stringtranslate.com

Чарльз Мюррей (политолог)

Чарльз Алан Мюррей ( / ˈm ɜːr i / ; родился 8 января 1943) — американский политолог . Он является стипендиатом WH Brady в Американском институте предпринимательства , консервативном аналитическом центре в Вашингтоне, округ Колумбия [1].

Работа Мюррея весьма противоречива. [2] [3] [4] [5] [6] В его книге «Теряя почву: американская социальная политика, 1950–1980» (1984) обсуждалась американская система социального обеспечения. В книге «Геллоусовая кривая» (1994) он и соавтор Ричард Хернштейн утверждают, что в американском обществе 20-го века интеллект стал лучшим предиктором многих индивидуальных результатов, включая доход , производительность труда, беременность , чем социально-экономический статус или уровень образования родителей, чем уровень образования родителей. брака и преступности , а также то, что программы социального обеспечения и образовательные усилия по улучшению социальных результатов для обездоленных в значительной степени контрпродуктивны. «Геллоусовая кривая» также утверждает, что различия в среднем коэффициенте интеллекта (IQ) между расовыми и этническими группами имеют, по крайней мере, частично генетическое происхождение, и эта точка зрения сейчас считается дискредитированной основной наукой. [7] [8] [9]

ранняя жизнь и образование

Имея шотландско-ирландское происхождение, [10] [11] Мюррей родился 8 января 1943 года в Ньютоне, штат Айова , [12] и вырос в республиканской « семье типа Нормана Роквелла », которая подчеркивала моральную ответственность . Он сын Фрэнсис Б. (урожденная Патрик) и Алана Б. Мюррея, руководителя компании Maytag . [13] Его юность была отмечена бунтарской и шутливой чувствительностью. [14] Будучи подростком, он играл в бильярд в притоне для несовершеннолетних правонарушителей, развивал навыки ведения дискуссий, поддерживал профсоюзный подход (к неудовольствию своих родителей) и однажды помог сжечь крест , который он и его друзья установили возле полицейского участка. станция. [15]

Мюррей считает, что SAT помог ему выбраться из Ньютона и поступить в Гарвард. «Еще в 1961 году тест помог мне поступить в Гарвард из небольшого городка в Айове, дав мне возможность показать, что я могу конкурировать с абитуриентами из Эксетера и Андовера », — писал Мюррей. «С тех пор я считаю SAT другом маленького человека, точно так же, как Джеймс Брайант Конант , президент Гарварда, сказал, что так будет, когда он призывал нацию пройти SAT в 1940-х годах». [16] Однако в статье 2012 года, опубликованной в The New York Times , Мюррей выступил за устранение роли SAT при поступлении в колледж, отметив, что SAT «стал символом привилегий нового высшего класса, поскольку люди предположить (хотя и ошибочно), что высокие баллы приобретаются за счет ресурсов частных школ и дорогостоящих программ подготовки к экзаменам». [17]

Мюррей получил степень бакалавра истории в Гарвардском университете в 1965 году и степень доктора политических наук в Массачусетском технологическом институте (MIT) в 1974 году. [1] [18]

Корпус мира

Мюррей уехал в Корпус мира в Таиланд в 1965 году, пробыв за границей шесть лет. [19] В начале этого периода Мюррей закрутил роман со своим инструктором по тайскому буддийскому языку (на Гавайях ) Сушарт Деж-Удом, дочерью богатого тайского бизнесмена, которая «родилась с одной рукой и достаточно острым умом». обогнать остальную страну на вступительном экзамене в колледж». Впоследствии Мюррей сделал предложение по почте из Таиланда, и их брак начался в следующем году, что Мюррей теперь считает юношеским бунтом. «Я женюсь на одноруком тайском буддисте», - сказал он. «Это была не та невестка, которая обычно представилась бы паре из Айовы». [20]

Мюррей считает, что время, проведенное в Корпусе мира в Таиланде, связано с его пожизненным интересом к Азии. «Есть аспекты азиатской культуры в том виде, в каком они живут, которые я все еще предпочитаю западной культуре, спустя 30 лет после того, как я в последний раз жил в Таиланде», - говорит Мюррей. «Двое из моих детей наполовину азиаты. Помимо этих личных аспектов, я всегда думал, что китайская и японская цивилизации имели элементы, которые представляли собой вершину человеческих достижений в определенных областях». [21]

Его пребывание в Корпусе мира закончилось в 1968 году, и в течение оставшегося времени в Таиланде он работал над тайной программой борьбы с повстанцами Американского института исследований (AIR) для вооруженных сил США в сотрудничестве с ЦРУ . [22] [23] [24]

Вспоминая свое пребывание в Таиланде в эпизоде ​​« Беседы с Биллом Кристолом» в 2014 году , Мюррей прокомментировал, что его мировоззрение в основном сформировалось во время пребывания там: «По сути, большую часть того, что вы читаете в моих книгах, я узнал в тайских деревнях». Он продолжил: «Сначала меня внезапно поразило огромное несоответствие между тем, что Бангкок считал важным для жителей деревни, и тем, чего жители деревни хотели от правительства. И второе, что я узнал из этого, это то, что когда появился агент по смене правительства, , деревня превратилась в ад с точки зрения внутреннего управления». [25]

Работа Мюррея в Корпусе мира и последующие социальные исследования в Таиланде для исследовательских фирм, связанных с правительством США, привели к теме его докторской диссертации по политологии в Массачусетском технологическом институте, в которой он выступал против бюрократического вмешательства в жизнь тайских сельских жителей. [26] [27]

