Школа Чэн-Чжу ( китайский :程朱理學; пиньинь : Чэн Чжу lϐxué ) — одна из основных философских школ неоконфуцианства , основанная на идеях неоконфуцианских философов Чэн И , Чэн Хао и Чжу Си. . Ее также называют рационалистической школой. [1]
Формулировка неоконфуцианского мировоззрения Чжу Си такова. Он считал, что Дао (кит.:道; пиньинь: дао ; букв. «путь») Тянь (кит.:天; пиньинь: tiān ; букв. «небеса») выражается в принципе или ли (кит.:理; пиньинь: lǐ ), но покрыто материей или ци (кит.:氣; пиньинь: qì ). В этом его система основана на буддийских системах того времени, которые делили вещи на принцип (опять же, ли ) и ши (китайский:事; пиньинь: ши ).
В отличие от буддистов и даосов неоконфуцианцы не верили во внешний мир, не связанный с миром материи. Кроме того, неоконфуцианцы в целом отвергали идею реинкарнации и связанную с ней идею кармы.
В неоконфуцианской формулировке ли само по себе чисто и почти идеально, но с добавлением ци возникают низменные эмоции и конфликты. Человеческая природа изначально хороша, утверждали неоконфуцианцы (вслед за Мэн -цзы ), но не чиста, если не предпринимаются действия по ее очищению. Тогда императивом является очищение своей ли .
У разных неоконфуцианцев были разные идеи о том, как это сделать. Чжу Си верил в гэву (кит.格物; пиньинь: géwù ), «исследование вещей», по сути, академическую форму наблюдательной науки, основанную на идее о том, что ли находится внутри мира.