1] [2] Барбье был заочно осужден в 1952 и 1954 годах, а французское законодательство запрещает двойную ответственность. Но обвинения не включали события в Изье, и поэтому именно это обвинение, подкрепленное доказательствами, предоставленными в телеграмме, предоставленной CDJC, позволило его преследовать и осудить. Фор на самом деле прочитал телеграмму Барбье в своем заключительном слове перед присяжными в Нюрнберге, но не назвал его имени, поскольку он не был там на суде, а просто как способ описания рутинного, административного характера убийств, которые были совершены нацистами. Только после суда над Барбье его имя было связано с телеграммой. [18]
Барби была приговорена к пожизненному заключению и умерла естественной смертью в тюрьме в 1991 году. [19]
До 1970-х годов почти все исследования Холокоста, исходившие из Франции, исходили от CDJC и его историков, и никаких серьезных работ не появлялось из французских университетов или других исторических исследований внутри Франции. Когда серьезные исследования наконец появились в 1970-х и 1980-х годах за пределами CDJC, они приходили из-за рубежа, включая Соединенные Штаты, Канаду и Германию, [2] : 25 таких как основополагающая работа Роберта Пакстона Vichy France: Old Guard and New Order, 1940-1944 [20], которая обрушилась на Францию, как ураган, и спровоцировала «Пакстоновскую революцию», как ее называли во Франции, в историографии Виши. Сначала подвергавшийся яростным нападкам со стороны французских историков и других, он в конечном итоге был награжден орденом Почетного легиона в 2009 году. [21]
До 1982 года во Франции была проведена только одна конференция по теме Холокоста, и это была конференция, организованная в 1947 году CDJC. Шнеерсон хотел сделать Париж главным мировым центром памяти о геноциде, но у сионистов были другие идеи, и в конечном итоге в 1953 году Шнеерсон согласился на разделение обязанностей с мемориальным центром Яд Вашем в Израиле, при этом последний взял на себя большую часть обязанностей. [2] : 254
Частью миссии CDJC является создание и поддержание памятников и мемориалов для сохранения памяти о Холокосте.
Традиция чествования неизвестного солдата существовала во Франции с эпохи после Первой мировой войны. В качестве способа борьбы с забвением геноцида Шнеерсон добавил Мемориальную гробницу к Центру CDJC, который был открыт в октябре 1956 года. [1] Мемориал Неизвестного еврейского мученика ( Mémorial du martyr juif inconnu ) был открыт в CDJC и стал центральным мемориалом и символом еврейской памяти во Франции, выступая в качестве места для поминовения Холокоста. [1] [7]
В 2005 году CDJC и Мемориал Неизвестного еврейского мученика объединились и были переименованы в Мемориал Шоа ; новое учреждение открыло свои двери 27 января 2005 года. [1]
Во время оккупации 90% евреев и других лиц, депортированных в концентрационные лагеря, прошли через лагерь для интернированных Дранси . С 1942 по 1944 год около 63 000 евреев были интернированы здесь и отправлены на восток. [22]
Земля для мемориала в Дранси была пожертвована мэрией Дранси и профинансирована Фондом памяти Шоа . Мемориал был объявлен дополнением к парижскому и способом познакомить общественность с бывшим лагерем для интернированных — местом истории и памяти. [23]
Мемориал Шоа был открыт 21 сентября 2012 года в Дранси президентом Республики Франсуа Олландом . [22] [23]
Центр располагает большой библиотекой и опубликовал множество документов, в том числе некоторые из французского гестапо , немецкого посольства в Париже, немецкого верховного военного командования во Франции и французского Генерального комиссариата по еврейским делам (CGQJ). Первоначальные фонды были получены из огромной коллекции документов и фотографий, полученных от союзников после Нюрнберга. [7]
Ниже приведена подборка некоторых отдельных документов и публикаций, представляющих исторический интерес:
Избранная хронология, связанная с Центром современной еврейской документации или в контексте текущих событий:
также хочу поговорить с вами, совершенно откровенно, об очень серьезном вопросе. Между нами это следует упомянуть совершенно откровенно, и все же мы никогда не будем говорить об этом публично. … Я имею в виду зачистку евреев, уничтожение еврейской расы. … Большинство из вас, должно быть, знают, что это значит, когда 100 трупов лежат рядом, или 500, или 1000… Это страница славы в нашей истории, которая никогда не была написана и никогда не будет написана…
Превосходная книга Леона Полякова о Третьем рейхе и евреях является первой, описывающей последние фазы нацистского режима на основе, строго, первоисточников. Он состоит в основном из документов, представленных на Нюрнбергском процессе и опубликованных в нескольких томах американским правительством под названием «Нацистский заговор и агрессия». Эти тома содержат, помимо захваченных нацистских архивов, значительное количество заверенных под присягой отчетов и показаний бывших нацистских должностных лиц. Г-н Поляков с обоснованным упрямством рассказывает историю так, как ее раскрывают сами документы, избегая тем самым предубеждений и предвзятых суждений, которые портят почти все другие опубликованные отчеты.
[Г]обрый американский кинопродюсер Милтон Фрухтман... получил задание транслировать по телевидению так называемый "Суд века" в Иерусалиме в 1961 году. Трансляции длились более четырех месяцев и были показаны в 56 странах. ... []Транслируемый по телевидению судебный процесс "стал первым в мире документальным сериалом и в процессе изменил то, как люди видят Вторую мировую войну", - сказал BBC Лоуренс Боуэн, продюсер фильма. «Это был первый раз, когда многие люди услышали историю Холокоста из уст жертв. Так что это имело огромное историческое влияние, но это также было огромным событием с точки зрения телевидения». ... [Фрухтманн] сказал: «В конце концов, каждый немецкий телеканал каждый вечер показывал фрагменты судебного процесса. Дети, которые не узнали о нацистах в школе, впервые услышали о войне».
Клаус Барбье умер вчера в заключении в Лионе, французском городе, где он руководил режимом террора в качестве местного начальника гестапо во время Второй мировой войны. Последний выживший немецкий военный преступник высокого ранга, представший перед трибуналом, ему было 77 лет, и он уже много лет страдал от плохого здоровья.
Дост. 21 сент. 2012 г. - Президент Республики Франсуа Олланд открыл Мемориал Шоа в Дранси, новую жизнь и место образования в Сите-де-ла-Муэтт.
Исаак Шнеерсон, основавший Мемориал неизвестному еврейскому мученику и мемориальный музей нацистского холокоста здесь, был похоронен в пятницу на службе, на которой присутствовали правительственные чиновники и другие лица. Г-н Шнеерсон умер в прошлую среду в возрасте 90 лет.
2.JPG/1280px-GenocidePortalLogo(ESR)2.JPG){kind=small}