Развод и повторный брак

К 1980-м годам его брак с Сушарт Деж-Удом был несчастливым в течение многих лет, но «его детские уроки важности ответственности постепенно привели его к мысли, что развод является почетной альтернативой, особенно когда речь идет о маленьких детях». [28]

Мюррей развелся с Деж-Удом после четырнадцати лет брака [14] и три года спустя женился на Кэтрин Блай Кокс (род. 1949, Ньютон, Айова ), [29] преподавательнице английской литературы в Университете Рутгерса . Поначалу Кокс сомневался, когда увидел его консервативный выбор чтения, и она провела долгие часы, «пытаясь примирить его шокирующие взгляды с тем, что она считала его глубокой порядочностью». [14] В 1989 году Мюррей и Кокс стали соавторами книги о программе «Аполлон» « Аполлон: гонка на Луну ». [30] Мюррей присутствует, а Кокс является членом собрания квакеров в Вирджинии , и они живут в округе Фредерик, штат Мэриленд, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия [31]

У Мюррея четверо детей, по двое от каждой жены. [32] Хотя его вторая жена, Кэтрин Блай Кокс, обратилась в квакерство в 2014 году , Мюррей по-прежнему считал себя агностиком . [33] Мюррей описывает себя как «подражателя христианина», который серьезно относится к вере, но еще не приобрел глубокой веры. [34]

Исследовать

По возвращении в США Мюррей продолжил исследовательскую работу в AIR, одной из крупнейших частных исследовательских организаций в области социальных наук. С 1974 по 1981 год Мюррей работал в AIR, в конечном итоге став главным политологом. Находясь в AIR, Мюррей руководил оценками в области городского образования, социального обеспечения, детских садов, подростковой беременности, услуг для пожилых людей и уголовного правосудия. [35]

С 1981 по 1990 год он был научным сотрудником консервативного Манхэттенского института , где написал книги «Потеря земли» , которые сильно повлияли на дебаты о реформе социального обеспечения в 1996 году, и « В погоне ». [36] Он был научным сотрудником консервативного Американского института предпринимательства с 1990 года и часто писал статьи в The Public Interest , журнал о консервативной политике и культуре. В марте 2009 года он получил высшую награду AEI — премию Ирвинга Кристола . Он также получил степень почетного доктора Университета Франсиско Маррокина . [37] Мюррей получил гранты от консервативного Фонда Брэдли для поддержки своей стипендии, включая написание книги «Геллорсовая кривая» .

Терять позиции

В своей книге «Теряя позиции: американская социальная политика, 1950–1980 » (1984) Мюррей утверждает, что программы социального обеспечения на самом деле вредят обществу в целом, а также тем самым людям, которым эти программы пытаются помочь, и заключает, что эти программы, следовательно, должны быть устранено. [38] Мюррей предлагает три «закона» социальных программ в защиту этого политического рецепта:

  1. «Закон несовершенного отбора»: Любое объективное правило, определяющее право на участие в программе социальных трансфертов, будет иррационально исключать некоторых людей.
  2. «Закон непреднамеренного вознаграждения»: Любая социальная передача увеличивает чистую стоимость пребывания в состоянии, которое привело к этой передаче.
  3. «Закон чистого вреда»: чем меньше вероятность того, что нежелательное поведение изменится добровольно, тем больше вероятность того, что программа, вызывающая изменение, причинит чистый вред. [39]

Колоколовая кривая

«Геллоусовая кривая: интеллект и классовая структура в американской жизни» (1994) — спорный бестселлер, написанный Чарльзом Мюрреем совместно с профессором Гарварда Ричардом Дж. Хернштейном . Название книги происходит от колоколообразного нормального распределения показателей IQ. Ее центральный тезис заключается в том, что в американском обществе 20-го века интеллект стал лучшим предсказателем многих факторов, включая доход, производительность труда, незамужнюю беременность и преступность, чем социально-экономический статус или уровень образования родителей. В книге также утверждается, что люди с высоким интеллектом («когнитивная элита») отделяются от людей со средним и ниже среднего интеллектом, и что это представляет собой опасную социальную тенденцию. Он также предупредил о слиянии «когнитивной элиты» с «элитой богатства», которая станет все более изолированной и может привести к авторитарному «опекунскому государству». После публикации ученые раскритиковали книгу за ее утверждения о расе и IQ. [40] [41] Некоторые говорили, что он поддерживает давно дискредитированный « научный расизм » [42] [43] [44] [45] и был написан ряд книг, опровергающих «Геллорсовую кривую». Среди этих работ - издание 1996 года книги биолога-эволюционистаСтивена Джея Гулда "Неправильная мера человека" ; сборник эссе « Войны колоколообразной кривой» (1995), реагирующий на комментарии Мюррея и Хернштейна; и «Дебаты о колоколообразной кривой» (1995), чьи эссе аналогичным образом отвечают на вопросы, поднятые в « Колоколообразной кривой» . Артур С. Голдбергер и Чарльз Ф. Мански раскритиковали эмпирические методы, подтверждающие гипотезы книги. [46]

Самый противоречивый аргумент книги основывался на гипотетической взаимосвязи между расой и интеллектом , в частности на гипотезе о том, что различия в средних показателях тестов IQ между расовыми группами по крайней мере частично имеют генетическое происхождение. Последующие разработки в области генетических исследований привели к единому мнению ученых о том, что эта гипотеза ложна. Идея о том, что между расовыми группами существуют генетически детерминированные различия в интеллекте, сегодня считается дискредитированной основной наукой. [7] [8] [47]

Большая часть работ, на которые ссылается The Bell Curve , финансировалась Pioneer Fund , целью которого является продвижение научных исследований наследственности и человеческих различий и который обвиняется в пропаганде взглядов сторонников превосходства белой расы , особенно научного расизма . [48] ​​[49] [50] [51] Мюррей раскритиковал характеристику Pioneer Fund как расистской организации, утверждая, что он имеет такое же отношение к своему основателю, как « Генри Форд и сегодняшний Фонд Форда ». [52]

Расхождение

В своем бестселлере « Расхождение: состояние белой Америки, 1960–2010 » (2012) Мюррей описывает расходящиеся тенденции между бедными и белыми американцами из высшего среднего класса за полвека после смерти Джона Ф. Кеннеди . Он сосредотачивается на белых американцах, чтобы доказать, что экономический спад в тот период испытали не только меньшинства, которых он привлекает в своих аргументах в последних нескольких главах книги. Он утверждает, что классовое напряжение раскололо белых американцев на две отдельные, сильно сегрегированные слои: «высший класс, определяемый уровнем образования, и новый низший класс, характеризующийся его отсутствием. Мюррей также утверждает, что новый [белый]» представители низшего класса менее трудолюбивы, с меньшей вероятностью вступают в брак и воспитывают детей в семье с двумя родителями и более политически и социально отстранены». [53]

Критики предположили, что он тщательно отбирал анализируемые данные и период времени: Нелл Ирвин Пейнтер , например, писала, что «поведение, которое, по-видимому, началось в 1960-х годах, принадлежит гораздо более длительной и сложной истории, чем такие идеологически движимые авторы, как Мистер Мюррей хотел бы, чтобы мы поверили». [54]

Авторские статьи

Мюррей писал авторские статьи для The New Republic , Commentary , The Public Interest , The New York Times , The Wall Street Journal , National Review и The Washington Post . Он был свидетелем в комитетах Палаты представителей и Сената США, а также консультантом высокопоставленных республиканских правительственных чиновников в Соединенных Штатах и ​​других консервативных чиновников в Соединенном Королевстве , Восточной Европе и Организации экономического сотрудничества и развития . [55]

В апрельском номере журнала Commentary за 2007 год Мюррей написал о непропорциональном представительстве евреев в рядах выдающихся людей и сказал, что одна из причин заключается в том, что у них «было обнаружено необычно высокое среднее значение интеллекта, измеренное с помощью тестов IQ с тех пор». были испытаны первые еврейские образцы». Его статья завершается утверждением: «В этот момент я нахожу убежище в своей оставшейся гипотезе, исключительно экономной и, к счастью, неопровержимой. Евреи — избранный Богом народ». [56]

В июльско-августовском номере журнала The American , издаваемого Американским институтом предпринимательства , за июль/август 2007 года, Мюррей говорит, что передумал по поводу тестов SAT и говорит, что от них следует отказаться: «Возможно, SAT внес важный независимый вклад в прогнозирование результатов колледжа. производительность в предыдущие годы, но ко времени проведения исследования во второй половине 1990-х годов тест уже был испорчен политкорректностью». Мюррей выступает за замену традиционного SAT тестами успеваемости Совета колледжей: «Удивительная эмпирическая реальность заключается в том, что SAT является излишним, если учащимся необходимо сдавать тесты успеваемости». [16]

Публичное выступление и протест в колледже Миддлбери

Мюррей выступает в колледже Миддлбери, когда студенты протестуют

2 марта 2017 года Мюррей должен был выступить в колледже Миддлбери в Миддлбери , штат Вермонт , о распаде: состояние белой Америки, 1960–2010 годы . Мюррей был приглашен посещать колледж Клубом Американского института предпринимательства Миддлбери , который получил со-спонсорство мероприятия от профессора факультета политологии. Прежде чем Мюррей смог говорить, студенты в зале поднялись на ноги и в унисон прочитали речь о евгеническом значении работы Мюррея. Студенты начали скандировать и танцевать в зале, пытаясь помешать Мюррею говорить. Билл Бургер, вице-президент по коммуникациям колледжа Миддлбери, объявил, что выступление будет перенесено в другое место. Закрытая трансляция показала, как Мюррей дает интервью профессору политологии Эллисон Стэнджер — на протяжении всей трансляции можно было услышать крики протестующих. После интервью произошла ожесточенная конфронтация между протестующими - как из колледжа, так и из окружающего сообщества - и Мюрреем, вице-президентом по коммуникациям Биллом Бургером и Стейнджером (который был госпитализирован с травмой шеи и сотрясением мозга), когда они выходили из студенческого общежития Маккаллоу. Центр. Студенты Миддлбери заявили, что сотрудники общественной безопасности Миддлбери спровоцировали и эскалировали насилие против ненасильственных протестующих, а администратор Билл Бургер напал на протестующих на машине. [57] Президент Миддлбери Лори Л. Паттон ответила после мероприятия, заявив, что школа отреагирует на «явные нарушения политики колледжа Миддлбери, которые произошли внутри и за пределами Уилсон-холла». [58] [59] [60] [61] Школа приняла дисциплинарные меры против 74 учеников за их участие в инциденте. [62] [63]

Политические взгляды

Мюррей идентифицирует себя как либертарианец . [64] Его также называют консерватором , [65] [66] [67] [68] крайне правым , [69] [70] [71] [72] и белым националистом . [73]

Образование

Мюррей критиковал закон «Ни один ребенок не должен быть забыт» , утверждая, что он «устанавливает цель, лишенную какого-либо контакта с реальностью... Конгресс Соединенных Штатов, действуя с большим двухпартийным большинством, по настоянию президента, принял как закон страны, согласно которому все дети должны быть выше среднего». Он рассматривает закон как пример «образовательного романтизма, [который] требует слишком многого от студентов, находящихся в самом низу интеллектуальной пирамиды, требует неправильных вещей от тех, кто находится посередине, и слишком мало требует от тех, кто находится наверху». [74]

Бросив вызов «образовательному романтизму», он написал « Настоящее образование: четыре простые истины, которые вернут американские школы к реальности» . Его «четыре простые истины» заключаются в следующем:

  1. Способности варьируются.
  2. Половина всех детей имеет уровень ниже среднего.
  3. Слишком много людей собираются в колледж.
  4. Будущее Америки зависит от того, как мы будем обучать академически одаренных людей. [75]

В 2014 году речь, которую Мюррей должен был произнести в Тихоокеанском университете Азуса, была «отложена» из-за исследования Мюррея различий между человеческими группами. [76] Мюррей ответил учреждению, указав, что прекращение исследования было медвежьей услугой студентам и преподавателям из-за его противоречивого характера, а не из-за доказательств. Мюррей также призвал университет рассматривать его работы такими, какие они есть, и делать выводы самостоятельно, а не полагаться на источники, которые «специализируются на клевете на людей». [77] [78]

Экономика

Мюррей заявил, что, по его мнению, правительство чрезмерно регулируется, и выразил поддержку неподчинению правилам, которые он считает несправедливыми. [79]

Мюррей выступает за упрощение налогового кодекса и сокращение государственных пособий, которые могли бы стимулировать рождение детей. [80] В июне 2016 года Мюррей написал, что замена социального обеспечения универсальным базовым доходом была лучшим способом адаптироваться к «радикально меняющемуся рынку труда США». [81]

Аборт

Во время выступления на CPAC Мюррей сказал об абортах: «Это убийство, это убийство, но иногда убийство оправдано». [82] Он заявил, что считает это приемлемым в определенных ситуациях, в том числе, когда жизнь женщины находится под угрозой и когда имеется серьезное повреждение мозга ребенка. [83] [82] Мюррей также указал, что, по его мнению, консерваторам следует отодвинуть на второй план социальные проблемы, такие как аборты, и сказал, что им следует искать «моральное убеждение», а не криминализировать такие проблемы, как аборты и однополые браки . [83]

Раса

В книге Мюррея «Геллоусовая кривая» в главах 13 и 14 авторы пишут о устойчивых различиях в расе и интеллекте и обсуждают последствия этих различий. Во введении к главе 13 они пишут, что «Дискуссия о том, имеют ли гены и окружающая среда какое-то отношение к этническим различиям, остается нерешенной» [ 84] и что «Нам кажется весьма вероятным, что и гены, и окружающая среда имеют что-то общее». что связано с расовыми различиями». [85] Это контрастирует с современным и последующим консенсусом основных исследователей, которые не считают, что расовые различия в уровне образования или измерении интеллекта объясняются генетическими различиями между группами. [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94]

Ссылаясь на утверждения, сделанные Мюрреем в The Bell Curve , Южный центр по борьбе с бедностью назвал его « белым националистом », заявив, что его идеи коренятся в евгенике . [41] Мюррей оспаривал это. [95] Фрэнсис Уин резюмировал аргументы Мюррея следующим образом: «Черные люди более глупы, чем белые: всегда так было и всегда будет. Вот почему они имеют меньший экономический и социальный успех. Поскольку вина лежит в их генах, они обречены на будь внизу кучи сейчас и навсегда». [96] Другие интеллектуалы защищали Мюррея от обвинений в расизме, в том числе Сэм Харрис , [97] Гленн Лори , [97] Эндрю Салливан , [98] Джеймс Флинн , [99] и Кайл Смит . [100]

Избранная библиография

Помимо этих книг, Мюррей публиковал статьи в журналах Commentary , The New Criterion , The Weekly Standard , The Washington Post , The Wall Street Journal и The New York Times . [1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc "Ученый AEI Чарльза Мюррея". Сайт Американского института предпринимательства . Американский институт предпринимательства. Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 12 ноября 2020 г.
  2. Мартин, Мишель (7 января 2018 г.). «Спорный социолог Чарльз Мюррей уходит на пенсию». Национальное общественное радио . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 года . Проверено 11 июня 2020 г.
  3. Сигел, Эрик (12 апреля 2017 г.). «Настоящая проблема с Чарльзом Мюрреем и «колоколовой кривой»». Научный американец . Архивировано из оригинала 30 июля 2020 года . Проверено 11 июня 2020 г.
  4. Леманн, Николас (18 января 1997 г.). «Голосовая кривая сгладилась: последующие исследования серьезно подорвали утверждения спорного бестселлера». Сланец . Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 11 июня 2020 г.
  5. ^ "Автор колоколообразной кривой Чарльз Мюррей высказывается после того, как речь была прервана протестами" . Хранитель . 6 марта 2017 года. Архивировано из оригинала 3 мая 2021 года . Проверено 2 мая 2021 г.
  6. Сегал, Парул (12 февраля 2020 г.). «Чарльз Мюррей возвращается, кивая в знак осторожности, но все еще вызывая споры». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 1 марта 2021 года . Проверено 2 мая 2021 г.
  7. ↑ Аб Эванс, Гэвин (2 марта 2018 г.). «Нежелательное возрождение« расовой науки »». Хранитель . Архивировано из оригинала 20 февраля 2019 года . Проверено 2 мая 2021 г.
  8. ^ аб Туркхаймер, Эрик; Харден, Кэтрин Пейдж; Нисбетт, Ричард Э. (15 июня 2017 г.). «По-прежнему нет веских оснований полагать, что различия в IQ чернокожих и белых обусловлены генами». Вокс . Вокс Медиа. Архивировано из оригинала 4 мая 2021 года . Проверено 29 апреля 2021 г.
  9. ^ «Разведывательные исследования не должны оставаться в стороне от прошлого» . Природа . 545 : 385–386. 25 мая 2017 г. Исторические измерения объема черепа и веса мозга были проведены для продвижения утверждений о расовом превосходстве белых людей. Совсем недавно (реальный, но незначительный) разрыв между средними показателями IQ групп чернокожих и белых людей в Соединенных Штатах ошибочно приписывался генетическим различиям между расами.
  10. ^ «Табу на неравенство, Чарльз Мюррей». www.bible-researcher.com . Архивировано из оригинала 27 августа 2019 года . Проверено 13 июля 2016 г.
  11. ^ Журнал, [email protected], еврейский. «Тайна еврейского гения». www.jewishmag.com . Архивировано из оригинала 23 апреля 2019 года . Проверено 13 июля 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  12. ^ Руби, Мэри, изд. (2013). «Мюррей, Чарльз 1943–». Современные авторы, серия «Новая редакция» . Том. 252. Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл. стр. 310–316. ISBN 978-1-4144-8923-0. ISSN  0275-7176.
  13. ^ "Текущий биографический ежегодник" . HW Wilson Co., 1986. Архивировано из оригинала 27 января 2020 года . Проверено 9 февраля 2016 г. - через Google Книги.
  14. ^ abc Джейсон ДеПарл (9 октября 1994 г.). «Смелые исследования или« социальная порнография »?: Чарльз Мюррей». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 января 2011 года . Проверено 11 января 2011 г.
  15. ^ ДеПарл 1994, стр. 3–4. Биографическая статья ДеПарла на протяжении всей жизни Мюррея обнаруживает образ школьного шутника, который «только [узнает] позже, в чем суть этой суеты» (стр. 12). Некоторые критики сочли особенно показательным обсуждение ДеПарлом инцидента с поджогом креста и последующее решение Мюррея не упоминать его. Мюррей и его приятели сформировали своего рода банду хороших парней «Мэллоу». Осенью 1960 года, когда они учились в выпускном классе, они прибили крест к деревяшке, украсили его фейерверком и подожгли на холме рядом с полицейским участком, разбросав зефир в качестве визитной карточки.
    Ратледж [социальный работник и бывший несовершеннолетний правонарушитель], который все еще слонялся по бильярдной [и считает некоторые другие воспоминания Мюррея идеализированными], вспоминает свое удивление на следующий день, когда разговор зашел о расовых преследованиях в городе, где проживают две чернокожие семьи. . «В наших простодушных умах не было бы расистской мысли», - говорит он. «Вот как мы были неосведомлены».
    Следует долгая пауза, когда Мюррею напоминают об этом событии. «Невероятно, невероятно глупо», — говорит он. «Но нам никогда не приходило в голову, что это имело какое-то большее значение. И я оглядываюсь назад и говорю: «Как же мы могли так не обращать внимания?» Я думаю, это что-то говорит о том времени и возрасте, что даже не приходило нам в голову» (стр. 4).
  16. ^ ab Чарльз Мюррей (июль – август 2007 г.). «Отменить SAT». Американец . Архивировано из оригинала 1 января 2011 года . Проверено 11 января 2011 г.
  17. Мюррей, Чарльз А. (8 марта 2012 г.). «Сужение нового классового разрыва». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года . Проверено 8 марта 2012 г.
  18. ^ Мюррей, Чарльз Алан (1974). Инвестиции и десятина в тайских деревнях: поведенческое исследование сельской модернизации (докторская диссертация). Кембридж, Массачусетс: Массачусетский технологический институт. hdl : 1721.1/85708 .
  19. ^ ДеПарл, стр. 4–5.
  20. Депарл, Джейсон (9 октября 1994 г.). «Смелые исследования или« социальная порнография »?: Чарльз Мюррей». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 января 2011 года . Проверено 11 января 2011 г.
  21. ^ Стив Сейлер. (16 октября 2003 г.). «Вопросы и ответы с Чарльзом Мюрреем о человеческих достижениях». Isteve.com. УПИ. Архивировано из оригинала 4 октября 2019 года . Проверено 11 января 2011 г.
  22. ^ "Чарльз Мюррей". Проект ПОЗОР . 4 января 2013. Архивировано из оригинала 29 октября 2019 года . Проверено 6 марта 2017 г.
  23. ^ Эрик Р. Вольф; Джозеф Г. Йоргенсен (19 ноября 1970 г.). «Специальное приложение: антропология на тропе войны в Таиланде». Нью-Йоркское обозрение книг . Архивировано из оригинала 23 августа 2018 года . Проверено 6 марта 2017 г.
  24. ^ Вакин, Эрик (1998). Антропология идет на войну: профессиональная этика и борьба с повстанцами в Таиланде . Мэдисон, Висконсин: Центр исследований Юго-Восточной Азии.
  25. ^ Мюррей, Чарльз. (14 июля 2014 г.) [1] Архивировано 5 февраля 2015 г. на сайте Wayback Machine Conversationswithbillkristol.org. Проверено 18 сентября 2014 г.
  26. ^ Де Парль 1994.
  27. ^ Макинтош 2006: «Мое прозрение пришло в Таиланде в 1960-х годах, когда я впервые понял, насколько плохо бюрократия справляется с человеческими проблемами в деревнях и насколько хорошо (с соответствующей квалификацией) сельские жители справляются со своими собственными проблемами в определенных условиях». Экспрессия генов: 10 вопросов Чарльзу Мюррею. Архивировано 4 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
  28. ^ ДеПарл, с. 7.
  29. ^ «Кокс, Кэтрин Блай, 1949–. Документы, 1962–1967: В поисках помощи». Рэдклифф Колледж . Гарвард.edu. Январь 1986 года. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 21 сентября 2008 г.
  30. Симпозиум НАСА, посвященный сорока годам пилотируемых космических полетов. Архивировано 25 декабря 2017 г., в Wayback Machine (2001). Книга получила хорошие отзывы: «Богатая, насыщенная и прекрасно рассказанная… Полная захватывающих моментов, напряжения и душераздирающих приключений». – Чарльз Шеффилд, Washington Post Book World , 9 июля 1989 г. «Сердце захватывает… Так блестяще рассказано, что почти можно почувствовать запах пота в Центре управления полетами в Хьюстоне». Чарльз Пети, San Francisco Chronicle , 9 июля 1989 г.:
  31. ^ Встреча квакеров: The Quaker Economist № 82 - Колоколообразная кривая. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine ; текущее местонахождение: ДеПарл, с. 8.
  32. ^ Двое детей от каждого брака: ДеПарл, стр. 7–8.
  33. ^ Мюррей, Чарльз А. (2014). Руководство для скряги, как двигаться вперед: что нужно и чего нельзя делать в отношении правильного поведения, жесткого мышления, ясного письма и хорошей жизни. Библиотека Оливера Венделла Холмса, Академия Филлипса. Нью-Йорк: Crown Business. ISBN 978-0-8041-4144-4.
  34. ^ Оласки, Марвин. «Чарльз Мюррей и Бог». world.wng.org . Проверено 24 февраля 2021 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  35. ^ Хэзлетт, Томас В. (1 мая 1985 г.). «Интервью с Чарльзом Мюрреем». Причина.com . Проверено 5 ноября 2023 г.
  36. ^ Смит, Эллисон Б. (1997). «Распад американской семьи: почему реформа системы социального обеспечения не является ответом». Журнал Нотр-Дам по праву, этике и государственной политике . 11 : 761.
  37. ^ "Почетный доктор во время выпускного экзамена, Чарльз Мюррей" (на испанском языке). Newmedia.ufm.edu. Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 года . Проверено 11 января 2011 г.
  38. ^ Мэттисон, Эдвард (1985). «Хватит иметь смысл: Чарльз Мюррей и взгляд Рейгана на политику социального обеспечения и бедных». Обзор Йельского законодательства и политики . 4 (1): 90–102.
  39. ^ Тейлор, Джоан Кеннеди (2002), «Дерегулирование бедных», в Боаз, Дэвид (редактор), На пути к свободе: идея, которая меняет мир , Вашингтон, округ Колумбия: Институт Катона , стр. 81–94.
  40. Гарольд Берлак (22 сентября 2004 г.). «Расизм и разрыв в достижениях». В Шапиро, Х. Сви; Пурпел, Дэвид Э. (ред.). Критические социальные проблемы в американском образовании: демократия и смысл в глобализирующемся мире. Рутледж. п. 224. ИСБН 978-1138453043. Архивировано из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 16 сентября 2017 г.
  41. ^ ab "Чарльз Мюррей". Южный юридический центр по борьбе с бедностью. Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 27 сентября 2020 г.
  42. ^ Кристофер Р. Брэнд; Денис Консталес (2003). «Зачем игнорировать фактор g? – Исторические соображения». В Нюборге, Хельмут (ред.). Научное исследование общего интеллекта: дань уважения Артуру Дженсену . Пергамон. п. 505. ИСБН 978-0080437934. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 года . Проверено 9 марта 2021 г. Хернштейн и Мюррей были быстро и широко осуждены как «попытки возродить научный расизм».
  43. ^ Джерри Филлипс (2002). «Ричард Прайс и испытания постмодернистского города». В Стрикленде, Рональд (ред.). Взросление постмодерна: неолиберализм и война с молодежью . Роуман и Литтлфилд. п. 61. ИСБН 978-0742516519. Архивировано из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 16 сентября 2017 г.
  44. ^ Пурпел, Дэвид Э.; Шапиро, ХА (2005). Критические социальные проблемы в американском образовании: демократия и смысл в глобализирующемся мире . Хиллсдейл, Нью-Джерси: L. Erlbaum Associates. п. 228. ИСБН 080584452X.
  45. ^ Деннис, Ратледж М. «Социальный дарвинизм, научный расизм и метафизика расы». Журнал негритянского образования 64, вып. 3 (1995): 243–252. дои : 10.2307/2967206.
  46. ^ Голдбергер, Артур С .; Мански, Чарльз Ф. (1995). «Обзорная статья: Колоколообразная кривая Хернштейна и Мюррея». Журнал экономической литературы . 33 (2): 762–776. ISSN  0022-0515. JSTOR  2729026.
  47. ^ Панофски, Аарон; Дасгупта, Кушан; Итурриага, Николь (2021). «Как белые националисты мобилизуют генетику: от генетического происхождения и человеческого биоразнообразия к контрнауке и метаполитике». Американский журнал физической антропологии . 175 (2): 387–398. дои : 10.1002/ajpa.24150. ПМЦ 9909835 . PMID  32986847. S2CID  222163480. 
  48. Наурекас, Джим (1 января 1995 г.). «Возрождение расизма». СПРАВЕДЛИВЫЙ . Проверено 4 мая 2020 г.
  49. ^ «Геллоусовая кривая и Фонд пионеров» (стенограмма ABC World News Tonight) . 22 ноября 1994 года . Проверено 4 мая 2020 г. - через Hartford Web Publishing.
  50. Меткалф, Стивен (17 октября 2005 г.). «Моральное мужество: является ли защита колоколообразной кривой примером интеллектуальной честности?». Сланец . Проверено 4 мая 2020 г.
  51. ^ Розенталь, Стивен Дж. (1995). «Фонд пионеров: финансист фашистских исследований». Американский учёный-бихевиорист . 39 (1): 44–61. дои : 10.1177/0002764295039001006. ISSN  0002-7642. S2CID  144496335.
  52. ^ Хернштейн и Мюррей (1994), с. 564.
  53. ^ Сотрудники НПР. «Белая Америка рабочего класса «разваливается»?». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 1 октября 2019 года . Проверено 1 октября 2019 г.
  54. ^ Художница Нелл Ирвин (24 марта 2012 г.). «Когда бедность была белой». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 1 октября 2019 года . Проверено 1 октября 2019 г.
  55. ^ "Спикеры круиза Национального обзора" . 15 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 15 ноября 2006 г.
  56. ^ «Еврейский гений». Комментарийжурнал.com. Апрель 2007. Архивировано из оригинала 7 сентября 2015 года . Проверено 9 января 2012 г.
  57. ^ keychainmail (4 марта 2017 г.). «Студенты Миддлбери: администратор колледжа и студенты, нападавшие на персонал, подвергают опасности жизни после протеста Мюррея». середина . Архивировано из оригинала 5 марта 2017 года . Проверено 4 марта 2017 г.
  58. ^ «Заявление президента Лори Л. Паттон относительно события Чарльза Мюррея» . Миддлберийский колледж. 3 марта 2017 года. Архивировано из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 4 марта 2017 г.
  59. Штатные авторы (3 марта 2017 г.). «Профессор колледжа Миддлбери ранен протестующими, когда сопровождал скандального оратора» . Независимая организация округа Аддисон . Округ Аддисон, штат Вермонт. Архивировано из оригинала 3 марта 2017 года . Проверено 4 марта 2017 г.
  60. Халленбек, Брент (3 марта 2017 г.). «Протестующие устроили «инцидент с насилием» в Миддлбери». Берлингтон Фри Пресс . Архивировано из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 5 марта 2017 г.
  61. Мюррей, Чарльз (6 марта 2017 г.). «Чарльз Мюррей: «В гуще толпы» – Что произошло, когда я попытался выступить в Миддлбери». FoxNews.com . Архивировано из оригинала 6 марта 2017 года . Проверено 6 марта 2017 г.
  62. ^ «Колледж Миддлбери завершает процесс введения санкций за сбои 2 марта» . Миддлберийский колледж. 23 мая 2017 года. Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года . Проверено 25 мая 2017 г.
  63. Рейли, Кэти (24 мая 2017 г.). «Миддлбери наложил санкции на студентов за закрытие лекции Чарльза Мюррея». Время . Архивировано из оригинала 24 мая 2017 года . Проверено 24 мая 2017 г.
  64. ^ Мюррей, Чарльз (2010). Что значит быть либертарианцем: личная интерпретация. Корона/Архетип. ISBN 978-0307764928. Архивировано из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 10 апреля 2018 г.
  65. ^ «Писатель-консерватор Чарльз Мюррей выступает против студентов Миддлбери, которые прекратили разговоры» . Время . Архивировано из оригинала 15 января 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 г.
  66. Исповедник Николай (10 февраля 2012 г.). «Бродяги, подобные им». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 11 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 г.
  67. ^ «Что делает Чарльза Мюррея громоотводом?». BostonGlobe.com . Архивировано из оригинала 11 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 г.
  68. Холли, Питер (4 марта 2017 г.). «Консервативный автор пытался выступить в гуманитарном колледже. Он ушел, спасаясь от разъяренной толпы». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 24 апреля 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 г.
  69. Робинсон, Натан Дж. (17 июля 2017 г.). «Почему Чарльз Мюррей одиолен?». Текущие дела . Архивировано из оригинала 3 октября 2018 года . Проверено 3 октября 2018 г.
  70. Борчерс, Каллум (6 марта 2017 г.). «Анализ – забудьте Майло Яннопулоса. Чарльз Мюррей – мученик свободы слова, на которого стоит обратить внимание». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 10 октября 2018 года . Проверено 3 октября 2018 г.
  71. ^ "Чарльз Мюррей". Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 3 октября 2018 г.
  72. ^ Лейн, Чарльз. «Испорченные источники« колоколообразной кривой »». Нью-Йоркское обозрение . Архивировано из оригинала 3 октября 2018 года . Проверено 3 октября 2018 г.
  73. ^ "Чарльз Мюррей". Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Архивировано из оригинала 6 марта 2019 года . Проверено 2 мая 2021 г.
  74. Мюррей, Чарльз (1 мая 2008 г.). «Статьи и комментарии: эпоха образовательного романтизма». Aei.org. Архивировано из оригинала 7 января 2011 года . Проверено 11 января 2011 г.
  75. Мюррей, Чарльз (19 августа 2008 г.). «Настоящее образование». АЭИ. Архивировано из оригинала 7 января 2011 года . Проверено 11 января 2011 г.
  76. ^ "Чарльз Мюррей задает вопросы Azusa Pacific" . Внутри высшего образования . 23 апреля 2014. Архивировано из оригинала 19 июня 2015 года . Проверено 17 октября 2014 г.
  77. ^ Ящик, Скотт. «Чарльз Мюррей задает вопросы Azusa Pacific | Внутри высшего образования» . www.insidehighered.com . Архивировано из оригинала 19 июня 2015 года . Проверено 28 февраля 2017 г.
  78. ^ Мюррей, Чарльз. «Чарльз Мюррей: открытое письмо студентам Тихоокеанского университета Азуса». Идеи АЕИ . Американский институт предпринимательства. Архивировано из оригинала 27 октября 2014 года . Проверено 17 октября 2014 г.
  79. Мюррей, Чарльз (8 мая 2015 г.). «Регулирование вышло из-под контроля — и как дать отпор». Уолл Стрит Джорнал . Проверено 25 декабря 2022 г.
  80. ^ Сигел, Эрик. «Настоящая проблема с Чарльзом Мюрреем и «колоколовой кривой»». Сеть блогов Scientific American . Проверено 25 декабря 2022 г.
  81. ^ «Гарантированный доход для каждого американца». 3 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Проверено 25 января 2021 г.
  82. ^ ab «Блог профессора по репродуктивным правам». Lawprofessors.typepad.com . Проверено 28 декабря 2022 г.
  83. ↑ ab fad-admin (19 января 2016 г.). «Мюррей и брак». Институт межвузовских исследований . Проверено 28 декабря 2022 г.
  84. ^ Мюррей, Чарльз; Хернштейн, Ричард Дж. (2010). Колоколовая кривая: интеллект и классовая структура в американской жизни. Саймон и Шустер. п. 270. ИСБН 978-1439134917. Архивировано из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 14 февраля 2018 г.
  85. ^ Мюррей и Хернштейн 2010, с. 311.
  86. ^ Макинтош, Нью-Джерси (2011). IQ и человеческий интеллект (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-958559-5. ОСЛК  669754008.
  87. ^ Нисбетт, Ричард Э.; Аронсон, Джошуа; Блэр, Клэнси; Диккенс, Уильям; Флинн, Джеймс; Халперн, Дайан Ф.; Туркхаймер, Эрик (2012). «Разведка: новые открытия и теоретические разработки». Американский психолог . 67 (2): 130–159. дои : 10.1037/a0026699. ISSN  1935-990Х. ПМИД  22233090.
  88. ^ Каплан, Джонатан Майкл (январь 2015 г.). «Раса, IQ и поиск статистических сигналов, связанных с так называемыми «Х»-факторами: окружающая среда, расизм и «наследственная гипотеза»". Биология и философия . 30 (1): 1–17. doi : 10.1007/s10539-014-9428-0. ISSN  0169-3867. S2CID  85351431.
  89. ^ Хорн, Джон Л. (2013). «Отбор доказательств, вводящие в заблуждение предположения и упрощения: политическое послание колоколообразной кривой». В «Фиш», Джефферсон М. (ред.). Раса и интеллект: отделение науки от мифа. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. стр. 297–325. ISBN 9781135651787. Архивировано из оригинала 20 декабря 2019 года . Проверено 4 июля 2019 г.
  90. ^ Крейвенс, Гамильтон (2009). «Раса, IQ и политика в Америке двадцатого века». В Фарбере, Пол Лоуренс ; Крейвенс, Гамильтон (ред.). Раса и наука: научные проблемы расизма в современной Америке . Издательство Университета штата Орегон. п. 177. ИСБН 9780870715761.
  91. ^ Ричардс, Грэм (январь 2004 г.). Уинстон, Эндрю С. (ред.). Определяющее различие: раса и расизм в истории психологии (1-е изд.). Американская психологическая ассоциация. п. 143. ИСБН 9781591470274.
  92. ^ «Генетические различия и готовность к школе» Уильям Т. Диккенс, 2005 г.
  93. ^ «Раса, IQ и Дженсен» Джеймс Р. Флинн (Лондон: Routledge, 1980)
  94. ^ Нисбетт, Ричард. «Раса, генетика и IQ», в книге «Разница в результатах тестов черно-белых » под редакцией Кристофера Дженкса и Мередит Филлипс (Brookings, 1998), стр. 86–102.
  95. Чарльз Мюррей (24 марта 2017 г.). «Страница SPLC Чарльза Мюррея под редакцией Чарльза Мюррея». Американский институт предпринимательства . Архивировано из оригинала 31 марта 2017 года . Проверено 12 апреля 2017 г.
  96. Уин, Фрэнси (10 мая 2000 г.). «Наука, стоящая за расизмом | Обозреватели | Guardian.co.uk». Хранитель . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 27 августа 2020 г.
  97. ^ аб Лоури, Гленн (29 марта 2022 г.). «В защиту Чарльза Мюррея». glennloury.substack.com . Проверено 27 ноября 2022 г.
  98. Салливан, Эндрю (30 марта 2018 г.). «Отрицание генетики не останавливает расизм, оно его разжигает». Интеллигент . Проверено 27 ноября 2022 г.
  99. Ризен, Клэй (25 января 2021 г.). «Джеймс Р. Флинн, обнаруживший, что мы становимся умнее, умер в возрасте 86 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 14 марта 2023 г.
  100. ^ "Интеллектуальная демагогия Эзры Кляйна". Национальное обозрение . 20 апреля 2018 года . Проверено 27 ноября 2022 г.
  101. ^ Лосадо, Карлос (6 мая 2015 г.). «Дело в пользу консервативного гражданского неповиновения». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 12 мая 2015 года . Проверено 11 мая 2015 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки